朱君杙
- 作品数：38 被引量：27H指数：3
- 供职机构：东北师范大学历史文化学院世界文明史研究中心更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：历史地理哲学宗教政治法律文化科学更多>>
- 8世纪的一部“俗人镜鉴”:《论美德与恶习》中的臣子规训探析
- 2024年
- 《论美德与恶习》系约克的阿尔昆为地方要员维多伯爵所著的“俗人镜鉴”。针对维多伯爵的戍边将领和审判官的世俗职责,阿尔昆分别以和平、正义为内核导向,为维多伯爵搭建了一种“人臣规范”。《论美德与恶习》中的臣子规训非真正意义上的世俗劝诫,而是一种蕴含于宗教劝谕术语中的规训之言。从写作动因看,这种规训源于基督教有关属世政权的传统关切;从写作内容看,这种规训深受加洛林帝国政教相融的统治政策以及作者本人身份阅历的影响。在以宣誓效忠为主而缺少制度约束的加洛林君臣关系中,书中的臣子规训实则难以得到真正地落实。
- 石国梁朱君杙
- 奥尔良主教约纳斯《王者之规》中的孝父劝诫与加洛林时代的政治舆论战被引量：1
- 2024年
- 约纳斯在《王者之规》中提出孝父的劝诫话语是由其本人忠于虔诚者路易的政治倾向性所决定的,同时也是因为他是一位坚定的父权主义者,笃信孝父的价值观。加洛林时代许多思想家、道德家都十分提倡孝父的伦理思想。在加洛林时代许多敕令、誓言和条约中也存在着宣示加洛林王室内部慈孝博爱的舆论话语以及在政治斗争中将孝父伦理作为舆论工具加以利用的行为。但由于时代环境和历史背景的原因,孝父伦理在加洛林王室内部难以得到真正的落实,有的思想家在舆论战中还试图以基督教神圣秩序的理论克制孝父伦理在社会价值体系中的优势地位。
- 朱君杙
- 关键词：约纳斯
- 从王室宫廷到大主教区——论加洛林时代大年代记纂修中心的转移被引量：1
- 2016年
- 在9世纪中期的加洛林世界,由于教职人士受制于王室宫廷,他们时常因职务调动而在王室宫廷和大主教区之间流动,使得原本在王室宫廷中存在的文化形式——大年代记的纂修活动扩散至大主教区。此后,尽管由于大年代记的纂修地点远离了王室宫廷,纂修者们可以畅所欲言地写史论政,但由于纂修者们仍旧是世俗君主的属臣,他们仍旧把世俗君主的业绩行为作为自己写作的重点,他们对世俗君主的褒贬以其本人与世俗君主之间的关系亲疏为依归。
- 朱君杙
- 论皮纸与加洛林时代历史记忆的保存
- 2013年
- 英语出版界普遍认为加洛林史学的崛起是加洛林法兰克人史学创造力提高改善的结果。本文则拟从书写材料的视角探讨这一问题的原因,加洛林法兰克人主要使用的书写材料——皮纸对于他们保存历史记忆的活动有着重要的影响,由于皮纸材质的不易腐烂,使得加洛林法兰克人建立在"加洛林文艺复兴"基础之上的史学成果——原创性的史作和誊抄的前代史作能够以较大的数量留传至今。
- 朱君杙
- 关键词：历史记忆皮纸
- 世界古代史(下)“中古早期的南亚社会”一章的教学理念和教学设计
- 2020年
- “中古早期的南亚社会”这一章节在世界古代史(下)的教学中属于偏冷的版块,文章从培养目标、创新思路与举措、在本门课程中的地位与作用、教学目标分析、学情分析、教学重点和难点、教学创新点、教学方法设计和教学过程设计、教学反思的多层面表达自己的教学心得体会。
- 朱君杙
- 加洛林时代历史文献的政治倾向性被引量：3
- 2013年
- 国内学术界在评判中古西方史学运行机制,以及在对中西古代史学运行机制进行比较时,往往认为中世纪的西方史学与世俗统治权力之间并无密切的联系。实际上,这一观点并不符合加洛林史学的实际状况。在加洛林时代,由于加洛林王/皇室对于修史活动的支持和影响以及加洛林君主对于教会的牢牢控制,使得加洛林时代的许多历史作品都沾染了强烈的主观色彩和政治偏见。加洛林王朝鼎盛时期的许多历史作品都存在着一种敌视前朝、拥护当今的政治倾向,而加洛林帝国内战时期的一些史学作品则由于作者分属不同的政治阵营而政治立场迥然相异,针锋相对。
- 朱君杙王晋新
- 关键词：历史文献政治倾向性查理曼
- 论《勒斋诺编年史》的“民族史”特色
- 2020年
- 《勒斋诺编年史》是9、10世纪之交加洛林王朝晚期诞生的一部编年体史书。它的作者勒斋诺有为其本族法兰克人撰史的民族意识,表现为对法兰克人世俗政权和领袖的认同、推崇。但他没有彻底摆脱基督教会“世界主权论”的影响和束缚,也没有彻底摆脱基督教编年史世界普遍主义的影响和束缚。他的这部《勒斋诺编年史》属性复杂,呈现出一种介于“同时代民族史”与“基督教世界史”的过渡、混合形态。
- 朱君杙
- 关键词：加洛林王朝编年史
- 论查理曼加冕与拉丁西方-拜占庭之间的政治疏离被引量：2
- 2017年
- 公元800年的查理曼加冕事件对拜占庭皇帝继承古罗马的世界宗主权产生了巨大冲击。自476年至800年,地中海西部世界的政教首脑大多遵奉拜占庭皇帝为名义上的宗主,800年之后,尽管拜占庭皇帝依然顽固地坚持自己的世界宗主权诉求,但已得不到西方的承认和尊重。所以查理曼加冕事件绝非一幕戏剧或一场宫廷政变,它彻底摧毁了"一个罗马皇帝、一个罗马帝国"的古典文明政治空间,使得拉丁西方世界与拜占庭世界实现了政治疏离,从而逐渐形成了对等的政治外交关系。
- 朱君杙
- 关键词：查理曼加冕
- 加洛林时代的镜鉴书与基督教王侯饮食生活规范的确立被引量：1
- 2023年
- 加洛林时代镜鉴文献中存在不可暴食、提倡禁食、不可醉饮、宴会节制的劝诫之言。而镜鉴家们着力于饮食劝诫的缘由在于其涉及基督教节制的美德、涉及个人健康的问题以及受修道院禁欲文化的影响。饮食劝诫之言多见于俗人镜鉴书,而王者镜鉴书较少提及这一主题。加洛林时代镜鉴书中的饮食劝诫之言并非完善的饮食生活的规范指南,在社会现实中也很难真正落实。
- 朱君杙
- 关键词：饮食劝诫
- 1688—1834年英国国教会堂区教士富裕程度分析
- 2010年
- 姜德福朱君杙
- 关键词：富裕程度教士教会公共事业
