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王新新

作品数：9 被引量：28H指数：4
供职机构：吉林大学公共外语教育学院更多>>
相关领域：文学历史地理社会学更多>>

合作作者

文献类型

  • 9篇中文期刊文章

领域

  • 7篇文学
  • 1篇社会学
  • 1篇历史地理

主题

  • 5篇文学
  • 2篇中岛敦
  • 2篇小说
  • 2篇大江
  • 1篇代文
  • 1篇当代文学
  • 1篇新文学
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  • 1篇艺术
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机构

  • 9篇吉林大学

作者

  • 9篇王新新
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传媒

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年份

  • 2篇2003
  • 1篇2002
  • 1篇2001
  • 1篇2000
  • 3篇1999
  • 1篇1996
共 9 条 记 录，以下是 1-9
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排序方式：
可怜身后识方干──写于宫泽贤治百年诞辰纪念之际被引量：6
1996年
宫泽贤治生前寂寂，死后声名渐显，且形成“官泽热”。这一冷一热的个中原因，恐怕与当时的日本社会环境不无关系。特别是日本步入经济高速发展的现代社会，物质上的极大满足，却导致精神上的极度空虚。于是人们便开始寻找精神故乡，企盼一个既实现了现代化又保留东方文化传统的理想世界的出现。正是在这一背景下，人们才重新认识了宫泽贤治，惊叹于他的超前意识。
于长敏王新新
关键词：宫泽贤治
从大江文学看战后日本文学中的天皇制禁忌被引量：2
2002年
战后的日本虽然进入了民主社会,但天皇制仍然是让文学无法轻易触碰的一块禁地。大江健三郎、深泽七郎等人作品的被封杀,证明了日本战后文学的脆弱。大江的小说《十七岁》、《政治少年之死》,揭示出天皇制优越性、排他性、暴力性的本质,与其说它是对天皇制本身的否定,莫如说它是大江对民主主义思想尚未完全得以贯彻的战后日本现状的忧虑和批判,也是大江意欲摆脱禁忌,寻求创作自由的尝试。在天皇制禁忌依然根深蒂固的今天,大江等作家的努力越发难能可贵。
王新新
历史意识的追究 文化批评的达成——再论大江健三郎《万延元年的足球队》被引量：2
2003年
从作品整体结构入手,探讨《万》中未被注意到的东西,并以此透视大江健三郎的良苦用心,为本文的着眼点和出发点。本文认为,《万》通过主人公们对“历史”的“复数的解释和记忆”,体现出了大江健三郎思考讲述历史的方法、思索对历史的别种解释的可能性的问题意识,并通过对根所家的“暴力”血脉都与“亚洲”有关这样一个设定,揭示了日本近代史的“暴力”内涵,从而唤起对“历史”的追究,达成对日本近现代史的文化批评。
王新新
关键词：《万延元年的足球队》历史意识小说
中国之于大江健三郎——大江健三郎1960年访华研究被引量：6
2001年
王新新
关键词：中国文学中国现当代文学
谫论中岛敦对中国题材的撷取和演绎被引量：3
1999年
王新新
关键词：中岛敦中国题材人物命运《山月记》中国典籍日本文学
发心中所感 斥战争之罪——论大江健三郎随笔的反战观被引量：4
2003年
大江健三郎在文学创作活动中 ,是把小说和随笔视为“文学生活中的车之两轮” ,他通过文学中“两轮”的“随笔”之轮对侵略战争进行总清算。即日本对中国和亚洲各国发动战争的目的是灭亡中国、征服亚洲 ,战争的性质是侵略战争 ,战争的责任由日本承担。日本必须向中国及亚洲各被害国赎罪、道歉、赔偿 ,才能得到中国及亚洲各国人民的谅解和信任。
王新新
关键词：随笔
中岛敦与日本战时文学“艺术抵抗派”被引量：4
1999年
日本战时文学的作者们，或迎合战争，或反对战争，或无视战争，情况各异。对前两类，研究者颇多，对后者，关注者则较少。在当时情景下，反战固然可贵，无视战争也是一种抵抗，也是与日本军国主义文学的一种公开的不合作。这一类作家被称为“艺术抵抗派”，代表人物之一为中岛敦。中岛敦有着日本同时代知识阶层共有的苦闷和烦恼，并把它升华到了命运的高度。从中岛敦等人身上了解到他们为摆脱命运价值的尝试和抵抗，这些正是研究中岛敦及以其为代表的“艺术抵抗派”
王新新
关键词：中岛敦
挞伐邪教,探索灵魂拯救之路——介绍大江健三郎的新作《空翻筋斗》被引量：2
2000年
《空翻筋斗》,是亚洲惟一健在的诺贝尔文学奖得主大江健三郎宣布挂笔并沉寂5年之后的复出之作。应该说,诺贝尔文学奖得主的新作没有理由不受瞩目,所以去年6月中旬《空翻筋斗》由讲谈社出版后在日本引起强大的冲击波,也便不足为奇了。先有签名售书的空前盛况,后有各大报章及文学艺术类杂志的书评推介,再加上日本国家电视台 NHK 专访的呼应,使得该书在6至8月间各大书店畅销榜上的排名一路攀升。
王新新
关键词：长篇小说
日本明治前期文学与中国“五四”时期新文学试比
1999年
日本明治前期文学与中国“五四”时期新文学无论是在其赖以产生的历史文化背景上，还是在所面临的问题以及文学本身的内容上，都是既相似、又不同，因而也就具有一定的可比性。中日两国近现代文学发展史上的一个类同现象声讨封建制度、反思传统文化为我们提供了一个可比的基础，然而因其发生的时序及文化土壤的不同，也存在着明显的差异。主要原因：一是二者的领导力量各异。
王新新
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