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资华筠

作品数:20 被引量:93H指数:5
供职机构:中国艺术研究院更多>>
相关领域:艺术文化科学历史地理更多>>

文献类型

  • 19篇中文期刊文章

领域

  • 15篇艺术
  • 4篇文化科学
  • 1篇历史地理

主题

  • 15篇舞蹈
  • 5篇文化
  • 3篇艺术
  • 3篇舞蹈艺术
  • 3篇民族
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  • 2篇艺术生涯
  • 2篇中国舞
  • 2篇中国舞蹈
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  • 2篇舞蹈美育
  • 2篇舞蹈形态
  • 2篇舞蹈学
  • 2篇美育
  • 2篇民族文化
  • 2篇方法论
  • 1篇大腕
  • 1篇独立品格

机构

  • 16篇中国艺术研究...

作者

  • 19篇资华筠

传媒

  • 6篇北京舞蹈学院...
  • 3篇舞蹈
  • 2篇南方文坛
  • 1篇新华文摘
  • 1篇美术观察
  • 1篇课程.教材....
  • 1篇求是
  • 1篇中国社会发展...
  • 1篇福建艺术
  • 1篇艺术百家
  • 1篇艺术评论

年份

  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 2篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 2篇2006
  • 3篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2002
  • 2篇2001
  • 1篇1997
  • 1篇1996
  • 1篇1994
20 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
科学理念与舞蹈美育被引量:23
2006年
探究、倡导“舞蹈美育的理论与实践”,是以背负着新世纪使命感的专业舞人之自觉,思考人类面临着新的环境、新的思维、新的生存方式、新的价值观等严峻挑战,面临选择新世界也为新世界所选择的情势,将如何以舞蹈行为实现自我优化;使其为健康人的身心、提升人的意志品格、激发人的创造力——素质的全面提高,发挥能动作用。新世纪,一贯与人类进步与发展息息相关的“教育”获得新的机遇,我们对“美育”的深入探究及方法论建设尤感迫切与欠缺,与此相媲——蕴涵其中的“舞蹈美育”,在理论与实践领域也远未形成科学体系,急待充实。时代呼唤舞蹈美育在新形势下有所作为!
资华筠
关键词:舞蹈美育
中国的舞蹈艺术
2010年
舞蹈,这门古老而又充满青春活力的艺术,伴随着人类文明的演进繁衍不息,流传至今。以人类自身形体动作为媒质的存在方式、呈现方式,决定了舞蹈是人类最古老的艺术之一——号称为“艺术之母”。人类学家常把舞蹈当成一个民族的标记物。因此了解、认识民族舞蹈对认识自己民族文化的精萃具有十分重要的意义。
资华筠
关键词:舞蹈艺术人类文明民族文化青春活力
中国艺术研究院赋予我第二次生命
2012年
在中国艺术研究院迎来甲子华诞之际,我作为一名曾经的"外来户",心中充满感激之情。往事历历在目……1987年初,春寒料峭之时。舞蹈研究所研究员周冰带着时任常务副院长的李希凡同志,突然造访我们后门桥的寒舍,开门见山地提出要我接替吴晓邦先生出任舞蹈研究所所长。在此之前,周冰和我虽然相识却并不熟悉,李院长也有多年不联系了。
资华筠
关键词:生命副院长研究员舞蹈
舞蹈纵横谈被引量:2
1994年
舞蹈的概念及其分类 舞蹈以其富有韵律感和节奏性的人体动作表达浓缩、升华了的人类感情。不同的舞蹈有着不同的功能和生成发展的历史,试以我们常见的舞种为例: 芭蕾舞,源于意大利和法国,如今已成为世界性的艺术瑰宝,具有很高的观赏价值。“芭蕾”一词有舞剧的意思。
