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周忠厚

作品数:21 被引量:37H指数:3
供职机构:中国人民大学文学院更多>>
相关领域:文学哲学宗教社会学文化科学更多>>

文献类型

  • 21篇中文期刊文章

领域

  • 9篇文学
  • 7篇哲学宗教
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  • 2篇自然科学总论
  • 1篇政治法律
  • 1篇艺术

主题

  • 12篇文艺
  • 5篇审美
  • 5篇文学
  • 4篇哲学
  • 4篇审美意识形态
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  • 4篇美学
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  • 3篇艺术
  • 3篇意识形态
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  • 3篇情感
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  • 2篇人性
  • 2篇社会主义现实...
  • 2篇人道主义
  • 2篇主义

机构

  • 21篇中国人民大学
  • 1篇安徽建筑工程...

作者

  • 21篇周忠厚
  • 1篇张平

传媒

  • 5篇黄河科技大学...
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  • 2篇河北师范大学...
  • 2篇中国人民大学...
  • 2篇马克思主义美...
  • 1篇求是学刊
  • 1篇上海大学学报...
  • 1篇社会科学辑刊
  • 1篇北京联合大学...

年份

  • 2篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2004
  • 5篇2003
  • 5篇2002
  • 1篇2001
  • 1篇1997
  • 1篇1994
  • 1篇1991
  • 1篇1990
  • 1篇1989
  • 1篇1982
21 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
文艺不是审美意识形态被引量:3
2003年
周忠厚
关键词:文艺审美意识形态艺术理论
关于马克思美学的哲学基础及其当代理解——兼与宋伟先生商榷被引量:1
2010年
宋伟在其《马克思主义美学的哲学基础及其当代理解——关于"实践存在论美学"论争的论争》文章中为了反驳董学文先生的论点,把"彻底的一元论的唯物主义"打成"前苏联模式的马克思主义"。此论有很多理论上的漏洞。马克思主义的哲学基础是辩证唯物主义、历史唯物主义和实践唯物主义等,实践有唯心和唯物、辩证法和形而上学之分。而存在主义的提出者之一的海德格尔,其政治身份乃是纳粹党高层,他希望在哲学上领导法西斯头子希特勒,并鼓吹用战争战胜"英美民主"和"俄罗斯共产主义"。他主张用形而上学支持争夺世界统治;他宣扬纳粹的意识形态,宣扬国家社会主义。宋伟先生主张马克思与海德格尔进行后形而上学的对话和境域融合。从理论上讲,海格尔没有资格也不配和马克思进行对话和融合。历史的长河滚滚向前,我们坚持和发展马克思主义,我们提出了科学发展观,我们不会容忍海德格尔对马克思的哲学进行"形而上学改写"。
周忠厚
关键词:马克思主义美学马克思主义哲学存在主义
“人的发展论”与当代文艺思潮被引量:1
2002年
人的发展包括人性的复归和人道主义的实现。文艺创作是描述人性的历史变化和发展的 ,而作为人的本质力量与社会关系对立统一的人性 ,其内在精神一般呈现为人文情怀与社会理性对立统一的个性形态。“人的全面发展”作为文艺创作审美理想的内涵已经成为文艺创作者和欣赏者关注的重要内容。歌颂人道主义美、人性美 ,鞭挞异化现象 。
周忠厚
关键词:人性人道主义异化文艺思潮
应正确理解艺术生产与物质生产的规律性被引量:2
2002年
艺术生产和物质生产发展中存在着微观的不平衡和宏观的平衡、绝对不平衡和相对平衡的辩证统一关系。从大范围和长时间来考察,马克思恩格斯是认为物质生产发展带来艺术生产的发展;这种宏观的大体平衡表现为微观的不平衡,相对的平衡表现为绝对的不平衡,这种必然性是通过偶然性的形式表现出来的;既要看到艺术生产受物质生产制约,又要反对简单平衡论;从更长时间、更大范围承认艺术生产同物质生产的发展大体平衡关系是唯物的,而从偶然性和绝对意义的角度承认两者的不平衡关系是辩证的。
周忠厚
关键词:艺术生产
关于建构有中国特色的马克思主义文艺学新体系中心范畴的思考
2002年
对于建构有中国特色的马克思主义文艺学新体系,确立范畴和中心范畴是十分重要的。列宁说,范畴是人们"认识世界的过程中的阶梯,是帮助我们认识和掌握自然现象之网的网上纽结"。确立了范畴,才能抓住文艺学之网上的纽结,而确立中心范畴,才能纲举目张。
周忠厚
关键词:审美情感纽结中国文艺理论物态化
关于建构中国特色的马克思主义文艺学新体系中心范畴的思考被引量:1
1997年
本文认为,形象是文艺学的重要范畴,但它不应成为中心范畴。因为作为以视觉为对象的形象并不能包容所有的文艺作品。而审美情感信息无论是从创作还是从接受方面看,都体现着文艺的本质特征,因此。
周忠厚
关键词:审美情感
“人的发展”论“人的全面发展”论和当代文艺思潮
2009年
马克思主义人的发展理论包括个人的全面发展和人类的全面发展,包括人性的复归和人道主义的实现。步入"新时期"以来,人的发展、人性、人道主义思想贯穿于中国当代文学创作之中,形成中国当代文艺思潮。要用马克思主义"人的发展"论、"人性"论、"人道主义"论和"异化"论推进中国社会主义文艺学的创新和文艺创作的繁荣。
周忠厚
关键词:马克思主义人性人道主义异化文艺
论创作方法——创作的方法
2001年
对于文学艺术创作来说 ,使用什么创作方法是至关重要的问题。然而 ,关于创作方法 ,简直是人言言殊 ,莫衷一是。我们从创作方法概念的历史演变和内涵说明创作方法不是原则、精神、思潮、流派、风格、美学体系等 ,而只能实事求是地把创作方法理解为创作的方法 ;从系统论的角度看 ,创作方法就是作家艺术家所使用的艺术方法的体系。
周忠厚
“代表先进文化前进方向”思想和列宁的两种民族文化理论——学习江泽民同志《在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告》
2003年
江泽民同志“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义的继承发展和创新。其中“代表先进文化前进方向”的思想是对列宁“两种民族文化”理论的继承发展和创新。我们要努力学习“三个代表”重要思想,重温列宁的“两种民族文化”理论,坚定我们与时俱进,理论创新的决心。
周忠厚
关键词:列宁
奥里明斯基的文艺思想
1990年
奥里明斯基是俄苏马克思主义文艺理论家。他不仅在马克思主义文艺发展史上第一个详细而精当地论述了艺术创作中的形象思维过程,而且对艺术才能和艺术的社会功能有深刻而富有新意的见解。他认为艺术才能包括丰富的联想力、细微的观察力和细节的敏感力等,还进一步论述了艺术才能需要训练和培养;他既看到了文学艺术同经济、政治、革命和社会进步的关系,同时又反对在处理这些关系上的庸俗社会学的观点。奥里明斯基还批判了“纯艺术”论和艺术上的“唯美主义”。
周忠厚
关键词:文艺思想庸俗社会学艺术才能文学艺术
共3页<123>
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