卫凌
- 作品数：22 被引量：18H指数：2
- 供职机构：运城学院音乐系更多>>
- 发文基金：山西省高等学校哲学社会科学研究项目更多>>
- 相关领域：艺术文学哲学宗教理学更多>>
- 《东方红》的曲调来源被引量：2
- 2004年
- 陕北民歌《东方红》在不断的传唱中 ,变成了一首雄伟庄严的革命歌曲 ,并被载入史册。但对它的曲调来源以及曲调演变过程 ,还应该进行深入细致的研究。本文通过对《东方红》这首歌的曲调研究分析 ,得出结论 :《东方红》源于陕北民歌并不是山西民歌《芝麻油 ,白菜心》。
- 卫凌
- 关键词：《东方红》
- 清代俗文学小说“三梦一鉴”写实记述的音乐社会学观照
- 清代'三梦一鉴'(《金星梦》、《红楼梦》、《青楼梦》、《品花宝鉴》四部俗文学小说中所记载的音乐史料,是中国古代音乐史的一个重要组成部分,值得今天人们认识研究,其内容展示了中国音乐文化的一个诸多面貌.无论是在器乐表演、歌舞...
- 卫凌
- 关键词：音乐社会学《青楼梦》《品花宝鉴》表演形式
- 文献传递
- 山西河东“劝善”的历史源流与当代传承(下)被引量：1
- 2011年
- "劝善"是流行于民间的一种以讲唱形式劝人积善行德、与人为善的讲唱艺术,山西河东民间现今仍有大量的劝善遗存。由于它内容丰富,曲调婉转流畅,词句通俗易懂,在当地农村仍受到群众喜爱。本文运用民族音乐学和音乐社会学的理论方法,通过实地考察和走访,结合收集和掌握的文献资料,对其唱词格律、旋律程式、艺人状况、传承等进行了描述分析,并对其宗教意识、社会功能价值进行研究。
- 卫凌
- 关键词：劝善善人传承社会功能
- 山西运城侯村出土的汉代百戏楼图像学解读
- 2018年
- 山西运城侯村出土的汉代陶塑绿釉百戏楼是目前发现我国最早的一座百戏楼模型,它展示出相当丰富的文化内涵。其反映了百戏在晋南地区的发展状况,以及晋南地区音乐文化在汉代时的领先性,亦体现了汉代音乐文化磅礴古朴、天真豪放的特点。
- 卫凌
- 关键词：表演艺术艺术考古文化特质图像学
- 试论龟兹乐舞及其东渐被引量：2
- 2002年
- 龟兹,在今新疆维吾尔自治区库车一带,是古西域三十六国中的一个大国。龟兹人喜爱歌舞,史有“管弦伎乐,特善诸国”的记载。龟兹乐舞传入中原,远在西汉张骞通西域时即已开始。并因其曲调缠绵悱恻、表演技艺新奇、乐器种类繁多,上至君主臣僚,下至庶民百姓无不喜闻乐见,史书典籍中多有记载,并对汉代以来的中原音乐文化产生了极大影响。
- 卫凌
- 关键词：龟兹乐舞汉化舞蹈民族舞
- 夏县南关村玉皇大帝祭仪及音乐调查研究被引量：2
- 2013年
- 夏县南关村的玉皇大帝祭祀活动,是探究玉皇大帝与民众信仰关系的重要部分。凡人与神灵之间的连接性、神秘性,依然在祭祀仪式中集中显现出来。通过对个案——夏县南关村祭仪活动的描述和解析,展示出晋西南的文化生态以及民众信仰的现状,并以此作为透视中国民间信仰的一个视角。
- 卫凌
- 河津说书初探被引量：1
- 2009年
- 河津说书是山西晋南地区河津市20世纪90年代前流行的说唱艺术品种,是用当地方言说唱的一种集体说唱品种。该曲种主要运用在当地民间婚丧嫁娶等民俗活动中。笔者将从河津说书艺人的身份问题、空间问题、社会文化观察这三个方面来探寻它的社会价值、艺术价值以及审美价值。
- 卫凌
- 关键词：民间说唱
- 试论龟兹乐舞及其东渐
- 龟兹,在今新疆维吾尔自治区库车一带,是古西域三十六国中的一个大国.龟兹人喜爱歌舞,史有"管弦伎乐,特善诸国"的记载.龟兹乐舞传入中原,远在西汉张骞通西域时即已开始.并因其曲调缠绵悱恻、表演技艺新奇、乐器种类繁多,上至君主...
- 卫凌
- 文献传递
- 山西河津说书艺人的师承传统被引量：1
- 2009年
- 河津说书是山西晋南地区河津市现在仍流传的用当地方言集体说唱的艺术品种,属于民间说唱范围。其师承传统一直与乡间礼俗融合在一起,并有着自己系统的传承模式。通过对其拜师、师承方式、师承内容的调查分析不难看出,河津说书的师承传统是由说唱本身的艺术规律和社会历史条件等因素所决定的。
- 卫凌
- 关键词：拜师
- 二胡曲《病中吟》创作年代再探究
- 2010年
- 《病中吟》是我国国乐大师刘天华先生（1895--1932）“十大二胡名曲”之一。由于它曲调动听，寓意深刻，所以自问世以来，深受国人的喜爱。1993年《病中吟》与刘天华先生的其他两首二胡曲《良宵》和《空山乌语》同时荣获中华民族文化促进会授予的“二十世纪华人音乐经典作品奖”。
- 卫凌
- 关键词：《病中吟》二胡曲中华民族文化华人音乐
