您的位置: 专家智库 > >

舒振邦

作品数:11 被引量:11H指数:2
供职机构:内蒙古社会科学院更多>>
相关领域:历史地理社会学更多>>

文献类型

  • 8篇期刊文章
  • 3篇会议论文

领域

  • 7篇历史地理
  • 4篇社会学

主题

  • 4篇成吉思汗
  • 2篇元朝
  • 2篇元史
  • 2篇《元史》
  • 1篇大一统
  • 1篇奠基
  • 1篇奠基者
  • 1篇行省
  • 1篇匈奴
  • 1篇赵国
  • 1篇赵武灵王
  • 1篇儒臣
  • 1篇儒士
  • 1篇儒学
  • 1篇神道
  • 1篇神道碑
  • 1篇屯田
  • 1篇骑兵
  • 1篇骑射
  • 1篇先祖

机构

  • 11篇内蒙古社会科...

作者

  • 11篇舒振邦
  • 4篇舒顺华

传媒

  • 8篇内蒙古社会科...
  • 2篇中国蒙古史学...

年份

  • 1篇2012
  • 1篇2009
  • 1篇2004
  • 1篇1997
  • 1篇1990
  • 1篇1989
  • 1篇1986
  • 1篇1985
  • 1篇1980
  • 2篇1979
11 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
成吉思汗南征的性质和作用
关于成吉思汗南征的性质和历史作用问题,向来是有争论的,至今还没有比较一致的看法。本文试图就成吉思汗南征方面一些争论问题,发表点个人粗浅的见解,希望得到批评和指正。
舒振邦
文献传递
胡服骑射与我国北方民族的贡献被引量:2
1985年
自古以来就生息、劳动、繁衍在我国北方的游牧民族,从匈奴以前的熏育、(厂敢)允、东胡、林胡、楼烦,到匈奴之后兴起的鲜卑、乌桓、敕勒、柔然、突厥、回纥、契丹、女真、蒙古等族,都是惯于马上生活,精于骑射的游牧民族.平时随畜以射猎禽兽为生,战则士力能弯弓,尽为甲骑.上下山阪,出入溪涧,如履平地.至如猋风,去如收电.便苦涩、任劳役,不畏风霜.不惧饥渴.这些勤劳勇敢的品格,都是我国北方民族之所长。
舒振邦
关键词:赵武灵王鲜卑骑兵赵国北方民族
“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也”考异被引量:1
1989年
关于匈奴的起源,《史记·匈奴列传》说: 匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥,居于北蛮,随畜牧而转移。 唐司马贞的《史记·索隐》引“张晏曰:‘淳维以殷时奔北边’”。又引“乐彦《括地谱》云:‘夏桀无道,汤放之鸣条,三年而死,其子獯粥妻桀之众妾,避居北野,随畜移徙,中国谓之匈奴’。其言夏后苗裔,或当然也’。故应劭《风俗通》云‘殷时曰獯粥,改曰匈奴’。又服虔云‘尧时曰荤粥,周曰猃狁、秦曰匈奴’。书昭云‘汉曰匈奴,荤粥其别名’。
舒振邦
关键词:匈奴先祖赫连勃勃黄帝考异
略谈蒙古民族对元代历史的重大贡献
中国是一个由多民族结合而成的拥有广大人口的国家。中国的历史文化是由中华民族的各族人民共同缔造的。中国各族人民的伟大领袖毛主席曾经指出:我们中国"共有数十种少数民族。虽然文化发展的程度不同。但是都已有长久的历史。"((《中...
舒振邦
文献传递
蒙古汗国的创建者和元朝大一统的奠基者成吉思汗被引量:1
2009年
一代天骄成吉思汗(1162~1227年),无论在中国历史上,抑或在世界历史上,都是一位传奇历史人物。对成吉思汗的评价,学术界褒贬不一,毁誉纷纭。科学客观地认识成吉思汗这位中国古代历史上的蒙古族英雄、伟大的军事家和政治家,无疑是具有重大意义的学术工作。而作为统一蒙古各部、建立蒙古汗国和实现元朝南北大一统的奠基者的历史作用更值得深入探讨。
舒振邦舒顺华
关键词:成吉思汗
五原吕布及其诛董卓探讨被引量:1
2004年
具有"飞将"之称的吕布,据《三国志》、《后汉书》、《后汉纪》、《资治通鉴》等书的记载,其祖籍就在古地名为"高阙"(今五原县西北、阴山山脉至此中断,成一缺口,望若门阙,故名)东南,汉史称为"北河"(约当今乌加河,亦作五加河)所流经的五原地区。其在历史上的主要贡献,就在他能顺应当时"百姓",包括"士女"、"士卒"、"士庶"、"夷狄"等各族人民群众的要求,诛戮了恶贯满盈,祸及天下的董卓,一举结束了关东豪族及各州郡讨伐董卓的大混战,从而在客观上促进了西北和东南地区的统一与经济文化的发展。
舒振邦舒顺华
元朝统一后漠北地区经济文化的发展被引量:5
1986年
大统一的元朝,其地北喻阴山,西极流沙,东尽辽左,南越海表。“幅员之广,户口之夥,贡税之富,当倍秦汉而参隋唐”。元代疆域,户籍之所以超过秦汉和隋唐,就在于元朝的统一,结束了自唐末五代十国以来中原内地和周边少数民族地区相继出现的地区与民族之间的互相割据,消除了人为的政治藩篱。统一、稳定的社会,为生产力的进步,经济的发展繁荣创造了极为有利的客观条件。
舒振邦
关键词:《元史》本纪成吉思汗
帖木真与札兀惕忽里
2012年
帖木真(亦作铁木真)被金丞相完颜襄封为札兀惕忽里(亦作察兀惕忽里、札兀忽里、察兀忽鲁),究竟应如何解读,一直倍受中外学者的关注,众说纷纭,迄今尚无定论。"札忽惕"一词之"札","实"即"幺乚"字。"幺乚"字应读如"札"或"查"。帖木真被金封为札兀惕忽里,不是"百夫长"或"百户长",而是金朝已正式承认帖木真为蒙古部的部长和统率蒙古军的统领。
舒顺华舒振邦
儒学在元代蒙古人中的影响
1997年
公元前140年(汉武帝建元元年),“春秋公羊学”家董仲舒在上汉武帝“天人三策”中,建议以儒家学说作为封建国家的统治思想,认为“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊(义)也。今师导道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统,法制数变,下不知所守”。主张“诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”。①“雄材大略”的汉武帝基本上同意了他的意见,这就是所谓“罢黜百家,表章六经”。②“六经”,即《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》。从此,儒家学说遂成为西汉中后期的统治思想,儒学也由以往子学的一种取得了“独尊”的地位。
舒振邦舒顺华
关键词:《元史》儒臣神道碑儒学儒士经史
成吉思汗称号考释
关于成吉思汗称号的解释,众说纷纭,莫衷一是。本文想就这个问题提点肤浅的看法,希望得到史学界的批评和指正。
舒振邦
文献传递
共2页<12>
聚类工具0