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张建伟

作品数:97 被引量:67H指数:4
供职机构:山西大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金山西省哲学社会科学规划课题更多>>
相关领域:文学历史地理文化科学经济管理更多>>

文献类型

  • 81篇期刊文章
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  • 3篇学位论文
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领域

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主题

  • 40篇文学
  • 31篇元代
  • 27篇代文
  • 23篇元代文学
  • 13篇文学地理
  • 9篇陶渊明
  • 7篇地理分布
  • 7篇地域文化
  • 7篇诗人
  • 7篇金元
  • 6篇元诗
  • 6篇阮籍
  • 6篇民族
  • 6篇金代
  • 5篇雅集
  • 5篇女真
  • 5篇文化
  • 5篇民族融合
  • 5篇考论
  • 5篇家族

机构

  • 95篇山西大学
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  • 1篇湖南大学
  • 1篇吕梁高等专科...
  • 1篇华中师范大学
  • 1篇吉林农业大学

作者

  • 95篇张建伟
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  • 1篇盛寅
  • 1篇王静
  • 1篇宋亚文
  • 1篇王敏东
  • 1篇张慧

传媒

  • 5篇民族文学研究
  • 4篇宋史研究论丛
  • 3篇晋阳学刊
  • 3篇天中学刊
  • 3篇辽宁工程技术...
  • 3篇晋中学院学报
  • 3篇陕西理工大学...
  • 2篇渭南师范学院...
  • 2篇北方工业大学...
  • 2篇洛阳师范学院...
  • 2篇乐山师范学院...
  • 2篇南阳师范学院...
  • 2篇九江学院学报...
  • 2篇陕西理工学院...
  • 2篇中北大学学报...
  • 2篇山西大同大学...
  • 2篇中原文化研究
  • 2篇地域文化研究
  • 1篇民族教育研究
  • 1篇广播电视大学...

