高长山
- 作品数：34 被引量：48H指数：4
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- 相关领域：文学艺术历史地理文化科学更多>>
- 白居易诗歌的图像化传播——对比中日画家对白诗画题的选择
- 2016年
- 诗与画是人类情感表达的两种方式,它们既是独立的艺术形式,同时又是可以相生的。图像的创作常常以诗歌为题材,因此绘画中的形象与叙事与诗歌中所创作的形象和叙事之间就会形成为一种互生的关系。作为以"存形"为主的绘画,会通过线条、色彩、笔墨等来展现诗歌的内容,使抽象的语言形象化、直观化、感性化,增加了读者的兴趣,有利于诗歌的广泛流传。诗歌创作的流传和接受有多种形式,诗歌图像化传播是其中重要的形式之一。但是面对众多的诗歌,画家是如何选择和转译,直接影响着诗歌的传播程度,反射出其背后的审美文化及价值观。文章以白居易的长篇叙事诗《长恨歌》与《琵琶行》为例,探讨视觉图像对诗歌传播与接受的途径及其文化意义。
- 郭薇高长山
- 关键词：诗歌意象图像化
- 清切哀伤、诗体古旧的蔡邕的《琴操》——谦论汉代琴曲歌辞与乐府诗、五言诗的关系被引量：6
- 2006年
- 蔡邕所整理的《琴操》在很大程度上是为琴曲定性,界定它的审美特征。琴曲歌辞主要是四言和骚体,采用的是古老的诗歌形式,因此,对乐府诗与诗体演变的关系必须全面审视,不能片面强调它对五言涛生成的推动作用。琴曲歌辞重在抒情,篇幅短小,这也是它和其它乐府诗的重要区别。蔡邕是按照自己的审美理想整理琴曲歌辞,流露出对旧诗体的依恋。
- 高长山
- 关键词：蔡邕《琴操》五言诗
- 黄庭坚的“文气”与书风被引量：2
- 2013年
- 这里讨论的“文气”是指文人和文风气质，亦可宽泛地定义为“文人精神”，也包括文人在其文学作品中反映出的气韵。
- 高长山
- 关键词：黄庭坚书风文人精神文学作品
- 电影对古代文学经典的因陈——以《聊斋志异》的电影改编为例被引量：1
- 2013年
- 中国古代文学经典犹如取之不尽用之不竭的富矿，一直以来就是电影内容生产的重要方式之一，随着电影技术的更新及电影产业化的发展，其发挥的作用越来越重要，因此中国电影作品题材的古典化倾向较为突出。同时，电影艺术之所以能够单独成为一种艺术门类，并且屡出经典作品。
- 赵宏丽高长山
- 关键词：电影改编文学经典《聊斋志异》中国电影电影产业化电影技术
- 汉晋书法理论的传承与嬗变——兼论蔡邕书论的首创意义被引量：1
- 2008年
- 在中国书法史上，理论的出现晚于书法艺术创作。而理论的高峰出现在魏晋，以卫夫人和王羲之为杰出代表。任何理论都有它的来源，书法理论的首创者当推蔡邕。蔡邕把“任情恣性”作为书法实践时必须的精神状态。这种精神状态是超功利的，这就把书法实践的活动引向了审美境界。至此，书法已跨入具有自觉意识的理论殿堂。正是蔡邕的首创之功，开启了魏晋书法理论的辉煌时代的到来。
- 高长山
- 关键词：书法理论蔡邕创意书论嬗变汉晋
- 汉代琴曲歌辞与乐府诗、五言诗的关系被引量：1
- 2009年
- 学界在对汉乐府的研究中，大都主要关注其中的相和歌辞、鼓吹曲辞，进而研究杂歌谣辞和舞曲歌辞，而对于琴曲歌辞通常是略而不论。琴曲歌辞的分类，早在古乐府诗歌中就有，汉代乐府诗的这类作品，主要保存在《琴操》一书中。《琴操》的编定者是汉末文坛领袖蔡邕，他是一名富有音乐天才的文人，不但以擅长弹琴闻名，而且还创作了《弹琴赋》.《琴操》是研究汉代乐府诗的重要文献．它提供给我们的可靠信息，使对汉乐府诗研究的已成定论产生动摇。
- 高长山
- 关键词：乐府诗歌歌辞汉代五言诗《琴操》汉乐府诗
- 蔡邕文学活动综论
- 高长山
- 关键词：蔡邕文学活动
- 文献传递
- 宋诗中的牧童形象和意象被引量：1
- 2020年
- 宋诗对牧童形象的表现十分丰富,刻划了披蓑戴笠携短鞭、短笛横吹倒骑牛、呜咿讴歌眠向日的经典牧童形象,牧童形象的内心情感体验和社会生活表达,主要是从牧童之“乐”与生活之“安”和牧童之“苦”与生活之“难”两个方面来体现。诗人在充分关注牧童之“乐”与生活之“安”的基础上,把牧童形象“意象化”,在牧童身上寄托了诗人对官场名利的厌弃倦怠、对太平淳风的珍视渴望、对田园乡土的热爱眷恋和对自在生活的向往追寻。
- 马悦高长山
- 关键词：宋诗意象
- 论南宋书院家训诗理学精神内涵被引量：3
- 2021年
- 南宋时期的理学家多在书院讲学,他们也创作了相当数量的家训诗,是南宋家训诗创作的一支重要力量。这些家训诗的思想内涵主要表现为:讲学、家教皆可;表现爱国主义情怀;表达理学教育观念;表达作者本人的理学思想;表达亲情五个方面。在文学特征上,主要表现为说理大于表情、"质木无文"与以"理"为审美主体。
- 侯岩峰高长山
- 关键词：南宋书院理学家文学特征
- 白居易与日本的园林审美意识被引量：1
- 2013年
- 白居易的园林诗体现了唐代文人建造园林的审美思想:造园要顺乎自然,借景于自然;园林建筑宜小;园林意境贵幽、宜静。随着白居易诗歌在日本的接受和普及,这种建造园林的思想也被日本的文人和园艺师所接受,从而形成了日本园林中追求自然、以小为美、幽玄的审美精神。
- 郭薇高长山
- 关键词：白居易日本园林借景幽玄
