张源
- 作品数：8 被引量：20H指数：3
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- 莎士比亚的《凯撒》与共和主义被引量：7
- 2014年
- 《朱利斯·凯撒》(1599)是莎士比亚第一部悲剧。作为主人公的凯撒,在剧中仅出现了三场,一反人们熟悉的凯撒大帝的传统形象,莎士比亚的"凯撒"衰老,耳聋,迷信,虚妄,并且在名为《凯撒》的五幕剧中,在第三幕第一场就死掉了。莎翁为何要这样重塑凯撒的形象?何以这样明显有违"常识"的版本,仍能得到观众的热爱?从古罗马到中世纪再到文艺复兴时期,凯撒的形象发生了一系列流变,并就此产生了文、史两支不同的阐释传统。"凯撒"一词逐渐演变为王制、帝制、以及君主专制代码,进而在各种文学-历史叙事的包裹之下滚动成为"凯撒神话"。莎士比亚的"凯撒"年老体衰、兼有残疾与性格缺陷,这个"去神话"的形象骤然从身后声名的天顶一下子跌到了历史的最低点,莎翁的《凯撒》由此成为一个具有坐标意义的文本。莎翁与共和主义传统有着密切的关联,《凯撒》的上演则与伊丽莎白时代埃塞克斯叛乱事件有着互文关系。与此前的文学传统相较,《凯撒》一剧无疑是"逆流而动"的,但若从思想史的趋向来看,则与时代潮流符合若契,从而这个严重"失实"的文本却会大受民众的欢迎。
- 张源
- 关键词：莎士比亚凯撒共和主义
- 连续与断裂:法国大革命是一场怎样的革命?——从弗朗索瓦·傅勒的《思考法国大革命》说起被引量：2
- 2015年
- 弗朗索瓦·傅勒《思考法国大革命》(1978)一书的出版据说标志着法国主流革命史学的根本性转向。该书将托克维尔与奥古斯丁·古参的革命史学叙事并推为对立的两种革命史解释范型,即"连续"说与"断裂"说,旨在革去传统革命史学的命,但结果却未能解决传统革命史学遗留下来的老问题:大革命为什么发生在法国?或云法国历史连续性下的断裂究竟是如何发生的?史学家傅勒的贡献在于,他揭示了民族国家历史起源想象与大革命的关系:法国大革命初期,"法兰克起源"说成了整个民族的文化遗产,人们正在以此打一场关键的"复辟"战役。不过,关于大革命的历史起源想象,傅勒所描绘的并非全部图景。爱弥尔·涂尔干的《教育思想的演进》一书通过探讨教育思想史与社会民德的关系,指出古罗马构成了大革命的想象性历史起源。当想象与历史携手,法国百年来形式主义古典文学教育开花结果,政治反转为一场关于起源的幻想,文学一朝绽放为全部的现实。汉娜·阿伦特曾指出:革命的原义即是复辟,断裂即是延续。罗马与法兰克构成了大革命的两个想象性历史起源与复辟对象,法国历史连续性下的断裂由此产生。涂尔干上接托克维尔法国大革命的"连续性"阐释传统,"补足"了傅勒所揭示的大革命与民族国家历史起源想象之间的关系图景。
- 张源
- 关键词：法国大革命托克维尔涂尔干
- 高度归化的《学衡》译本与白壁德“儒者”形象的生成
- 2009年
- 张源
- 关键词：儒者译本归化人文教育
- 文化与政治:白璧德人文教育观的双重面相被引量：4
- 2008年
- 白璧德的人文教育观具有文化与政治双重面相。一方面，他的教育观与其文化观念通过一系列相关联的术语与表述——人文教育、人文学科、文学、古典——紧密地联系在了一起；另一方面，其教育观与政治理想同样通过一系列术语与表述——人文教育、文明、习惯、惯习、典范、品格、领袖——产生了深刻的关联。其实这两条脉络（人文教育一文化、人文教育一政治）一而二、二而一，须臾而不可离，但西方研究者却往往忽视第二层的联系。白璧德的人文教育观在其整个的“人文主义”思想中占有至关重要的核心地位，阐明这一理念的实质或将有助于今后相关研究的开展。
- 张源
- 关键词：白璧德人文教育文化政治
- 关于构建中国高校教育职员制度的探讨
- 本文针对构建中国教育职员制的理论与现实问题展开讨论，力求为现实的改革提供可行的方案和构想。全文共三部分：第一部分论述实行中国教育职员制的背景;第二部分论述构建中国教育职员制的原则;第三部分是全文的主体和重点，全面而具体地...
- 张源
- 关键词：高校管理教育职员职员制
- 文献传递
- 论白璧德“人文主义”思想的三个核心概念——“内在制约”、“二元论”与“存在的三个等级”被引量：8
- 2007年
- 白璧德的"人文主义"思想与"新人文主义"这一提法二者并不完全对应。后者系指上世纪20世纪20年代美国文学批评界的一种运动,而前者则系此运动赖以开展的思想基础。白璧德一生著述宏富,但各书中的核心概念——"内在制约"、"二元论"与"存在的三个等级"——则一以贯之,构成了"人文主义"思想的基本内容。这三个核心概念彼此联系,互相指涉:"内在制约"概念不可避免地导致了"二元论"概念的产生,而"存在的三个等级"则与"二元论"概念密切相关,厘清这三个核心概念成为进一步讨论相关问题的基础。
- 张源
- 关键词：白璧德
- “学衡派”与白璧德的百年际会
- 2016年
- 《学衡》杂志及随之得名的“学衡派”从诞生之日起，便没有受到严肃的对待。不论是自鲁迅《估〈学衡〉》。之后的各种批判文章，还是自胡适《五十年来中国之文学》之后的各种现代文学史（论），多以“掊击新文化”的“反对党”目之，而草草一笔带过。新中国成立之后，《学衡》及“学衡派”的名誉再创历史新低，
- 张源
- 关键词：白璧德现代文学史反对党新文化
- 高度归化的《学衡》译本与白壁德“儒者”形象的生成
- 张源
- 文献传递
