吕俊彪
- 作品数：49 被引量：268H指数：8
- 供职机构：广西民族大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金广西高校优秀人才计划项目更多>>
- 相关领域：经济管理社会学文化科学政治法律更多>>
- 族群关系与桂越边境地区的经济发展被引量：1
- 2015年
- 桂越边境地区聚居着壮、汉、瑶、彝、京等众多民族群体,这些民族群体支系繁多、传统文化表现形式繁杂多样。20世纪50年代以来,随着现代国家制度的建立以及一系列民族政策的实施,该地区的各个民族群体逐渐由自然的人群聚落演变为有着特殊利益诉求的政治、经济、文化共同体,而当地的族群关系,也开始受到复杂多变的政治、经济因素的深刻影响。由于族群认同、生计方式与价值观念等方面的差异,当地各民族群体之间缺乏更深层次的交流与合作,地方经济发展亦由此受到不同程度的制约。文章认为,在"滞后"的经济发展状况的表象之下,是桂越边境地区"欠发达"的族群关系。
- 吕俊彪
- 关键词：族群关系民族经济发展
- 族群认同的血缘性重建——以海村京族人为例被引量：13
- 2005年
- 本文对1949年以来海村京族人族群意识的变化进行了考察。认为,客观文化特征的不断消退,族际交流与族群互动的日益频繁,族群认同上功利性取向的不断增加以及“法定”的民族属性对京族认同的冲击,使海村京族人的族群认同面临表述上的危机。为了应对这种危机,海村京族人不得不重新利用血缘关系的不可替代性来重新构建其族群认同,并以此为基础复兴京族传统文化,强化族群成员的族群意识。
- 吕俊彪
- 关键词：族群认同京族
- “他者”的自我维系:京族人的族群认同及其变迁被引量：7
- 2014年
- 聚居在中越边境线附近地区的京族人,长期以来由于在政治、经济、文化上的弱势地位而以一种"他者"的身份生活在地方社会的边缘地带。20世纪50年代以后,尤其是90年代以来,随着一系列民族优惠政策的实施以及地方经济的迅猛发展,京族人的社会地位发生了根本性变化。不过,被认为已经成为"中国最富裕的少数民族"的京族人,仍然不断运用各种社会文化资源来强化族群认同,以维持其"他者"地位。其不仅凝结了当地人深厚的根基性情结,同时也是其在社会资源博弈上的一种策略性安排。
- 吕俊彪
- 关键词：京族族群认同
- 田地、先祖与“现代人”的后现代乡愁——一个壮族村寨的祭祖习俗及其变迁
- 2023年
- 传统壮族社会以“那”(水田)为本,对田地和先祖的崇拜是其民间信仰的重要组成部分。庆乐村是一个壮族人聚居的村落,当地人世代以种植水稻为生。20世纪90年代以后,随着城市化的发展,大批青壮年劳动力外出务工,地方社会生活发生深刻变革。对故土和亲人的依恋是游子们刻骨铭心的乡愁,但生存压力又迫使他们不得不游离于田地之外,传统的祭祖习俗因之被糅入了更复杂的社会生活内容。由此,日益隆重的仪式展演与为祭而祭的礼节性参与成为一道诡异的社会景观,叙说着当地“现代人”难以名状的乡愁。
- 吕俊彪黄晓文
- 关键词：祭祖习俗城市化乡愁
- 实践、权力与文化的多样性阐释--人类学的后现代主义转向反思被引量：5
- 2009年
- 透过对20世纪80年代以来人类学理论研究历程的回顾和反思,厘清后现代主义人类学的理论脉络。认为20世纪80年代以来,人类学的理论研究发生了深刻变革。社会实践理论、权力理论的发展,导致了人类学理论的后结构主义转向;历史人类学、阐释人类学以及实验民族志的出现,为后现代主义人类学的发展铺平了道路。
- 吕俊彪周大鸣
- 关键词：权力文化阐释
- 村镇经济与“后扶贫时代”民族地区的反贫困行动被引量：7
- 2020年
- 随着脱贫攻坚目标任务的最终实现,2020年以后中国社会的反贫困行动将进入一个崭新的"后扶贫时代"。巩固脱贫攻坚成果,激发地方经济发展的内生动力,进一步改善脱贫人口的生活条件,确保小康社会全面实现,将成为"后扶贫时代"民族社会发展面临的艰巨任务。村镇经济是民族地区经济发展的中坚力量,对于增加脱贫人口的就业机会、提高农民家庭收入,增进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展,具有特殊重要的意义。超越经济发展的村落视野,改变故步自封的发展思路,唤起各族民众的文化自觉,因地制宜发展壮大村镇经济,是后扶贫时代民族地区反贫困行动的历史使命。
- 吕俊彪龙丽婷
- 关键词：村镇经济反贫困行动
- 经济人类学在中国的发展及当前面临的问题被引量：5
- 2003年
- 本文简要介绍了经济人类学在西方的萌发情况 ,回顾了自费孝通以来经济人类学界对中国经济问题的研究以及经济人类学在中国的学术发展历程 ,分析了在中国发展经济人类学的紧迫性 。
- 吕俊彪
- 关键词：经济人类学
- 从“京族话”“白话”到普通话的语言使用看京族的认同演变
- 2023年
- 京族是一个跨国而居的民族群体,我国的京族主要聚居在北部湾西南沿岸地区,世代以捕鱼为生。近现代以来,京族的语言使用经历了从母语“京族话”、粤语“白话”到普通话的拓展。伴随着语言使用习惯的改变,京族自我认同的内涵不断丰富,逐渐从“落后的少数民族”成长为“有文化的中国人”。京族的语言使用及其自我认同的演进,既是地方经济与社会发展的“自然结果”,也体现了当地人在现代国家语境下重新建构自我的努力。
- 吕俊彪
- 关键词：民族语言语言使用京族自我认同
- 论研讨式教学法在人类学教学中的应用被引量：8
- 2009年
- 文章通过对研讨式教学法的内涵与特征所进行的梳理,以及对人类学的知识特点及教学要求的分析,探讨了研讨式教学法在人类学教学中的重要意义。认为,作为教学方法的一种创新,研讨式教学法的教学理念和教学形式与现代人类学的知识特点高度契合,对于人类学知识的再生产有着重要的促进作用。
- 吕俊彪
- 关键词：研讨式教学法人类学教学
- 多重向度族群认同的地方性表述——以广西扬美古镇平话人为例被引量：2
- 2008年
- 广西南宁市郊的"扬美古镇"是一个汉族平话人聚居的村落,民国期间曾是繁华一时的商埠。由于祖籍地的不同想象以及语言、经济生活等多方面的原因,当地人的族群认同呈现出某种程度上的多重向度性。文章试图通过对扬美人族群认同现象的田野考察,分析其族群认同的特点及成因,进而探讨族群认同的实在意义。
- 吕俊彪
- 关键词：族群族群认同平话人
