戴庆康
- 作品数：25 被引量：216H指数：9
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- 论作为人权的医疗卫生服务保障权被引量：1
- 2013年
- 健康权的争议性首先表现在健康权概念名称的争议性上。现有健康权、医疗权、卫生保健权等概念名称上的分歧,是因为忽略了各种权利所指向的义务对象和设定的义务内容的不同。作为基本人权针对国家并使国家承担建立医疗保障体系和公共卫生服务体系、保障和促进人民健康义务的积极权利是医疗卫生服务保障权,而不是健康权或其它权利。
- 戴庆康
- 关键词：健康权人权积极权利
- 医疗界与法律界的关系问题——中国医疗秩序重构中的重要课题被引量：6
- 2007年
- 医疗秩序是指各医疗要素的合理配置、医疗关系中各主体的有规则的有序互动所形成的整齐规则状态。当今中国医疗失序的本质是医疗正义的缺失。医疗秩序重构和恢复的实质在于医疗正义的彰显。在彰显医疗正义的过程中,需要研究解决的重要课题之一是如何处理作为医疗实践者的医疗界与作为正义实践者的法律界之间的关系。
- 戴庆康
- 关键词：医疗界法律界
- 伦理优先的儒家社会秩序设计——从孟子的“窃负而逃”之假说谈起被引量：4
- 2002年
- 本文从分析孟子的“窃负而逃”的主张入手 ,阐述了儒家建立在家族血缘关系和家庭人伦秩序之上的社会政治伦理秩序设计 ,指出儒家对这一秩序的维护是 ,对每一个具体的道德主体赋予判断“真礼”与“非礼之礼”、“真义”与“非义之义”的职责和权力 ,判断的依据是能否保证家国一体的伦理秩序设计的稳定。儒家的这一伦理秩序设计导致在中国传统社会中不可能产生规则至上。
- 戴庆康
- 关键词：儒家假说伦理秩序中国传统社会人伦秩序道德主体
- 我所了解的英国医学伦理学教育被引量：12
- 2003年
- 英国的医学伦理学教学强调病人的主体化和“去客体化” ,关注病人权利 ,尤其是弱势群体的权益 ,融入法律等其他学科的内容 ,注重跨学科的教学与交流。这样一种教学理念是符合医学伦理学的人文属性 。
- 戴庆康
- 关键词：医学伦理学医学教育人文属性弱势群体病人权利
- 死亡标准与器官移植时的伦理痛苦与法律的无奈被引量：5
- 2006年
- 死亡是一个过程。基于纯功利主义考虑,为了增加可移植器官的供应量而人为规定的脑死亡标准,将这一过程提前了。由此,面对生命垂危、处于弥留之际的同胞,人类也永远摆脱不了良心的拷问,永远要生活在道德的焦虑和不安之中,感受着法律的无助与无奈。
- 戴庆康
- 关键词：脑死亡器官移植道德焦虑
- 自由的个人与积极的政府——从罗尔斯的正义论看弱势群体保护及政府的伦理使命
- 罗尔斯从“组织良好的社会”、“原初状态”和“无知之幕”等概念,严谨地演绎了正义社会所必须遵循的正义原则,即在保障人们基本自由权平等的前提下,在经济和社会制度上安排和设计“不平等”,以便使作为最少受惠者的社会弱势群体获得最...
- 戴庆康
- 关键词：正义弱势群体法治
- 文献传递
- 英国精神卫生法修订评介被引量：19
- 2003年
- 戴庆康
- 关键词：精神卫生法
- 浅析知情同意权在我国立法中的不足被引量：21
- 2002年
- 分析了我国在知情同意问题上的法律规则 ,指出我国现有法律存在四方面的立法缺陷 ,即对医生同时柯加告知义务与不告知义务 ,使医生陷入两难处境 ;在病人同意权方面只要求实验性和特殊诊疗措施征得病人同意 ,同意的主体上多且乱 ,过份强调病人家属的同意 ,侵害或剥夺了病人的自主权 ;对知情同意权的含义认识不清 ;知情权与同意权相分离而没有形成完整统一的病人知情同意权。在此基础上 。
- 戴庆康
- 关键词：医患关系知情同意权
- 精神疾病诊断:科学的判断?伦理的判断?被引量：9
- 2005年
- 自精神病学纳入医学的范畴之后,精神疾病的诊断因为其所声称的科学手段而被认为是科学的判断。20世纪中叶开始的反精神病学运动全面否定其科学性,认为精神疾病的诊断是单纯的伦理价值判断。两种观点都显得过于极端。精神疾病的特殊性决定了精神疾病的诊断是科学判断基础上的伦理判断。其中科学的判断不是决定性的,而是基础性的。决定性的是伦理的判断,只是这种伦理判断必须建立在科学判断的基础之上而已。
- 戴庆康
- 关键词：精神疾病伦理
- 医生主动放弃治疗的法律问题被引量：12
- 2000年
- 医生对身患绝症 ,没有治疗效果的病人主动放弃治疗给法律带来了三方面的冲击。法律在放弃治疗问题上的革命否定了对该类病人的“治疗”是真正意义上的治疗 ,否定了延长此类病人的存活期限一定符合病人利益的主张 ,甚至否定了此类病人的生命权益。在我国有关放弃治疗立法中 ,应注意对放弃治疗的定义、对象、决定的作出者以及放弃治疗的例外作出界定 ,设立放弃治疗审查委员会 ,在法律上规定其职能。
- 戴庆康
- 关键词：无效治疗医生法律问题
