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陈树

作品数:29 被引量:31H指数:2
供职机构:扬州大学文学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金江苏省社会科学基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:语言文字文化科学文学历史地理更多>>

文献类型

  • 23篇期刊文章
  • 4篇会议论文

领域

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主题

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  • 5篇汉语
  • 5篇《尚书》
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  • 3篇训诂
  • 3篇语义场
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  • 2篇上古
  • 2篇上古汉语
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  • 1篇动补结构
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机构

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作者

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  • 1篇对外汉语研究
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  • 1篇现代语文

年份

  • 2篇2023
  • 1篇2020
  • 5篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 2篇2016
  • 5篇2015
  • 1篇2014
  • 3篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2008
  • 3篇2007
  • 1篇2006
29 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
流行构式“教科书式××”探微
2019年
“教科书式”入选由《咬文嚼字》公布的2018年度十大流行语。搜索2018年百度新闻,与该词语相关的信息多达11万多条。而且在一些权威性和有影响力的报刊中,“教科书式”也频频登场,请看:(1)在张杰看来,农民打官司,不能苛求他们教科书式的举证、质证。
陈树
关键词:教科书构式流行语打官司词语
《曾巩集》文字勘正
2019年
中华书局1984年版《曾巩集》是当世收录较全、校勘精良、流传颇广的曾巩诗文集本。但是文本疏漏瑕疵在所难免,今核查宋元明清诸椠:中华再造善本《元丰类稿》元大德八年东平丁思敬刻本、《曾南丰先生文粹》宋刻本以及《南丰曾子固先生集》金刻本,四部丛刊《元丰类稿》元本,宋集珍本丛刊《南丰先生元丰类稿》明正统十二年邹旦刻本和《元丰类稿》清光绪十六年渔浦书院刻本,日本内阁文库藏《南丰先生元丰类稿》明代隆庆五年邵廉刻本.
陈树
论阮元《尚书注疏》校勘的语文学方法
2012年
《尚书》在两千多年的流传过程中,发生衍脱讹乱等纷繁复杂的文本异变而失真,校勘讹舛成为正确释读《尚书》必不可少的基础工作。清代名儒阮元组织编纂的《尚书注疏校勘记》对这部经典进行了较为全面系统的整理。在校勘过程中,他们吸收了乾嘉文字、音韵、训诂的研究成果,运用语文学知识和理论稽考审订,创获颇丰。
陈树
关键词:校勘方法语文学
日本金泽文库《春秋经传集解》写卷初识
比勘《春秋经传集解》日本金泽文库写卷与唐石经、敦煌写卷、宋刻本的形制行款异同,金泽本保留文本的原始形态较多。从字形特点及避讳用字上考虑,金泽本为南北朝钞本的可能性大,借此《集解》早期版本可以校正唐宋诸本的讹误。梳理《集解...
陈树车莉
关键词:《春秋经传集解》
论今文《尚书》使令动词“伻”的来源及相关问题被引量:1
2018年
今文《尚书》"伻"应是由甲、金文使令动词"乎"讹变而来。大约从东周开始"乎"主要功能偏向于句尾语气词和介词,加之"乎"与"平"形体相近,《尚书》中的使令动词"乎"便产生讹误。讹字"平"在后世流传过程中受使令动词"使"、"俾"字形影响,增加意符写作"伻"。在传世典籍中讹字"平"又误读为"釆",使"辩"具有使令的假借义,"平"又通假为"拼"、"荓"等字表使役义。
陈树
多义副词“着实”的语法化与主观化
2023年
在现代汉语中,副词“着实”主要有两种用法,与近义的“实在”“确实”相比较,“着实1”的语义特征是[+主观][+确认][+程度高量],“着实2”则具有[+客观][+描摹][+动作量大]特征。考察其形成历史,唐五代时期产生“着实”双音短语,北宋出现词汇化倾向,南宋至元代发生语法化和主观化,明清时期进入成熟阶段并进一步发展。“着实1”的语义衍生路径是“切实→可信→确定→实在”,“着实2”的语义衍生路径是“切实→认真→努力→费力”。转喻和类推机制是推动“着实”语法化的主要动因。评注性副词“着实1”的生成过程说明,汉语词汇的主观化存在着一条从描摹事物的真实判断到表达确认肯定主观情态的语义联结通道。
陈树
关键词:副词语法化主观化
阮元文选楼藏书考述被引量:2
2007年
清代名儒阮元毕生倡言学术文化,文选楼是其重要的藏书处所之一。为了纪念乡贤、弘扬选学,阮元将它命名为隋文选楼。阮元有着深厚的“选楼”情结,他的藏书、读书、校书、刻书等学术活动都与文选楼紧密相关。虽文选楼现已圯毁不存,但阮元藏书精神将永世长传。
钱宗武陈树
关键词:文选学藏书
支配式双音节形容词的语素特点及构成方式
2019年
由于受性状不占时空的依附特性的制约,支配式双音节形容词构词语素的义类分布呈现一定的倾向性:其前位语素近半数是状态动素,而活动动素和转移动素的参构能力弱;其后位语素主体是抽象名素和指人具体名素。述宾双音结构在词化过程中通过前位凸显、后位凸显、相似隐喻、相关转喻、主观增值、韵律作用等构成方式具备形容词的程度性。
陈树
关键词:形容词构词语素程度性
《说文解字·木部》与中国古代文化被引量:5
2007年
汉字是汉民族文化的载体,它的形体构造与演变过程记载了华夏先民观察探索客观世界及其自身的思维成果和心智轨迹。通过分析汉字的本体结构和发生系统,对《说文解字.木部》进行文化学考察,揭示了木文化在中国古代日常生活、农业种植、房屋建筑、军事刑罚、祭祀丧葬等方面的表现。
陈树
关键词:《说文解字》古代文化
上古汉语“渡水”语义场的演变
上古汉语"渡水"语义场的成员数量及地位经历过较大的变化。上古前期,表示"渡水"义的主要是"涉"、"济","涉"是场的中心成员;上古中期,"绝"、"渡"、"过"加入语义场,"济"替代"涉"成为中心成员;上古后期,"绝"、"...
陈树
关键词:上古汉语渡水语义场
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