张崇琛
- 作品数：101 被引量：156H指数：6
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- 重阳节话茱萸
- 2022年
- 每逢重阳节,人们总会吟出王维的《九月九日忆山东兄弟》一诗:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”时至今日,重阳“登高”之俗尚有保持,而“遍插茱萸”则是难得一见了。不少人甚至连茱萸为何物亦不甚了然。
- 张崇琛
- 关键词：重阳节茱萸登高
- 诸葛亮的成才之路被引量：1
- 2000年
- 诸葛亮成才的主观因素有五点,即远大的志向,深厚的积累,正确的选择,完全的投入,不懈的努力。五者相辅相成,形成了一种“聚合效应”,促使了诸葛亮的成功。
- 张崇琛
- 关键词：成才政治家军事家
- 恋爱·雅集·踏青——清明郊游的由来与演变
- 2006年
- 张崇琛
- 关键词：清明郊游踏青雅集恋爱宋人
- 楚骚咏"兰"之文化意蕴及其流变被引量：2
- 2003年
- 楚骚之多咏"兰",既因兰为南楚所习见,又因兰乃健身之良药,并进而升华为楚人所崇拜的植物图腾及王族之象征;而兰的外美、内美兼具的品格及与之相关的多重文化蕴涵,更启迪了楚人的诗思,唤起了骚人的创作欲望,从而成为楚骚抒情的理想载体。直到三国两晋,兰仍是人们心目中美好事物的象征。南北朝以后,随着咏梅之风的兴起,咏兰才渐为咏梅所取代。
- 张崇琛
- 关键词：楚辞文化意蕴
- 两座文学高峰间的相通——从《离骚》到《聊斋》
- 2018年
- 《聊斋志异》与《离骚》在很多方面有相通之处。两者的写作动因都源于一个"愤"字,两部作品都在女性身上寄托了美好的理想,都使用了大量的自然物以为象征。在结构上,都呈现出立体化特征,并有着多重文化蕴涵。这是两座文学高峰间的相通,更是蒲松龄与屈原两位文学巨匠在心灵上的相通。
- 张崇琛
- 关键词：聊斋志异离骚写作动因文化蕴涵
- 中国传统文化的五大特征被引量：3
- 1994年
- 中国传统文化的五大特征张崇琛目前，学术界关于文化的含义似有着多种不同的理解。但概括起来，不外有三：一是指人类在社会历史过程中所创造的一切物质财富和精神财富；二是指意识形态，以及与此相适应的典章制度、政治和社会组织以及思想、信仰、风习、艺术等；三是指与...
- 张崇琛
- 关键词：中国传统文化文化特征精神财富社会历史过程典章制度古代文化
- “镜听”考源被引量：3
- 1993年
- 一《聊斋志异》有《镜听》一篇,说的是益都郑氏兄弟大比之年,二郑妇窃于除夜以镜听卜事。当时听到的话虽只“汝也凉凉去”一句,但后来竟应验了。当二郑妇闻听丈夫中式,从闷热的厨下力掷饼杖而起,不由自主地喊出“侬也凉凉去”一句验语时,连蒲松龄也禁不住为这位女子叫起好来:“投杖而起,真千古之快事也!”
- 张崇琛
- 关键词：聊斋志异隐语占卜术吉凶妇人汉代
- 楚辞齐鲁方音证诂被引量：2
- 1990年
- 宋黄伯思作《新校楚辞序》云:“屈宋诸骚,皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物,故可谓之楚辞。”世之注楚辞者,亦多以楚语而解故。自汉迄今,著作颇夥。然楚辞究非全用楚语写作者,故其中难字,单凭楚语,至今仍难释读。年来,余于楚辞教学中也常遇疑难词语,至有百思不得其解者。余,鲁人也,遂试以齐鲁方音训读之,不意竟也时能发覆。昔郑康成注《三礼》,其中多杂有高密方言,致使学者至今难明;孰料“书楚语,作楚声,纪楚地、名楚物”的楚辞亦有语义存留于齐鲁方言之中,而待吾辈探求耶?语云:他山之石,可以攻玉。或此之谓也。今试选数则,贡之大雅君子,并求正焉。
- 张崇琛
- 关键词：楚辞楚语屈赋楚声疑难词语第一人称代词
- “薇”与《诗经》中的“采薇”诗被引量：10
- 2002年
- 《诗经》中的采薇诗有《召南·草虫》与《小雅·采薇》。本文从薇的生长规律 (文献记载与作者的实际观察 )及周代的戍守周期入手 ,先辨《采薇》诗的时序 ,再论“采薇”由实用、到象征。
- 张崇琛
- 诸葛亮的《又诫子书》是写给谁的被引量：1
- 1998年
- 张崇琛
- 关键词：子书三国志写作时间临终前《太平御览》
