蔡富有
- 作品数：6 被引量：31H指数：3
- 供职机构：中国社会科学院更多>>
- 相关领域：经济管理社会学文化科学更多>>
- 社会语言学的若干理论问题被引量：1
- 1990年
- 本文对社会语言学的一系列理论问题上的争论进行了评论,并提出了自己的看法。认为:社会语言学的研究对象应是社会语言;它是研究社会语言的语言科学:它和传统语言学(应称为自然语言学)、人工语言学是组成语言科学的三大分支学科;它不仅运用语言学的理论、方法和成果,而且还要应用和吸收社会学、人类学、民族学、心理学,以及文化学、教育学、民俗学等的一些概念、方法和研究成果。文章还论述了社会语言学的总任务及其方法论原则、它在社会科学体系中的地位等问题。
- 蔡富有
- 关键词：社会语言学研究语言学发展语言社会学语言现象语言科学方法论原则
- 小学识字教学理论探微──兼论“字族文识字教学法”的理论基础被引量：16
- 1996年
- 本文讨论了小学识字教学长期以来少慢差费的原因，评析了强化刺激教学学派和启发联想教学学派的理论基础，讨论了字族文识字教学法与传统识字教学及其他流派的不同之处，母体字组字和字族文识字及新型的教材和教法体系。重点讨论了其理论基础母体字的概念定义。指出该教学法可望为小学识字教学建立起全新的科学体系。
- 蔡富有
- 关键词：识字教学法小学识字教学启发联想独体字合体字
- 斯大林的нация定义评析被引量：10
- 1986年
- 汉语"民族"一词原泛指各个时代的人们共同体。斯大林1913年对现代民族нация下了定义,指出它是资本主义上升时代的历史范畴;在汉译的斯大林著作中,нация也被译为"民族"。于是,在我国学术界,"民族"这一术语出现了一词二义;说者取义不同,因而混乱孳生。为了澄清这一混乱,本文对斯大林的нация定义进行了考察。作者认为,斯大林关于民族问题的理论是根据当时革命斗争的需要提出的,他对现代民族аация所下定义主要出于政治考虑;而作为一个民族学的范畴,它还存在着一定的局限性:首先,把广义民族的特征作为现代民族的特征概括在定义之中以致使二者界线不清;其次,定义的语言表达不确切,没有很好地反映出资本主义上升时期形成的нация的质的规定性,因而易产生误解;再次,这一定义不完备,不能概括现代民族的一些民族现象。因此,作者希望我国民族学界不再拘守这一定义,努力探讨新的科学的民族定义模式。最后,作者提出,为了避免混乱,在нация中译时应视具体语言环境而分别译为"文明民族"、"资本主义民族"和"现代民族"。
- 蔡富有
- 关键词：斯大林著作现代民族民族语民族学社会民主党资产阶级民族
- 智业经济论纲——兼质疑“知识经济”的提法和概念被引量：3
- 2005年
- "知识经济"的提法和概念值得商榷。人类历史发展前两个阶段都是以产业命名的,即农业经济和工业经济,现阶段若以"知识经济"命名,则不合历史逻辑,"知识"并非产业,构不成产业经济;而且,任何产业包括农业、工业等都是以知识为基础的,任何经济模式和历史阶段亦均以知识作为兴起与发展的原动力,故"知识经济"的提法不具独特性、严谨性和准确性。本文认为应以"智业经济"替代"知识经济"的提法。"智业经济"的提法比"知识经济"更科学、更准确。它既包容、升华了"知识产业经济"的概念,比之更简洁、明确,更具经济学的深刻内涵,还包容了智慧经济、智力经济等提法的合理内核,比之更准确、科学,内涵也更丰富。
- 蔡富有
- 关键词：知识经济智力经济智慧经济知识产业
- 西方经济学的危机与东方经济学的困惑──《元论经济学》述评被引量：1
- 1996年
- 蔡富有
- 关键词：西方经济学
- 国外知识经济及其研究
- 1999年
- 近年来,知识经济是风行世界的热门话题,在我国引起的反响尤其强烈。对“知识经济”(Knowledge economy)这个外来词、相关理论,谈论者首先是援引、介绍,然后是论证、发挥。但不少介绍、发挥有失偏颇,原本在国外就众说纷纭的知识经济,在国内被炒得更加纷纭混乱。本文着意客观、全面介绍国外知识经济研究情况,并就有关问题进行了思考,以求教于广大读者。
- 蔡富有赵启厚
- 关键词：知识经济全球化经济信息经济知识创新国家创新系统发展知识经济
