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韩凤鸣

作品数:50 被引量:95H指数:6
供职机构:河海大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金江苏省教育厅哲学社会科学基金国家自然科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教经济管理政治法律农业科学更多>>

文献类型

  • 46篇期刊文章
  • 3篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 42篇哲学宗教
  • 4篇经济管理
  • 3篇政治法律
  • 1篇医药卫生
  • 1篇农业科学
  • 1篇社会学
  • 1篇文化科学
  • 1篇文学

主题

  • 17篇禅宗
  • 10篇哲学
  • 8篇佛教
  • 7篇宗教
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  • 4篇清净
  • 3篇因缘
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  • 3篇平常
  • 3篇自在
  • 3篇本体
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  • 2篇真理
  • 2篇人文
  • 2篇人文特色
  • 2篇儒佛
  • 2篇儒佛道
  • 2篇儒佛道三教
  • 2篇儒家
  • 2篇上帝

机构

  • 42篇河海大学
  • 7篇复旦大学
  • 5篇南京大学
  • 3篇南京师范大学
  • 1篇淮阴师范学院

作者

  • 50篇韩凤鸣
  • 3篇王丽
  • 1篇白银宇
  • 1篇张可
  • 1篇林檬
  • 1篇洪修平
  • 1篇蔡安宁
  • 1篇韩翠
  • 1篇刘双双
  • 1篇金巍
  • 1篇郝娜
  • 1篇李永
  • 1篇王晓羽

传媒

  • 4篇法音
  • 3篇哲学研究
  • 3篇浙江社会科学
  • 3篇河海大学学报...
  • 2篇南京社会科学
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  • 1篇浙江学刊
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  • 1篇东疆学刊
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  • 1篇经济问题
  • 1篇江淮论坛
  • 1篇江苏社会科学
  • 1篇南京师大学报...
  • 1篇领导科学
  • 1篇中州学刊
  • 1篇河南师范大学...