年份

  • 1篇2024
  • 4篇2023
  • 7篇2022
  • 8篇2021
  • 8篇2020
  • 7篇2019
  • 12篇2018
  • 3篇2017
  • 6篇2016
  • 10篇2015
  • 3篇2014
  • 4篇2013
  • 6篇2012
  • 4篇2011
  • 3篇2010
  • 4篇2009
  • 1篇2008
  • 2篇2007
  • 1篇2005
  • 1篇2002
97 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
高昌廉氏与元代的多民族士人雅集被引量:9
2014年
高昌廉氏之廉希宪、廉右丞与廉野云、廉惠山海牙等人主持了多次多民族士人雅集,贯穿了整个蒙元王朝。尤其是大都廉园雅集,延续了数十年,参加的人员包括南北各民族人士。廉氏之雅集促进了各民族士人的交流,成为元代多族士人圈的重要组成部分。
张建伟
金元白朴家族与地域文化被引量:3
2015年
白朴家族的兴盛伴随着金元政权的迭兴,也与其迁徙之地的地域文化有关。白氏祖籍隩州在北宋处于边境地带,文化落后,宋金易代之后当地教育发展,白朴伯父白贲与父亲白华得以考中进士。金亡之际,白华投宋降蒙的态度显示出其政治上的灵活性,体现出北方士人受到女真族报德观念的影响。金亡后白朴父子居于真定,史氏治理下真定繁荣的文化,元好问、史天泽等人对俗文学的关注造就了白朴的元曲成就。白朴晚年漫游江南各地,居于金陵,其词作显示出南方文化的影响。
张建伟张慧
关键词:白朴地域文化
近三十年苏轼和陶诗研究综述被引量:1
2008年
近三十年苏轼和陶诗的研究,无论是思想内容、艺术分析等传统方法,还是文化研究、心态研究、生命意识等新的角度,都取得了一定的成就。存在的问题是重复研究过多,需要进一步开拓视野。
张建伟
关键词:和陶诗陶渊明
天马西来与元代天马歌咏被引量:1
2021年
天马之名起自汉武帝通西域所得大宛马,对天马的追求和神化体现了武帝对国力强盛、四夷宾服的渴望。天马成为帝王与文人的情结,不断得到歌咏。天马西来代表着国力强盛,西域畅通。元代天马诗盛行,反映了文人对王朝国力强大、四夷宾服的歌颂,也是元代对外交流繁盛的反映。天马成为丝绸之路的标志,天马诗则是东西方文化交流的见证。
张建伟
关键词:元代文学丝绸之路
近二十年金代科举研究述评
2009年
金代科举的基本情况主要记载于《金史》卷三十二至三十五《选举志》,另外,《续通典》卷十八《选举二》、《续通志》卷一百四十一《选举略二》、《续文献通考》卷三十四《选举考一》等也有论述。《金史·选举志》详细叙述了金代科举考试制度的产生、发展过程,包括会试、府试、乡试的情况,进士考试的资格、命题、试官,进士的类别、选官等内容,此外还有关于女直进士、武举的记载。二十世纪上半叶,金代科举的研究比较冷落,比较重要的成果有方壮猷《辽金元科举年表》,该文从辽金元三史本纪列传中采摘历年科举资料,加以排比而成。1949年至九十年代之前。
张建伟
关键词:女真人《金史》金朝进士科
《阮嗣宗集》潘璁本考
2009年
潘璁本《阮嗣宗集》二卷是阮籍诗文集的一个重要版本,根据潘璁本避讳"由"、"检"二字,确认潘璁本为明崇祯年间(1628-1644)刻本。潘璁本吸收了朱子儋存余堂刻本《阮嗣宗诗》一卷之内容,是现存唯一收录四言《咏怀》诗十三首的刻本;潘璁本参考了明刻《阮籍集》两大版本系统的代表性版本范陈本和《汉魏诗纪》本,所存异文甚多;因此,潘璁本是《阮籍集》明刻本的集大成之作,具有重要的版本及校勘价值。
张建伟
关键词:阮籍
元代山东诗人的时空分布与群体特点
2023年
元代山东诗人共有126位,在地理分布上主要集中在泰安、济南、济宁、菏泽等地,总体上呈现从西到东递减的趋势,与自然地理、政治、经济以及文化传统等因素有关。在时间分布上多集中在元中期与后期两个时期,与元诗发展的趋势相同。大蒙古国时期的山东诗人虽然数量有限,但对朝政与文化发展产生了影响。元代山东诗人中值得注意的是东平诗人群与全真教诗人群,体现出地域文化的影响。山东诗人参与很多赠答唱和与同题集咏活动,他们的西域纪行诗和上京纪行诗最具特色。
张建伟吴凯旋
关键词:文学地理元代文学全真教地域文化
论金初“南冠诗人”的忠义精神被引量:1
2010年
金朝初年,被囚禁的滕茂实、朱弁、洪皓、司马朴等"南冠诗人"忠于宋朝,坚守节操。朱弁等使臣期盼宋室中兴,致力于两国和好,常以苏武自勉。司马朴等人客死他乡,朱弁、洪皓十余年后全节返宋,只求苟安的南宋朝廷对他们的表彰中隐含着排挤。这些宋臣未能被故国重用,相反,他们的忠义节操受到了金人的崇敬,成为南北文化融合后形成的中原文化的一部分。
张建伟范婷婷
关键词:金代文学民族融合
地方档案文献中的元代山西民族融合问题被引量:3
2018年
山西的很多地区资源缺乏,环境艰苦,养成了百姓勤于耕种、俭朴生活的习俗。宋金易代,山西北部由边境变为内陆地区,文化发展很快,元代山西文化有了长足发展。作为民族融合地区,山西既有蒙古色目人迁入,也出现了汉族蒙古化现象。
朱丽张建伟
关键词:档案文献民族融合
论王若虚《史记辨惑》之史评被引量:1
2011年
金代王若虚《史记辨惑》对《史记》中的众多人物作了评价,由于时代不同,王若虚拘于儒家思想,不能理解司马迁的作史意图,其评论多有不当,包括天命说、对孔子的态度等方面。
张建伟
关键词:《史记》
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