肖盈盈
- 作品数：7 被引量：3H指数：1
- 供职机构：贵州师范大学文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学艺术哲学宗教政治法律更多>>
- 两种历史背景下的孔子银幕形象比较——以电影《孔夫子》与《孔子》为例
- 2022年
- 中国电影史上依据儒家经典与历史文献拍摄的孔子传记电影,迄今为止仅有费穆编导的《孔夫子》(1940)与胡玫执导的《孔子》(2010)两部。孤岛沦陷期拍摄的《孔夫子》虽出于乱世,却于当时备受赞誉,可惜拷贝影片丢失一个甲子,电影界对该片的评论凤毛麟角。幸而该片拷贝版失而复得,历经波折,于2009年4月修复后在香港国际电影节重新献映。
- 肖盈盈
- 关键词：香港国际电影节中国电影史传记电影《孔子》费穆孔夫子
- “独幕剧圣手”的转向与拓展
- 丁西林(1893——1974)是中国现代喜剧史上一个独特的存在,因其早期创作获“独幕剧圣手”之美称。本文以丁西林从抗战到建国时期的后期喜剧为研究对象,以《中国现代文学三十年》教材中丁西林早期喜剧研究成果为起点,将后期喜剧...
- 肖盈盈
- 关键词：丁西林《三块钱国币》《孟丽君》
- 文献传递网络资源链接
- 《九歌·山鬼》的戏剧阐释——兼及屈原形象的隐喻表达
- 2023年
- 上古祭祀仪式巫祝歌舞呈现“戏剧性”特点。楚多淫祀巫风,或有《九歌》之乐,源于夏时。传统上认为在《九歌》整体结构中,地祇祭祀包括《山鬼》诸篇,只由一巫独唱完成。但于诸篇文本,非仅第一人称自叙,尤其《山鬼》宾主频易,叙述角度不一,或能反映楚地民间祭神的真实状态。山鬼既与湘君、湘夫人等并在《九歌》享祭,或指巫山神女,享祀级别为高,民间或有专祀,所用不仅一巫。应当跳出《九歌》乐章结构,考察《山鬼》文本的宾主切换,推测民间专祭山鬼的可能情形,将其分为迎神、祈神、送神等三幕祭祀仪典,以巫觋唱诵、山鬼独白、众巫齐诵等多样戏剧表达贯穿“戏剧性”情节,呈现原始戏剧的特征。
- 肖盈盈肖盈盈
- 关键词：楚辞山鬼戏剧
- 叶嘉莹诗性人生与精神内蕴探赜——作为纪录片《掬水月在手》及同名传记的补充
- 2022年
- 纪录片《掬水月在手》是导演陈传兴“诗的三部曲”之终篇,以诗人郑愁予《如雾起时》为始,周梦蝶《化城再来人》为续,自言《掬水月在手》思索“诗与存在”。同名传记与纪录片互为补充,“力求以多元视角呈现出一位立体、丰盈、臻于至境的叶嘉莹先生”;。电影以古典诗词的气韵流动、立象尽意等诗性表达展开叙事。空间维度上,以四合院纵深影像为主线铺陈物象,厚重深玮。
- 肖盈盈
- 关键词：古典诗词精神内蕴立象尽意郑愁予
- 社会主义核心价值观中的儒道思想与屈原精神
- 2023年
- 党的二十大报告强调对中华优秀传统文化的传承与发扬,而社会主义核心价值观中已蕴含丰富的中华优秀传统文化精髓:友善、诚信是儒家精神的传承,自由是儒道精神的融合,爱国则是屈原民族气节的现代回响。只有深刻理解中华优秀传统文化的精髓与要义,并将之与当代主体精神相关联,才能在现代化进程中以中华优秀传统文化的思想精华为基石,重构中华民族的当代价值体系,在传承中创新以巩固文化自信。拟从社会主义核心价值观中撷取中华优秀传统文化的优秀因子,从儒家精神、儒道思想与屈原风骨等三个向度进行深度阐释。
- 肖盈盈
- 关键词：社会主义核心价值观中华优秀传统文化儒家精神
- “独幕剧圣手”的转向与拓展——丁西林后期戏剧创作研究
- 丁西林(1893-1974)是中国现代喜剧史上一个独特的存在，因其早期创作获“独幕剧圣手”之美称。本文以丁西林从抗战到建国时期的后期喜剧为研究对象，以《中国现代文学三十年》教材中丁西林早期喜剧研究成果为起点，将后期喜剧创...
- 肖盈盈
- 关键词：丁西林戏剧创作艺术手法美学思想
- 文献传递
