庞国栋
- 作品数：11 被引量：12H指数：2
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- 传统与现代的两难选择:中国现代知识者的窘困——巴金小说中的多余人形象解读被引量：1
- 2009年
- 20世纪初的中国,是时代转型的时期。传统文化意识与西方现代思潮深深影响着社会的精英层——知识分子。他们在传统文化与现代文化之间彷徨,表现出勇敢与怯懦、进取与守旧的二重性格。这种二重性在巴金小说人物身上表现十分突出,这些形象构成了巴金创作中重要的人物系列——中国式的多余人。这些中国式多余人形象具有很高的审美价值和思想内蕴,对于人们,尤其是知识分子反思社会转型时期新旧思潮对知识界的影响及反思自身提供了极有价值的范例。
- 张万仪庞国栋
- 关键词：多余人审美价值
- 郁达夫诗《无题四首》解
- 1999年
- 郁达夫远赴南洋后他一生中的最后7年近年成为国内外现代文学研究界较为关注的问题.郁达夫于1938年底到新加坡,主笔《星洲日报》等报,写了大量宣传抗战的政论文、杂文.王观泉说:“抗日战争开始后,他到南洋,竟写起经济论文和军事分析文章来了,这在我国现代作家中也绝无仅有的.”同时,他还从事了大量文化活动.1942年2月初新加坡陷落前夕,他和一批文化人开始了流亡生活.在印尼的苏门答腊,他化名赵廉,以酒厂老板的身份为掩护,曾一度被日军征用为翻译,利用这种身份,他营救了不少华侨和抗日人士.夏衍曾回忆说:“
- 庞国栋
- 郁达夫诗简论被引量：1
- 2006年
- 以小说、散文而著称的现代作家郁达夫,其旧体的诗歌也是他创作的重要组成部分。无论是写景状物,叙事抒怀,郁达夫诗词都有很高的艺术成就,而强烈的爱国意识贯穿于他的整个诗歌创作之中。
- 庞国栋
- 关键词：诗歌
- 浅论网络环境下的自主学习被引量：2
- 2004年
- 在远程开放教育中,基于网络的个别化学习是学习的主要形式,学校需要为学习者提供丰富的教学资源,搭建师生交互、学习者交流的平台,以保证教学支持服务。在个别化学习中,网络是学习者获取信息的重要途径,指导学习者掌握网上学习方法和学习技巧是保证教学质量的重要措施。
- 庞国栋
- 关键词：学习者
- “巴渝文化概论”网络精品课程建设的思考被引量：2
- 2009年
- 重庆广播电视大学自2003年启动"巴渝文化概论"网络精品课程建设以来,经过多年的艰苦努力,取得了明显成绩。总结"巴渝文化概论"网络精品课程建设的若干经验,可以得出如下结论:文化自觉精神是精品课程建设的内在驱动力,创新是精品课程建设的关键,团结、奉献、敬业的团队精神是精品课程建设的保障。
- 张万仪庞国栋
- 关键词：巴渝文化网络精品课程课程建设
- 重庆地名的历史文化意蕴探究被引量：5
- 2011年
- 地名是文化的镜像,是反映社会历史的活化石。重庆地名不仅反映了重庆的自然地理特征,同时也记载了这个城市演变过程中的痕迹。重庆地名蕴含着丰富的文化意蕴,凸显了重庆这个历史文化名城深厚的文化积淀。重庆地名文化与这个城市其他的无形文化一起,构成了这座城市的文脉和灵魂。
- 张万仪李蕾庞国栋
- 关键词：地名历史文化意蕴
- 从古代文论看王国维的意境说
- 2000年
- 庞国栋
- 关键词：古代文论意境说《人间词话》
- 郁达夫流亡诗辨析被引量：1
- 1999年
- 郁达夫,我国新文学的奠基者之一、“创造社巨子”、现代著名作家、才华横溢的诗人、身殉祖国民族解放事业的烈士。长期以来,由于他近于古代名士的生活态度,较为浪漫的性格气质,坎坷而又复杂的人生经历和他那内蕴丰富而又独具特色的作品,引起过不少误解和非难。贾植芳曾在为陈其强编著的《郁达夫年谱》序文中说:“郁达夫是一位饱读洋书而又最具有中国传统知识分子品格和气质的中国现代作家,但他毕生命蹇,不见容于中国社会,他被加上“颓废”、“浪漫”、“放荡”、“色情”各种恶号,无论在新旧社会,都受到新老理学家的蔑视和歧视,是一个所谓有争议的人物。”自70年代后期以来,郁达夫小说成为热门研究课题,论者多能予以较高的、公允的评价,80年代初至今“郁达夫传记”也出版过好几种,然而作为他一生创作中重要组成部分的诗词,却很少论及,虽然人们无不认为他的诗是一流的。郭沫若1959年10月在《郁达夫诗词抄·序》中称:“在他生前我曾经向他说过:他的旧诗词比他的新小说更好……读了这四百多首诗词。
- 庞国栋
- 关键词：性格气质
- 巴渝学术思想与人文资源考辨
- 2008年
- 巴渝地区有着悠久的历史,积淀了深厚的传统文化思想。古代巴地产生了原生形态的巫文化.巫文化中的占筮术与《易经》密切相关。两汉三国时期巴郡境内文士接受并吸纳了中原儒家学术思想,唐代诗人杜甫、刘禹锡流寓巴渝地区时的作品在文化、思想方面都具有深刻内涵,宋朝涪陵"易学"在中国学术史上占有重要地位。
- 庞国栋张万仪
- 关键词：巫文化
- “巴渝”初义新探—兼论重庆简称“渝”的由来
- 2012年
- "巴渝"在古代文献中最初写作"巴俞",指"巴渝舞""巴人"或"俞人",后来演变为地域名"巴渝"。根据历史典籍进行考证,"巴"之初义应为蛇,"巴为苴""巴为鱼""巴为江水曲折之形"诸说或于理不通,或失之穿凿。重庆在隋初时得名渝州缘于俞水,而俞水本是渠江之旧称,与嘉陵江无关。古代渠江因俞人而得名俞水,后来又写作渝水,而古代被称为西汉水的嘉陵江并非渝水。
- 庞国栋张万仪
