高士杰
- 作品数：15 被引量：69H指数：4
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- 超越实证——解读《见证》的一种思考被引量：2
- 2000年
- 阅读《见证》，不应把注意力局限在对书中肖斯塔科维奇的思想言论是否可信的质疑上。更应正视肖斯塔科维奇所处的苏联政治环境和个人遭遇，思考书中肖斯塔科维奇思想言论的合理性与可信性。从而使人们看到平时所看不到的肖斯塔科维奇的内在自我。
- 高士杰
- 关键词：言论注意力肖斯塔科维奇政治环境
- 全文增补中
- “向西方乞灵”新解——接着蔡仲德讲被引量：4
- 2010年
- 蔡仲德的"向西方乞灵"就是求道,就是寻求音乐之道,寻求音乐的根本精神;就是"研究西乐、借鉴西乐……以制造崭新的中国音乐"。如果没有学习与借鉴西方音乐文化的成果,也就没有中国近现代的音乐文化。而就传统的继承来说,"传统"是一个民族在文化上的创造力,这种能力的历史传递就是传统的继承。"向西方乞灵"并没有使中国音乐遭到损害,相反,使得中国完成了从古代音乐向近现代音乐的历史转型。
- 高士杰
- 关键词：民族特色
- 20世纪中国音乐道路论争的断想被引量：5
- 1999年
- ２０ 世纪中国音乐走的是向西方学习之路。这条路是在百年来中国社会第二次历史性变革中形成的。２０世纪中国音乐使中国古老音乐传统得到突破性发展。传统与现代化之间的历史性冲突。
- 高士杰
- 永远怀念大冬
- 2006年
- 高士杰
- 关键词：生命活力精神境界音乐事业
- 基督教精神与西方艺术音乐传统被引量：32
- 1998年
- 基督教精神与西方艺术音乐传统高士杰几乎每一部有关西方音乐史的专著，都要从古希腊讲起。但是，追溯今日“西方音乐”之源头，人们不难发现，它并非在古希腊音乐文化成就的基础上直接沿袭发展而来。不过，讲西方文化的历史往往言必称希腊自然也有原由。因为整个西方文化...
- 高士杰
- 关键词：《西方音乐史》基督教文化基督教精神艺术音乐西方音乐文化
- 对象性关系与西方音乐作品的解读
- 2007年
- 音乐作品是形式与内容的统一。研讨对西方音乐作品的解读问题,不能不考虑在怎样的对象性关系中的解读。通过研讨如何在审美的对象性关系中,对西方音乐作品内容的解读问题,强调作为人文学科的西方音乐研究,如何运用近现代人文学术成果,对西方音乐做出有价值的解读。
- 高士杰
- 关键词：音乐作品
- 在人类音乐文化的大视野中认识中国音乐文化的发展现状被引量：4
- 2017年
- 人类的音乐文化,从单一混生性音乐开始,到混生性与自足性音乐并存,是人类音乐文化从初始到成熟的发展。中国近现代音乐史就是在中国实现以艺术音乐为引领的,两类音乐并存发展的历史。
- 高士杰
- 关键词：艺术音乐
- 基督教与西方音乐文化问题的若干思考被引量：21
- 1994年
- 基督教与西方音乐文化问题的若干思考高士杰八、九十年代之交，我国西方音乐研究界在学科建设上取得了值得注意的两个方面的进展。这就是：一，增强了学科意识；二，重视了方法论的研究。①在这以前，我们在西方音乐研究方面，往往用笼统的＂外国音乐＂来称谓我们的研究对...
- 高士杰
- 关键词：西方音乐文化基督教精神文化问题《马太受难乐》清唱剧艺术音乐
- 提升历史意识 求索历史之道——读达尔豪斯《音乐史学原理》笔记被引量：2
- 2013年
- 在讨论什么是音乐历史的事实问题时,达尔豪斯指出,应区分音乐的事实与音乐历史的事实。其意义在于强调史学研究中的历史意识。从而使音乐史学研究不只局限在对往昔实在可感现象的关注,更应对音乐历史过程自身的结构进行哲学式追问。这对中国语境的西方音乐史尤其值得重视。
- 高士杰
- 关键词：达尔豪斯历史意识
- 反思《唐璜》——写在《唐璜》排演之后被引量：1
- 2011年
- 《唐璜》虽涉及了道德伦理问题,但并不是一部道德伦理剧。莫扎特写《唐璜》是从人性的视角而不是伦理的视角;是从本体论的层面而不是社会实践的层面去刻画以唐璜为载体的原始情欲冲动。
- 高士杰
- 关键词：男女关系酒神社会规范
