李强
- 作品数：8 被引量：5H指数：2
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- 张艺谋电影的风格呈现与海外传播
- 2014年
- 张艺谋电影海外传播的主要途径有两个,一是主攻重要国际电影节庆赛事,二是直接依靠商业发行打入海外市场。张艺谋电影以风格化的影像语言反映了中国国家和民族的历史传统、文化积淀,传播了博大精深的中华文化,影片在融会中华文化和普世价值上所做的努力也体现出全球视野和时代气象。坚持传播当下中国的正面形象、寻找对接不同国族文化的契合点、注重提升电影明星的国际化形象等都是强化中国电影海外传播效果必须思考的问题。
- 李强
- 关键词：当代电影价值观
- 张艺谋“文革”题材电影的身体政治
- 2015年
- 在张艺谋电影序列中,《活着》、《我的父亲母亲》、《山楂树之恋》、《归来》等四部影片以毛泽东时代的政治运动为主要背景。与伤痕文学、伤痕电影不同,这些影片没有执著于政治叙事——探究和反思政治运动本身的荒谬及对人的伤害,而是进行文化叙事——把历史的创伤转化为温暖情感的怀旧。
- 李强
- 关键词：文革身体政治
- 张艺谋电影身体叙事中的文化价值观流变被引量：3
- 2014年
- 在漫长的东西方文化史、哲学史中，身体的存在被有意遗忘和忽略。从尼采开始，身体成为了哲学思考的一个重要角度。张艺谋电影开创了身体叙事的新维度，从赞美性爱身体开启理性启蒙，到表现女性反抗男性压迫，到现实题材中传统与现代观念的冲突，再到大片时代后身体意象变得更加混杂多元，从一个侧面折射出中国文化价值观的流变。
- 李强
- 关键词：身体叙事文化价值观张艺谋电影西方文化史有意遗忘女性反抗
- 论张艺谋电影叙事空间表意系统建构被引量：2
- 2015年
- 电影的空间感比时间感强烈,而身体叙事关联着电影空间的造型元素。张艺谋电影身体叙事的空间表意系统建构具有"秩序"和"诗意"两种鲜明的风格。在"光线、色彩、构图、运动"等经典影像理论的基础上,以空间营造统领影像叙事和表意系统建构是电影美学的一个提升方向。
- 李强
- 关键词：身体秩序诗意
- 张艺谋电影男性形象的身体呈现和文化意味
- 2015年
- 从《红高粱》到《归来》,张艺谋电影男性形象的身体呈现发生了一系列转变。早期影片歌颂启蒙色彩强烈的阳刚之气,也以卑微羸弱的"灰色"男人形象体现一种精神焦虑。在喧嚣的消费社会,影片通过纯美的爱情故事建构温情的男性知识分子,而商业大片中则展现了男性侠义、风流的魅力。在全球化和民族复兴语境中,影片里白种男人在东方中国享用妓女、拯救处女,显示出中西方身体政治的丰富寓意。
- 李强
- 关键词：当代电影
- 现代法律精神在新时期电影中的位移与冲突
- 2014年
- 新时期中国电影中法律精神从缺位到凸显,表现出独特的位移与冲突。主旋律法律题材影片成为表现国家主导意识形态的道德律令,渗入社会生活中对人民进行询唤;乡土社会司法题材影片表达了法治现代化与人情伦理的冲突;进入21世纪后,中国法律题材影片反映了中西方法律文化的差异,在国际视野和人道情怀方面有突破,庭审片也因程序正义而显得法律精神更加丰沛。
- 李强
- 关键词：法律精神法律电影习俗庭审
- 电影《千里走单骑》的身体呈现和身份建构
- 2016年
- 影片《千里走单骑》通过本真的身体表演、纪实化的摄影手段和视觉造型、情与景的感兴,塑造了一位孤独深沉的父亲形象,表现出一种现代电影美学观,开启了新的身体美学风格。这一创作风格的形成,源自导演张艺谋自身为人子、为人父的生活经历、心理体验。
- 李强
- 关键词：眼泪背影父亲
- 张艺谋电影女性形象的身体呈现与文化意味被引量：1
- 2014年
- 身体理论是思考和认知电影的新角度。张艺谋电影中的女性身体呈现以独特的轨迹展开和回旋,反映出新时期以来中国社会文化的变迁。《红高粱》狂放的身体呈现代表了新的现代性启蒙,《菊豆》《大红灯笼高高挂》等影片在封闭空间表现了身体对压制的反抗,《英雄》《十面埋伏》中美艳舞动的女性身体被构建为视觉美学的奇观,《金陵十三钗》上演了色情身体向国族政治的献祭,《山楂树之恋》等影片表达了怀旧的身体情感。
- 李强
- 关键词：启蒙伦理价值家国意识
