曾小明
- 作品数：21 被引量：8H指数：2
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- 相关领域：文学艺术哲学宗教历史地理更多>>
- 张艺谋电影的家国叙事与国家想象
- 2015年
- 张艺谋对"电影应该成为弘扬中华文化最好的载体"[1]一直深信不疑,并且在"充分展现中华文化的神韵和充分挖掘电影视听艺术魅力及其二者的融合"[2]中进行着积极的尝试与创新,从而使得其成为儒学核心精神的影像传承的又一股中坚力量。从早期艺术电影到商业化类型大片。
- 曾小明
- 关键词：张艺谋电影家国艺术电影《红高粱》《活着》先秦儒学
- 遗弃的形骸——魏晋名士文学中的身心超越及其启示
- 2017年
- 身心的愉悦与无累成为魏晋名士的不懈追求和文学、哲学上的不朽命题。魏晋名士在政治场域中探索身心的困顿与处置,并在身心"归"于自然与"遗其形骸"的精神追求中,完成了对身心本然状态追求的文学书写,实现了身心的超越,突破了生死的困扰,并与天地精神相往来。
- 曾小明
- 关键词：魏晋名士文学身心
- 身心的发现、书写与超越:魏晋诗歌的诗学观察
- 2016年
- 由于深受东汉两次党锢之祸的影响，魏晋名士与社会疏离开来，从关心国家命运转而关心个体的生命去向，从树立群体的现世楷模转而寻求个体的精神超越，
- 曾小明
- 关键词：魏晋诗歌诗学观身心党锢之祸魏晋名士
- 从身心到艺术:魏晋名士艺术境界的形成路径
- 2019年
- 对魏晋名士而言,身心是其不可或缺的重要组成部分,艺术境界的形成,不仅是身心的发现,更是身心之美与艺术之境的同构和彰显。
- 曾小明曾带丽
- 关键词：艺术境界魏晋名士身心
- 《三国·荆州》和《影》的暴力叙事比较
- 2020年
- 张艺谋的电影《影》改编自朱苏进的剧本《三国·荆州》,两种不同的艺术形式有着截然不同的暴力叙事模式。朱苏进以国家命运为主题,呈现的是一种鲜血淋漓的搏杀模式,其暴力美学风格为血性阳刚。张艺谋则将影片主题改写为对个体命运的关注,不再刻意渲染暴力的血腥,而是通过色彩、"武舞"、文化观念等来传达出暴力的神韵。
- 龙佳丽曾小明
- 关键词：暴力叙事暴力美学
- 《大地颂歌》的剧作结构被引量：1
- 2020年
- 《大地颂歌》是一部浓缩时代的艺术史诗,是一曲吟唱人民的时代颂歌,以精巧的“路”结构展示了一个村乃至整个神州大地的脱贫之路。《序》《风起十八洞》《奋斗》《夜空中最亮的星》《一步千年》《幸福山歌》《大地赤子》以及《在灿烂阳光下》组成了扶贫之路的“路”结构,又通过龙书记、王老师以及广大脱贫者的行动强化结构。参与叙事与渲染气氛的歌曲既具有承上启下的结构作用,又构成了起承转合的结构。
- 余果曾小明
- 关键词：歌舞剧
- 台词创作应该重视叙事节奏——《疯狂的石头》剧本与电影台词比较研究被引量：1
- 2017年
- 人物台词的叙事节奏直接决定了人物动作与剧情发展的节奏,因而创作出富有动作性、蕴含情节发展动力、参与画面叙事的人物台词,为影片获得完美节奏奠定坚实的基础。
- 曾小明李妍昀
- 关键词：动作性叙事节奏
- 书院精神的寻梦人——读朱汉民教授的《书院精神与儒家教育》被引量：1
- 2014年
- 20世纪20年代，蔡元培、胡适等发起了第一次书院研究与书院实践活动，由此开始了书院研究历程。建国后，书院研究趋于沉寂，20世纪80年代再度兴盛。朱汉民教授是较早关注并致力于书院文化研究和传播的重要学者之一，汇辑二十余年心血力作的《书院精神与儒家教育》（华东师范大学出版社，2013年4月版）便是这一领域研究的典范之作。新书共分《书院精神与书院制度》、《儒家的人文教育》和《演讲与访谈》等三辑。
- 曾小明
- 关键词：书院精神儒家教育文化研究
- 胚胎干细胞基因在晶状体上皮中央区和周边区的分化表达
- 在整个生命过程中，晶状体上皮细胞(Lens epithelial cells，LECs)几乎都在持续进行分裂，其子细胞不断从晶状体的生殖区迁移到赤道区、延伸，最后分化为晶状体纤维。我们以前的研究表明在兔晶状体中央区上皮细...
- 曾小明
- 关键词：晶状体多克隆抗体胚胎干细胞上皮细胞
- 文献传递
- 魏晋名士身心之学的思想意蕴
- 2014年
- 魏晋名士身心之学是魏晋玄学的重要组成部分,魏晋名士关于身心问题的思考与探究又进一步促发了他们个体意识的觉醒,促进了"心灵一社会一宇宙"这一身心观的形成,同时亦契合了他们追寻个体生命安顿的人生智慧。
- 曾小明
- 关键词：安顿