资华筠
关键词:舞蹈现代舞《讲话》精神《在延安文艺座谈会上的讲话》民族民间舞中国古典舞
关于《舞蹈生态学》被引量:4
1997年
一本10多万字的《舞蹈生态学导论》放在手头,反复翻阅几乎读烂了。一棵比“导论”厚十几倍的废稿依然保存着,它记录了曲折、逶迤的学科探索轨迹。此外,现代化的学术信息网络,使我们获悉这本书是世界人文科学交流中心1994年度入选100本书目的第36项——HY0043783·116(目前中国大陆唯一入选的艺术论专著),由著名学者L·F·屋大维博士推荐。我至今没有机会认识这位研究中国文化的美国朋友,不知道他怎么会了解这门从未刻意宣传过的新学科并写出了以下的评述:“用语言哲学方法、数学计量方法于舞蹈研究,追求准确表达艺术形象的可行性。中国当代唯理性艺术论代表论著。宏观地揭示民族舞蹈艺术特性和舞蹈差异的社会人文原因。
资华筠
关键词:舞蹈生态学舞蹈形态方法论生物生态学审美价值特征提取
《试论》花鼓灯的"舞蹈生态幅"被引量:8
2004年
播布于淮河流域的花鼓灯是中国汉族舞蹈中十分重要的舞种,有着悠久的历史和相当完美的传统形式。研究这一舞种,可选取各种角度,剖析不同的层面。本文拟选取花鼓灯的"舞蹈生态幅"进行宏观、中观性的探讨,以期有助于对这一舞种发展规律的认识--强化艺术实践中的自觉意识。
资华筠
关键词:花鼓灯历史渊源
舞蹈美育科学化探讨被引量:3
2009年
舞蹈美育是通过启迪性“身体教育”引领人们以舞蹈行为陶冶情操、健康身心、提升意志品格、激发创造力,实现自我优化。它既非单一的舞蹈技能训练,亦非抽象关学研修。在施教中,应确立完整性、综合性理念。以诗的意韵、画的景象、乐的音律引领对舞蹈的审美体验,在欣赏、解读、认识舞蹈的同时,把生活中潴留的情感唤醒、激活,插上想象的翅膀。由此激起参与舞蹈的兴趣,通过合理的课程进行认识身体、感知身体、解放身体的训练,进而运用自身形体创造美的形象。此外,汲取生理学、心理学的成果,将有助于舞蹈美育的科学性、实践性、交叉性、开放性。
资华筠
关键词:舞蹈美育施教方法
反思文艺批评之五戒
2002年
近来“批评滞后”、“批评失语”的舆论令人有些惶惶然,而面对“研讨公关化,评论广告化”的时风,面对各种“关系网”的羁绊,即使你有勇气坚持批评的独立品格,花力气写出有一定见地的文章,往往势单力薄,难成气候。 在以“形象工程”和“获奖率”为主要追求目标的某种短期行为中。
资华筠
关键词:文艺批评独立品格中国艺术广告化舞蹈学
全文增补中
信念孕育天才 贺冷茂弘艺术生涯六十年
2011年
在新中国舞蹈的光辉史册中,冷茂弘的名字不可或缺、不可忽略。他是强大“川军”的标志性人物;也是具有全国影响力的卓越舞蹈艺术家。在他长期为舞蹈事业勤奋耕耘不计回馈的过程中,身边深受其教益的舞界同仁,在体味温暖、获取激励的同时,或许来不及以“广角视野”全面地评价他。
资华筠
关键词:艺术生涯天才信念舞蹈艺术家中国舞蹈舞蹈事业
面对新世纪的文化生态保护
2001年
我们已经幸运地跨入了21世纪,享有着人类在漫长的文明里程中所创造的前所未有的物质和精神成果,与此同时也应负有保护、优化我们生活的共同家园-地球的历史责任。这个话题并不新鲜,却比较沉重。因为以工业革命为起始的人类现代文明不断推进的过程中,由于缺少自觉的环境意识-忽略了自然生态保护,我们确实付出了过多的代价,在不同时期,不同地区,遭到了大自然不同方式的报复。于是,越来越多的有识之士从可持续发展的战略高度发出了“为地球减负”的呼吁-关注自然生态保护,旨在维护人与自然的和谐,这无疑是十分必要的。但同时,我们也应该更响亮地倡导“维护地球的文化色泽”-关注文化生态保护,旨在维护人与人之间的和谐与促进相互间的交流。遗憾的是,它尚未引起人们足够的重视(或仅停留于抽象概念的认识),这正是本文想要着重探讨的问题。
资华筠
关键词:文化生态保护文化文化差异
共2页<12>
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