年份

  • 1篇2024
  • 2篇2023
  • 1篇2021
  • 3篇2019
  • 2篇2018
  • 1篇2017
  • 2篇2015
  • 2篇2014
  • 3篇2013
  • 4篇2012
  • 2篇2011
  • 4篇2010
  • 8篇2009
  • 9篇2008
  • 2篇2005
  • 2篇2003
  • 2篇2002
50 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
社会主义市场经济视域下公正价值观内涵的二维诠释被引量:1
2018年
公正价值观内涵的建构视域呈现出多元化态势。从公正价值观的本质及功能定位来看,其内涵建构必须要以社会主义市场经济为关键视域。社会主义市场经济具备两个基本特征,即以竞争为核心要求,以共同富裕为根本目的。这要求公正价值观内涵,一是要体现差别性原则,构建社会成员间的适度差别以激发出人的竞争活力;二是要体现共享性原则,在市场竞争中保证全体社会成员基本权利的真正共享,以规避资本逻辑带来的风险,彰显出我国市场经济的制度优越性。
郝娜韩凤鸣
关键词:社会主义市场经济公正共享
历史脉络下的“如来藏”佛性思想研究——《如来藏经典与中国佛教》评述
2013年
如来藏思想是中国化佛教宗派构建自己教义体系的核心来源,近代以来却屡遭"伪佛教"、"批判佛教"的谤诽。《如来藏经典与中国佛教》一书以如来藏经典的全面解读为核心,从经典的形成过程、内容结构、影响意义等方面,对如来藏经典的发展演化进行了深入探讨,最终提出如来藏经典"早期、中期、后期"三阶段的历史发展脉络,并在此过程中,考证了《佛性论》、《大乘起信论》、《圆觉经》、《楞严经》等经典并非"中土伪作"的历史事实,积极回应了"伪佛教"、"批判佛教"的质疑,力图重塑如来藏研究的正确态度,还原其历史原貌。
白银宇韩凤鸣
关键词:如来藏历史演变
本质与诠释——论禅宗对“本质”的解释进路被引量:3
2009年
为了让人认识到对"自性"的发现就是存在的本质发现,禅宗用了种种说教方法,让人相信这个本质,以破除心灵的遮蔽。禅宗将直说、直显、机锋等说明方法结合起来,运用种种语言修辞形式,都在于开启自性或本质。其中"机锋"是解剖心灵症结的手术刀,"公案"是启人开悟的好教材,棒、喝、动作、形象等具体方法更以"别传"的形式打开了通向本质认识的方便门。从现代哲学的眼光看来,禅门的一切手段都在于消解主体的习惯性思维,消解语言的障碍,以期来到心灵自在状态而让"本质"自动呈现,在生存现实中直接实现真相观照。
韩凤鸣李永
关键词:禅宗机锋公案
区域差异下农业用水效率对农业用水量的影响被引量:16
2017年
基于全国30个省份1998~2015年面板数据,采用Super-SBM模型测算农业用水效率,并在观察农业用水量、农业用水效率动静态演进特征的基础上,利用门槛面板回归模型探究农业用水效率对农业用水量的影响。结果表明,全国农业用水量和农业用水效率均呈阶段性下降。农业用水效率对降低农业用水量具有显著的门槛效应,提高农业用水效率是降低农业用水量的有效途径;东部农业用水效率促进农业用水量下降,但须警惕"回弹效应";中部农业用水效率抑制农业用水量增长,且作用逐渐增强;西部农业用水效率提高能够快速降低农业用水量,但作用逐渐减弱。另外,提升农民受教育水平、增加绿水足迹、扩大农业劳动人口能够降低农业用水量,而丰富的水资源禀赋促进农业用水量增加。
刘双双刘双双韩凤鸣蔡安宁张可
关键词:农业用水量农业用水效率核密度估计门槛效应
从“平常”到“日常”的生存拯救——禅宗的生活观及其对日常的矫正
"禅"以清净的心灵获得透彻的存在认知,以清净心看到清净世界的"实际",是一种认识了本质和如是地进入本质的宁静生活。一般人不能理解这种生存方式而以之为神秘,这是视域的问题。禅者不与现实喧闹的生活面貌对立,他随着世事清净的因...
韩凤鸣
关键词:清净慈悲
文献传递
空性世界及其描述——禅宗语境中的存在本质解读被引量:1
2009年
禅宗的般若空观是通过不断否定而到达存在的本质领悟的,但这种无穷否定的方法会形成"非存在"的存在虚诞感,不利于日常的形成。为此禅宗对日常仍然要有所肯定以便日常生活的开展,于是种种表示"空"的观念和名相产生了。但我们要理解一切言说的"净名"的性质,那本体之"是"是无名无相的"空性",关于存在的"空性"的表说虽有表说却无可表说,它是当下坦露着的无分别的自在生活。所以在禅宗这里,存在的本质被理解为即空即有、即有即空、即说而无说的清净自性及其清净领悟,清净心灵被缘生而又生出一切,它的自性是"空"的。
韩凤鸣王丽
关键词:空性假名自性
思想政治教育“主体性”的特质被引量:4
2011年
思想政治教育的"主体性"内容或基质在一般的主体性提倡中仅仅是想象中的抽象物,这样的"主体性"在现实世界是不充分的,对普遍主体性的肯定及其对人性之质的回答都具有形而上学性。思想政治教育活动中的现实"主体"既包括对理想人性的最大实现,更是指意识形态宣传的主动性和自觉性,后者应当是思想政治教育的绝对主体。"交互主体"的提倡不能否认不平等的主体间关系,特别是在政治主体突出的思想政治教育活动中。在多重身份的主体存在状态中,如何将思想政治教育政治性的"他律"活动变成"自律"的自愿自觉活动,是主体性实现的开始。
韩凤鸣
关键词:主体性交互主体
《藏漂》——船上人的困惑
2014年
他们是最典型的人生旅客,是旅行的囚徒。正如他们一旦下了船,人们不知他来自何方。只有在两个都不属于他的世界当中的不毛之地里,才有他的真理和他的故乡。——福柯《疯癫与文明》
林檬韩凤鸣
关键词:《疯癫与文明》真理福柯
佛教中国化与三教关系论衡被引量:8
2013年
三教关系问题是中国哲学史上的重大问题,当把这个问题纳入佛教中国化的历史进程中进行考量时,许多重大思想问题都可以得到恰当、合理的解释。从佛教初传依附中国本土文化的适应性发展史开始追踪,及至佛教壮大及其与儒道产生交锋碰撞,再到三教逐渐沟通融合,最后是中国化佛教人文特色的形成,其中全面展现了佛教中国化及三教关系丰富的问题史。此外,通过对佛教中国化进程中的三教关系辨析还可以尝试性提出一些新观点,并为中国佛学乃至中国哲学史研究提供一些方法论启示。
洪修平韩凤鸣
关键词:佛教中国化三教关系人文特色
女性干部化解同性相妒现象的心理、能力与人际关系策略
2019年
女性干部对于同性相妒现象的处理能力,可以从心理建设、能力建设、人际关系建设三个方面提升。首先,做人要有气度;其次,管理要有尺度;再次,相处要有深度。
谢方媛韩凤鸣
关键词:女性干部心理建设
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