安伦
- 作品数：13 被引量：17H指数：2
- 供职机构：浙江大学更多>>
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- 老子之“道”的宗教意涵
- 2014年
- 《道德经》的核心是"道",而"道"是研读老子者议论最多,同时也是最具纷争与误解的概念。从《道德经》的本意来看,作为天地万物之母的形而上之道,具有自然无为、柔弱不争、相反转化等等特性。老子崇尚的为人之道、治世之道、圣人之道等等,则是效法形而上之道特性的世间法则。形而上之道的基本性状,如无形无相、无声无质、似无而实有、自有永有、不可全知、不可言说等等,都与世界其他文明中智者圣人对造物主至上神的宗教认识非常相似,因此老子之"道"在某种意义上也可以理解为一种至上神。
- 安伦
- 关键词：道德经老子至上神
- 思源探新：论宗教与中国传统文化
- 卓新平王晓朝安伦刘国鹏
- 复兴发展以儒佛道为主体的中华文化
- 传统中华文化是以儒佛道为主体的宗教性文化,其与其他民族文化共有的精神性和超越性曾被现代人忽视和否定.与中国宗教融为一体的中华文化近百年以来曾遭到全面否定和破坏其积极社会功能和作用因此而被废止,是现代社会精神、价值、伦理、...
- 安伦
- 关键词：中华文化儒佛道民族复兴
- 文献传递
- 天主教在当代中国社会面临的问题与挑战
- 2014年
- 改革开放以来，中国社会快速发展。中国的各大宗教都面临全新的挑战和机遇。在此过程中，中国天主教面临着独特的问题和挑战。表面看来，天主教面临的最显著问题是信徒人数增长缓慢，占人口比例相对萎缩。
- 安伦
- 关键词：中国天主教会面中国社会人口比例
- 传统中华文化在文化大发展中的定位和作用
- 2012年
- 传统中华文化是以儒佛道为主体的宗教性文化。文化大发展是中华民族复兴的重大组成部分,而传统中华文化是文化大发展的主要基础和资源。为此,要振兴中华文化、充分发挥其积极作用,首先需要对其精神内涵、价值、功能等做出全面客观的重新认识和定位。
- 安伦
- 关键词：中华文化文化大发展宗教性文化软实力
- 世界宗教能否走向“共同体”——关于全球化宗教发展愿景的对话被引量：4
- 2010年
- 宗教消除彼此之间的对立冲突,形成多元通和、和而不同、和合共生的机制,是全球一体化时代人类为了寻求共同生存发展对世界诸宗教提出的历史要求。中国具有独特的宗教融合包容传统和条件,由此能否发挥传统文明和民族国势的优势,开创形成宗教共同体并向全球化的世界提供这样的宗教和合共生的模式,是对话双方关注的主要话题。双方讨论认为,虽然中国具有首先实现宗教共同体的各种有利条件和内部需求,但必须首先解决一些基本问题才能逐步具备实施的条件,其中包括形成对宗教及其社会功能的正确认识,解决宗教的社会定位问题,厘清政教关系模式,确立实施主体和体制,界定宗教界、政界和学界分工合作的范围。鉴于宗教共同体的巨大造福潜力,提议学界积极开展相关的深入研究,探讨成功实践的途径。
- 卓新平安伦
- 关键词：宗教信仰神圣
- 对本土宗教的认识误区及其负面影响被引量：2
- 2014年
- 近现代中国透过西方宗教观的有色眼镜看待本土宗教,造成对本土宗教的诸多认识误区。中西宗教的存在形式和状况都有巨大差异。忽视这些差异,用建立在建制性基督宗教范式基础上的西方宗教观看待中国本土宗教,造成对宗教的认识高度混乱,将本土宗教判定为建制性宗教、将我国绝大多数人判定为无宗教信仰者、片面注重对各宗教信徒人数的统计、宗教学研究以建制性单一宗教分科等一系列认识误区。这些认识误区负面影响我国的宗教、社会和宗教政策,造成多种危害。
- 安伦
- 关键词：宗教学研究民间宗教
- 如何理解“宗教共同体”——答张庆熊教授被引量：2
- 2011年
- 张庆熊教授同意"宗教共同体"的宗教间多元通合、和而不同、和合共生的核心理念,但不同意"宗教共同体"的提法,并对"终极实在"、"理性信仰"等概念提出质疑。然而,他对"宗教共同体"、理性信仰的质疑系出于误解,他对"终极实在"形式否定但又实质肯定,他对理性与宗教信仰关系的观点存在明显的自我矛盾。实现"宗教共同体"的多元通合、和而不同、和合共生理念有赖于各宗教求同存异,并且有各宗教诸多共同之处可以作为其基础。张教授的宗教多元是围绕同"一座山"即同一中心的,其实与他批评的希克的宗教多元论并无实质的不同。被张教授赞许的哈贝马斯的宗教融入公共领域、发挥积极的社会作用的主张是治疗现代社会伦理缺失的一剂良方,但如果各宗教不能首先解决相互之间的纠纷冲突,形成某种形式的共同体,将会把政教分离欲避免的冲突问题重新带入公共领域,因而缺乏体制保障。
- 安伦
- 关键词：理性信仰哲学宗教多元
- 北京东岳庙在现代社会的积极作用
- 作为京师最有影响力的道教古庙之一，北京东岳庙有深厚的历史传统资源和积淀，可以通过积极学习提高、创新发展、适应现代社会的要求，成为京都地区精神文化的重要场所，中华文化复兴发展的重要基地。就此而言，北京东岳庙如能强调和提升其...
- 安伦
- 关键词：文化传承精神信仰社会道德慈善公益
- 摆脱“西方中心论”及重建本土宗教学被引量：2
- 2012年
- 诞生和发展于西方强盛时期的宗教学理论,主要建立在基督宗教的基础上,其解释范式带有"西方中心论"色彩,不能正确诠释包括中国本土宗教信仰在内的世界大多数其他宗教,因而不具有理论普适性。长期以来,中国学术界对西方宗教学理论不加鉴别地照搬照用造成了中国宗教研究和宗教认识的诸多误区。当前,中国宗教学界的有识之士已经意识到重建本土宗教学研究体系的必要性,在此背景下,如何摆脱"西方中心论"宗教学的消极影响,重新认识其对我国宗教研究与宗教认识的危害,以及重新建立属于中国特色的宗教学研究体系,将在未来中国宗教学研究中显得越来越重要。
- 安伦
- 关键词：宗教学西方中心论
