郑熊
- 作品数：18 被引量：44H指数：4
- 供职机构：西北大学历史学院中国思想文化研究所更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金陕西省教育厅人文社会科学基金陕西省教育厅科研计划项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学历史地理政治法律更多>>
- 解析陈寅恪文化本位论被引量：7
- 2006年
- 文化本位论是陈寅恪文化史观的核心,它是否有体系一直是学人争论的问题。通过研究,认为它有“文化”本位论、中国文化本位论、儒家文化本位论三个层面的含义。这三个层面所体现的从文化角度研究历史、外来文化与中国文化的关系以及儒家文化精神在史学研究中的地位等思想,对陈氏的史学方法与信念产生了重大影响。
- 郑熊
- 关键词：陈寅恪
- 从伦理之道到本体之道——韩愈、二程道论与唐宋道学之发展被引量：2
- 2017年
- 唐宋时期的儒学道论存在着由伦理之道向本体之道发展的趋势,这在韩愈、二程的道论上尤为明显。韩愈复兴儒学,建构的是以仁义为核心的伦理之道,具体表现在为政、为人等方面。韩愈以此为依据,从伦理道德入手批判了佛教;其"文以载道"以及"道统"论等思想,又阐述了伦理之道如何传承的问题。二程以"天理"为本体,"道"作为天理的表现形式,具有本体色彩;本体之道外化为具体的生生不息的自然之道以及仁义礼智信等伦理之道。二程还以本体之道为基础,批判了韩愈的人性论以及佛教之道,延续和发展了韩愈文以载道以及道统论思想,建构了以"格物"为核心的致知论和以"诚""敬"为核心的修养论。从韩愈的伦理之道到二程的本体之道,是儒学之道本体化的过程,同时也是儒学为迎接佛老本体论的挑战而做的自我调节。
- 郑熊
- 王夫之对孔子的研究
- 孔子和王夫之是中国历史上两位伟大的思想家。探讨王夫之对孔子的研究在学术史上以及船山学的发展史上都有重要的现实意义。王夫之对孔子研究是分层次的:他通过考据、训诂的方法对孔子的地位以及孔子与六经关系进行了界定，然后秉着理气合...
- 郑熊
- 关键词：王夫之孔子儒家思想文化价值
- 文献传递
- 王夫之对孔子天命论的改造被引量：2
- 2006年
- 王夫之以理气观为基础,对孔子的天命论进行改造。他批判了孔子的意志之天,变意志之天为自然之天,天成为了气的代名词;命不再具有神秘性,成为了气与理的混合体;鬼神则是气在太虚状态下的属性。王夫之对孔子天命论的改造,对王夫之思想体系的建立以及儒学的发展产生了重大影响。
- 郑熊
- 关键词：王夫之孔子天命论
- “清明·民族感恩:传承民族精神、弘扬民族文化、迎接民族复兴”学术研讨会综述被引量：1
- 2009年
- 郑熊
- 关键词：民族精神感恩节清明节民族文化民族复兴传承
- 在人文学术园地不懈耕耘——张岂之先生访谈录被引量：5
- 2009年
- 湛风：张先生，您好!北京语言大学主办的《中国文化研究》，从2008年第3期开始设置了名家访谈栏目。考虑到您的方便，编辑部特别委托我们向您请教一些问题，以便满足读者朋友的愿望。
- 湛风郑熊
- 关键词：人文学术访谈录中国文化研究访谈栏目
- 从“道性自然”到“道率万物之性”——汉晋道家对道与自然关系界定的变化被引量：4
- 2016年
- 学界对汉晋时期道家的个案研究较多,但从整体上把握,特别是从道与自然关系的转变来研究汉晋道家的则不多。汉代《老子道德经河上公章句》明确提出了"道性自然"观点,认为自然是道的自然、道化生万物和治身治国都要遵循道的特点——自然。魏晋时期的王弼、郭象则认为,自然是万物的自然,万物的产生和发展都是遵循万物之性的结果;同样,治身治国也要以人之自然本性为准则。汉晋道家思想从道性自然到道率万物之性的转变,体现出道法自然理念在汉晋时期的发展,也是汉晋时期社会变化的缩影。
- 郑熊
- 关键词：郭象
- “以《易》为宗,以《中庸》为体”探析——从张载思想结构来考察被引量：2
- 2011年
- 学界对张载思想"以《易》为宗,以《中庸》为体"多有研究,不过从张载思想结构来考察则不多。张载构建的太虚与气体用不二、体用相资关系体现了对《易传》气化万物以及万物之性伴随气化万物的过程而产生观点的发展,同时按照《中庸》"天命之谓性"的"天→人"的下行路线实现了天道与人性的合一,即实现了太虚与人性的合一。张载思想"以《易》为宗"、"以《中庸》为体"之间体现出逐步深入的特点,它们对张载思想体系的形成具有重要作用。
- 郑熊
- 关键词：《易传》《中庸》
- 略述《周易》“中”的含义
- 2016年
- 对儒家经典《周易》的研究，目前存在多种方式，其中就有从具体概念入手来研究。现有从概念人手来研究《周易》的成果，主要涉及到“诚信”、“象”、“天地”、“周”、“小”等，对《周易》“中”概念的研究则不多见。此外，儒学在发展过程中，形而上学化的趋势非常明显，从具体概念含义的演变来考察儒学形而上学化趋势，这是非常有必要的。本文就希望通过对《周易》“中”含义的解读，来显现儒学发展的形而上学化。
- 郑熊
- 关键词：《周易》形而上学儒家经典儒学
- 解析陈序经的共同文化与特殊文化被引量：1
- 2006年
- 对陈序经文化观的研究目前侧重于从宏观方面来把握,在具体范畴方面研究不够。通过与复古派和折衷派的比较,认识到:陈序经的共同文化为特殊文化的基础,二者之间不存在并列关系;特殊文化的界定立足于“程度”,而不在于“成分”。特殊文化观是陈序经建构全盘西化论的有效证据,同时又具有不完善性。
- 郑熊
- 关键词：陈序经共同文化
