程林盛 作品数:23 被引量:23 H指数:3 供职机构: 天津师范大学津沽学院 更多>> 相关领域: 经济管理 社会学 文化科学 历史地理 更多>>
秘书职业化背景下的秘书教学改进与应对 被引量:1 2013年 我国的秘书职业化仍处在探索发展中,总体呈稳步推进、略显缓慢的态势。究其原因,既有人们观念的束缚,也有国家政策面和教育体系设计的制约。在全球化浪潮中,学习、借鉴并发展我国秘书学和秘书职业,培育适合社会与市场发展需求的秘书人才,解决学校教育与实际需求的脱节状态,必须认真思索职业教育体系的设计和教育教学实践的改革。以秘书教育为例,在目前秘书职业化背景下,高校秘书教育教学要进行"知识+技能+思维"的创造性教学实践。 程林盛 张立欣关键词:秘书职业化 职业教育 近六十年湘西苗寨森林利用变迁研究——以凤凰县吉信镇苗族村寨为例 人与自然的关系是人类生存与发展需要处理的重要关系之一。一个民族的生存与发展必须与之所处的生态环境相适应,违背规律的自身“发展”是很危险的。
民族学生态环境史研究是利用生态民族学“动态平衡”的系统观点,强调从较长历史... 程林盛关键词:苗寨 文献传递 生态人类学学科性质研究综述 2009年 生态人类学作为一门新兴分支学科,顺应时代而产生和发展,在国内外学术界受到很大关注,也产生了广泛影响。从概念、研究对象与任务、学科定位与方法论等三个方面对生态人类学的学科性质进行了较全面梳理,希望对生态人类学的学科建设有所意义。 程林盛关键词:生态人类学 学科性质 秘书职业化研究现状综述 被引量:4 2012年 秘书职业化的含义
关于秘书职业化的含义,现有文献的阐述基本相似,可以说已经形成共识。 程林盛 张立欣关键词:秘书职业化 六十年:湘西苗疆的“绿色”变迁——口述史方法的人类生态环境调研 被引量:3 2010年 本文以满家村为例,以口述史的形式勾勒了该村的人类生态环境变迁。用口述史的方法做田野调查,充实民族学方法的多样性,增强材料的真实性、可信性。文章通过对不同人的访谈,了解了在他们的记忆和经历中满家村的人类生态环境变迁状况。该文着重在农业、森林、水、国家在场以及百姓观念五个方面剪辑了他们的口述实况,组成了一幅生态环境变迁图,意在通过一个村庄的环境变迁折射湘西苗疆人与自然相互关系的发展历史和前景。 程林盛关键词:口述史 平遥古城的民族文化内涵 被引量:2 2009年 平遥古城是我国现存最为完整的明清县城原型,具有丰厚的历史文化底蕴。平遥古城是由古城墙、古街巷、古店铺、古庙宇、古民居集成的大型建筑群,是中华汉民族传统思想的精髓和北方建筑风格样式的完美体现;现存的大量原始而鲜活的金融史料和文物遗珍,是研究中国古代城市发展变化、人类居住形式变迁与中国传统文化关系和中国近代金融文化的"活化石"。 程林盛关键词:平遥古城 民族文化 晋商文化 民居文化 民族学 檀香在佛教中的应用刍议 被引量:2 2018年 檀香(Santalum album L.).是檀香科、檀香属(Santalum)的半寄生性常绿小乔木,属热带、亚热带作物。作为自然生长的树。其最早分布在印度南部(班加罗尔、迈索尔高原地区)、印尼的爪哇和帝汶(西帝汶)以及其他一些太平洋岛屿。由于檀香树对生长的温度、雨水、土壤、寄主等条件严苛。加之其成材周期较长.所以成材树木的数量非常有限.而其心材可以提取精油.显得非常珍贵。历史上人们发现了檀香树就开始研究其价值.并将其广泛应用于人类文化生活之中. 程林盛关键词:亚热带作物 佛教 文化生活 寄生性 从《易经》看“象征理论” 2010年 象征理论作为西方民族学人类学界比较时髦的理论,有着丰富的意义。《易经》作为群经之首,其内容、结构、符号及其深刻内涵与整个自然、社会、人有着很大的契合,在这一经典之作中,"象征"体现得淋漓尽致,也凸显了其在中国文化中的渊源。 程林盛关键词:《易经》 民族学 农民意识的现代性嬗变——《高兴》的社会学解读 2015年 用社会学的现代性理论,解读当代文学作品中的农民意识是一种研究方法。结合作品对现代条件下的农民意识——具体表现为农民的身份意识、乡土观念、家族观念、经济意识、权威意识——进行分析,探讨现代化背景下农民意识的嬗变及底层群体的生活、生存状况,提炼贾平凹作品的社会学价值。 程林盛关键词:农民意识 《高兴》 近六十年湘西苗寨森林利用变迁研究 人与自然的关系是人类生存与发展需要处理的重要关系之一。一个民族的生存与发展必须与之所处的生态环境相适应,违背规律的自身“发展”是很危险的。 民族学生态环境史研究是利用生态民族学“动态平衡”的系统观点,强调从较长历史时段观... 程林盛关键词:苗寨 文献传递