辛文
- 作品数：6 被引量：4H指数：1
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- “诗言志”与孔门诗学观
- 2007年
- "诗""志"关系是先秦诗学的核心关系。朱自清先生对"诗言志"命题从赋诗言志、献诗陈志、教诗明志、作诗言志四个方面做了经典阐发;从这四大内涵考察,孔门则对"诗言志"内涵做了进一步概括和发展,充分展示出先秦诗学发展的连续性和总体特征。
- 辛文
- 关键词：诗言志断章取义诗可以怨《诗》教
- “诗缘情”与魏晋诗学自觉
- 2008年
- 魏晋诗学自觉的标志主要体现在"诗缘情"思潮。从理论新变来看,人们对诗赋具有审美愉悦的抒情性质的认识逐步深化,以致触及到诗歌艺术的本质特点;从诗赋创作而言,语言艺术的特点随着文学与音乐的分离而突现出来,从标题到内容都发生了变化。
- 辛文
- 关键词：诗学诗缘情
- 苏轼贬谪心态面面观
- 2007年
- 黄州、惠州、儋州的贬谪生涯是苏轼人生政治之低谷，却为其思想性格之高境、文学成就之颠峰。考察苏轼贬谪经历．可以将其心态概括为三个方面：（一）幽独孤高义坦然超旷；（二）皈依释道却执着现世；（三）历尽磨难而了悟人生。苏轼的影响是深远的．后代士人从苏轼精神世界中汲取营养，滋润着苦涩的人生。
- 辛文
- 关键词：贬谪心态
- 魏晋玄言诗研究综述被引量：2
- 2009年
- 魏晋玄言诗的研究史可以划分为三个阶段。第一阶段主要是玄言诗诞生期的时人评论,以魏晋南北朝的史学和文学批评为主要载体,影响了历代玄言诗评价的主要倾向。第二阶段自"五四"之后至上世纪80年代中期,是魏晋玄言诗研究由古代向现代的转型时期,以实事求是精神审视玄言诗的研究已初见端倪。第三阶段从上世纪80年代中期至本世纪初,玄言诗的历史命运被重新"磨洗",学界围绕着其价值、作家作品、义界、流变、产生原因、艺术等诸多方面进行了探讨。魏晋玄言诗研究有着较为重大的学术意义,然而目前仍存在一些问题,有待以正确的方法进一步探索。
- 辛文黄志浩
- 关键词：玄言诗
- 论两汉“情志合一”诗学思想被引量：1
- 2008年
- 中国古典诗论长期存在着"讽喻教化"和"吟咏情性"两种认识,两汉则是联系"言志"和"缘情"的过渡阶段,其诗学思想呈现出"情志合一"的面貌。由《诗大序》提出的"情志合一"的诗歌本体论,不断在诗赋创作和理论中体现。"志"乃是"诗言志"观念的延续与发挥,而"情"是更为有价值的提法,是文学思想萌发的标志,是诗学走向自觉的必经之途。
- 辛文
- 关键词：诗学
- 苏轼贬谪心态面面观被引量：1
- 2008年
- 黄州、惠州、儋州的贬谪生涯是苏轼人生政治之低谷,却是其思想性格之高境、文学成就之巅峰。考察苏轼贬谪经历,可以将其心态概括为三个方面:幽独孤高又坦然超旷、皈依释道却执著现世、历尽磨难而了悟人生。苏轼的影响是深远的,后代士人从苏轼精神世界中汲取营养,滋润着苦涩的人生。
- 辛文
- 关键词：贬谪心态
