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元刊杂剧用韵研究: 本文主旨在作互动的研究:研究《元刊杂剧》的用韵本体，但以《中原音韵》作参照系;以《元刊杂剧》的用韵研究的结果检测《中原音韵》。　　《元刊杂剧》是研究元代汉语语音可靠的共时语料，它是带有记音性质的文本。《元刊杂剧》用韵可以...; 吴葆勤

《新华字典》收录姓氏有标准吗?被引量：2: 2001年; 吴葆勤; 关键词：《新华字典》姓氏语文辞书规范字《现代汉语词典》字头

关于《广韵》和《韵镜》——《宋本广韵·永禄本韵镜》合刊影印本弁语被引量：5: 2002年; 文化．古代和现代不同．表现在辞书上．古代也和现代不同。为了文化的传与承．为了语文的教与学，辞书应运而生。古代的辞书，在字书出现之后．又有韵书．韵书是按韵(韵是汉语语音的要素)编排、依韵检字的辞书．在现代辞书中．韵书只占极小的比例。而在古代则不然．“唐人盛为诗赋．韵书当家置一部．故陆、孙二韵．当时写本当以万计。”(王国维《书吴县蒋氏藏唐写本唐韵后》)唐宋是韵书的兴隆时期．溯其原始．南北朝时期．韵书和音义书已臻发达．诸家蜂起．隋文帝开皇(581—600)初年．南北精英．即当时的音韵学家、人文学者、诗人共十人参与的长安论韵是中国音韵学史上的重大事件．导源于此，仁寿元年(601)陆法言的《切韵》成书。《切韵》很快为世人接受，封演(唐玄宗至德宗时人)《封氏闻见记》卷二：“隋朝陆法言与颜、魏诸公定南北音，撰为《切韵》，……以为文楷式。而先、仙、删、山之类．分为别韵，属文之士，共苦其苛细。国初．许敬宗等详议，以其韵窄．奏合而用之。”《旧唐书·许敬宗传》：“高宗嗣位，代于志宁为礼部尚书。”“六年．复拜礼部尚书。”可见《切韵》至唐时成了官府用于科举考试的标准韵书．而前此诸家韵书遂逐渐佚失。毫不夸张地说．《切韵》是中国音韵学的经典．唐宋的韵书绝大多数都是它的支裔．数以十计的增订本统统被称为“《切韵》系韵书”。在“《切韵》系韵书”中最享盛名的是宋真宗颁行的《大宋重修广韵》。; 鲁国尧吴葆勤; 关键词：《广韵》古代语音

释“神荼”及其“神”的读音: 2002年; 吴葆勤; 关键词：汉语读音语文辞书

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