宋皓琨
- 作品数：21 被引量：10H指数：2
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- 试论党争与苏轼的后期诗学思想
- 2008年
- "乌台诗案"是苏轼人生及创作的转折点,对苏轼后期的诗学思想产生了重要的影响,主要表现为三个方面:"诗人例穷"思想,苏轼在后期生活中为这一思想打上了浓重的身世之感,是他对自身遭遇的痛苦反思与体味;"止乎礼义"是苏轼为自身制定的得以安身立命的创作规范;"平淡"是与苏轼的贬谪心态相适应的一种审美旨趣。
- 宋皓琨
- 关键词：党争诗学思想
- 扬雄四大赋的文本重读——以《上林赋》为比较对象被引量：1
- 2006年
- 一般认为,扬雄的大赋创作多出于对司马相如赋作的延续与模仿,而实际上扬雄大赋的内部构成要素已发生了不同以往的变化,主要表现在它的写实性、时间性和言志艺术三个方面。正是由于这些新变,扬雄的赋作已然成为西汉大赋的尾声。扬雄是汉赋发展过程中的关键人物,他在理论上为西汉大赋作了终结性批判,在他之后汉赋逐渐向言志小赋方向发展。本文在最后对扬雄得以成为汉赋发展过程中关键人物的原因进行了分析。
- 宋皓琨
- 关键词：汉赋
- 阅读与演唱价值的失衡——论辛弃疾以文为词及其案头化倾向被引量：3
- 2012年
- 辛弃疾对散文句法的灵活运用,使词呈现出鲜明的散文化特征。辛弃疾以文为词的创作方式,使词脱离了词体的束缚,解放了词体,然而却增加了听众听唱时的难度,降低了人们听赏词的审美感受,人们更期待在阅读中获得精神的愉悦和情绪的宣泄。同时,辛弃疾常常突破词的固有声律,以词律就词意,这也削弱了辛词在音乐方面的传播能力,使其更容易在阅读价值上被认知。辛弃疾在树立词坛典范的同时,极大地背离了词体,他的创作典型地折射着词体发展的历史方向,在词史上有着重要的意义。
- 宋皓琨
- 关键词：辛弃疾以文为词
- 梅尧臣诗学思想管窥
- 2010年
- 梅尧臣的诗学关注现实,主张有为而作,反对空洞的言辞。在梅尧臣的诗学体系中,平淡与怪奇是两种不同的取向,但二者并不矛盾。梅尧臣主张创新,他的创作集中体现了这种思想。梅尧臣在诗歌的写作方式上开创了散文化的道路,这是他对宋诗作出的几大贡献之一。
- 宋皓琨
- 关键词：诗学思想平淡怪奇
- 阅读与传唱价值的失衡——论稼轩“以文为词”及其案头化倾向
- 稼轩以文为词早已为学界公论,然而还有很多论述尚未分明。稼轩用经用史和用典均属于以才学为词的范畴;稼轩以叙述为词更主要的是指对典故的叙述,而非其词中所蕴含的叙事线索;稼轩以散文字法与以散文句法为词之间有密切的联系,而且在以...
- 宋皓琨
- 关键词：以文为词文人化
- 文献传递
- 宋初复古士人诗学思想管窥被引量：1
- 2010年
- 宋初复古士人如柳开、田锡、释智圆、王禹偁等人的诗学思想普遍体现出对现实的关注。他们赞赏豪健的诗风,这在他们对李白的推崇中表现得十分明显;他们也推崇杜甫,这显然与杜甫忧国忧民的情怀有密切的关系,但杜诗在宋初的地位并不十分突出。作为宋初诗歌三体(白体、晚唐体、西昆体)之一,晚唐体特别受到复古士人的喜爱与接受,这与晚唐体诗人大多为方外之士、具有"古"气及"平淡"的精神气质有关。宋初复古士人的诗学思想不仅在当时独具特色,而且对北宋中后期诗学思想产生了重要影响。
- 宋皓琨
- 关键词：宋初诗学思想杜甫晚唐体
- 新时期人性、人道主义讨论与古典文学研究综述
- 2010年
- 文革结束后至八十年代初,全国上下掀起了关于人性、人道主义的讨论热潮,这场讨论呼唤人性的复归、维护人的尊严,对文革中乃至建国后在历次左倾运动中遭受践踏的人性、人道主义问题进行热烈讨论和强烈反拨。这次讨论虽然不是围绕古典文学研究展开的,然而这次呼唤人性的思潮对古典文学研究产生了深远的影响。这种影响体现在古典文学研究中的薄弱环节得到加强,作家研究更加深入,对古典文学中对形式美的追求更加宽容,随之文学史的书写视角也发生了变化。本文首先叙述了这场讨论的内容要点,然后归纳出这场讨论对古典文学研究的五点影响,最后叙述了人们对这种影响的评价。
- 宋皓琨
- 关键词：人性人道主义古典文学研究
- 句揣物形虽有迹,笔鑱天巧独无痕——杜甫与杨万里咏物诗的比较分析被引量：2
- 2007年
- 杜甫是唐代深受儒学熏陶具有博大胸襟的伟大诗人,杨万里则是南宋理学修养很深的著名学者。由于不同的时代背景、生活环境及思想修养,二人在咏物诗的创作上表现出诸多差异。本文拟从情感特征、动与静、大与小等几个方面比较两者的不同。
- 宋皓琨
- 关键词：杜甫咏物诗
- 理学对诚斋体的负面影响
- 2006年
- 在理学对诚斋体的形成产生积极影响的同时,也给诚斋体带来了一些负面效应,主要是诗歌视野的狭窄；艺术魅力的缺失；内容的琐屑。
- 宋皓琨
- 关键词：理学诚斋体
- 论理学与诚斋体形成的关系被引量：1
- 2006年
- 杨万里是涵养于理学的诗人,理学使杨万里具有了玄远的思维空间、广阔的观察视角和乐意盎然的观物态度,这是理学对于诗人自身创作素质的培养,是杨万里得以创作出诚斋体的充分条件,在此基础上,理学影响了诚斋体的内涵和韵味,形成了具有乐意、生机、童心、灵动和趣味的风格特色。
- 宋皓琨
- 关键词：理学诚斋体
