赵利生
- 作品数：60 被引量：198H指数：7
- 供职机构：兰州大学西北少数民族研究中心更多>>
- 发文基金：中央高校基本科研业务费专项资金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：经济管理社会学政治法律医药卫生更多>>
- 三十年来中国医学人类学研究回顾被引量：20
- 2011年
- 改革开放以来我国学界对医学人类学的研究从无到有,经历了译介国外学说和理论到逐步呈发展之势,并在吸收借鉴的过程中转向自觉本土化的应用研究。本文回顾了三十年来学界对此所做的研究工作,意在对学者们在理论分析与田野实践中取得的成绩与不足进行梳理和总结,并讨论后续可能的研究方向。
- 张宁赵利生
- 关键词：医学人类学
- 移民的文化适应--关于肃南裕固族移民社区的调查与思考
- 裕固族，是一个只有万余人口的少数民族。现今主要生活在甘肃祁连山南麓的山区和戈壁沙漠中。裕固族长期从事畜牧业生产，其所在地肃南自治县一直为甘肃省重要的畜牧业基地之一。随着社会经济的发展，裕固族的生活方式几经变迁，由原来的游...
- 江波赵利生
- 关键词：裕固族移民社区文化融合资源保护
- 农民对计划生育利益导向政策的评价——基于对陕西部分农村社区的走访调研被引量：4
- 2009年
- 农村计划生育利益导向政策的实施效果当以政策目标主体的切实感受作为评估的基础。通过对陕西西安等地区多个县、乡(镇)、村计划生育户的走访调查,试图以质性研究的方法和呈现方式来了解和体现政策目标群体的不同心声,以此考察并展示计生利益导向政策的实际成效,并分析原因,提出思考。
- 江波赵利生
- 关键词：计划生育利益导向政策
- 跨越式发展:民族地区现代化必然的战略选择被引量：2
- 2003年
- 民族地区是我国的迟发展地区。迟发展注定了民族地区必须选择跨越式发展。事实上 ,新中国成立以后 ,民主改革与社会主义改造已经使我国少数民族实现了制度跨越 ,但社会经济的差距依然存在。目前的任务是借助改革开放与知识经济时代的到来 ,以信息化带动产业化 。
- 江虹赵利生
- 关键词：跨越式发展社会现代化
- 交往与交融:洮州常遇春信仰中的族际互动研究被引量：1
- 2015年
- "民族交往交流交融"是目前审视我国族群关系的一个创新性思维,洮州作为我国西北多族群聚居之地,拥有多族群共同信仰的十八龙神体系,其中北路的龙神"常遇春"由汉、藏、土三族共同信仰,围绕"常遇春"信仰,族群之间在神话传说和组织层面产生了不同程度的互动,形成了既相互独立又交叉共融、互助与竞争并存的动态交往机制,进而真正实现了"你中有我、我中有你""手足相亲、守望相助"的族群交融态势。这种族群交往模式的地方性呈现为我们思考民族政策和族群关系理论提供了新的视角。
- 赵利生陈芳芳
- 关键词：互动民间传说
- 文化再生产视阈下阔克麦西热甫的传承与反思被引量：1
- 2018年
- 阔克麦西热甫是流传于新疆哈密地区维吾尔族群众中的一种民俗活动,在非遗保护背景下进入了新的传承阶段,成为第一批国家级非物质文化遗产。将阔克麦西热甫这一维吾尔族民俗成功申报为国家级非物质文化遗产作为一次文化再生产的例子,运用布迪厄的文化再生产理论,指出阔克麦西热甫的保护与传承必须坚持其本真性,并让其真正保存在普通民众的日常生活中;在现代保护与传承中,不但要保护其"外在的形",更要注重其"内在的神"的留存。
- 赵利生魏冰
- 关键词：文化再生产本真性
- 从实求知 造福边区──费孝通边区开发研究述论被引量：5
- 2002年
- 边区开发是费孝通学术研究的重要组成部分。从费孝通的学术价值观入手 ,从边区开发的条件、动力、途径、模式。
- 崔建伟赵利生
- 民族文化符号的圈层结构——以土族盘绣为例
- <正>我们在日常生活中熟悉的各种标志、符号等事物,在法国社会学家列斐伏尔那里被严格区分为"象征"(symbol)、"符号"(sign)和"信号"(signal)三种系统,这种区分究竟是社会科学研究的理论构想,还是在我们的...
- 赵利生金昱彤
- 文献传递
- 高等教育与社会分层的动态考察被引量：27
- 1997年
- 社会分层是当代社会学最引人注目的研究课题之一。本文从社会分层的一般标准入手，通过潜在分层与外显分层的纵横比较分析，认为随着现代社会的发展，高等教育对社会分层及其流动的影响越来越大，高等教育作为一种潜在的分层标准，直接影响着人们社会地位的获得与流动。
- 赵利生
- 关键词：高等教育社会分层社会流动
- 精神社区及其现实意义
- 在梳理社区、共同体等相关概念和理论的基础上，结合社会变迁的现实，界定了"精神社区"的概念内涵及其现实类型，认为精神社区是一个复合式的社区概念，有其独特的社区特征，又非完全与传统社区相分离。在如今急遽变化的社会中，传统的地...
- 赵利生马志强
- 关键词：共同体多元文化
