曾令巍
- 作品数：8 被引量：3H指数：1
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- 陈澔对《礼记》的诠释特色被引量：2
- 2017年
- 朱子后学陈澔的《礼记集说》延续朱子训诂与义理相结合的诠释路径。他解经不仅补朱子经学流于繁琐、空虚之弊,而且又展现其作为元代朱子后学对《礼记》研究个案的思想特色,还在诠释的过程中实现了"经学的朱子学化"。这些对新时代环境下如何研究中国传统学术均有重要的借鉴意义。
- 曾令巍
- 由“射不主皮”与“主皮之射”看王霸之别
- 2015年
- 《仪礼》中有"射不主皮"与"主皮之射"之分,参照郑玄注与《论语》等文献发现:前者是基于道德本位的立场,比于礼乐之节去考量德行的礼射;后者则是侧重于尚武勇力的带有军事性质的习射。然而在它们背后却隐藏着两种不同的价值导向,这两种导向也是二者逻辑发展的可能性结果:王道与霸道。因此,以射之"主皮"与否为出发点,通过儒家对射礼的政治性与道德性诠释,以期对考究王霸之别有所启发。
- 曾令巍鲁力
- 宋明理学语境下看元儒陈澔经学思想被引量：1
- 2015年
- 《礼记集说》是元儒陈澔在宋明理学语境下注解《礼记》的产物,解读其注经思想发现:汉儒与宋儒解经之异以及陈澔训诂与义理兼而有之的解经方法。又通过参照《礼记正义》与《朱子语类》,旨在考究陈氏经学的学术特色及其如何推进《礼记》的经学研究。
- 曾令巍
- 关键词：宋明理学汉学
- 周敦颐“诚”的道德观及其现实意义
- 2011年
- "诚"和"诚信"是当今社会的热点话题,这一方面反映了国人对诚信道德的强烈需求;另一方面反映了现代社会诚信道德的严重缺失。诸多社会弊端显示,重塑诚信道德价值观,构建和谐社会对国人乃至国家势在必行。文章立论于"诚"的道德价值观,阐释"诚"的内涵,旨在强调提升国人自身道德修养,塑造自我诚信人格,为构建和谐社会提供理论思考和实践路径。
- 曾令巍
- 关键词：诚信道德修养和谐社会
- 朱熹“中和”说与理学内圣之道
- 作为理学集大成者，朱子哲学思想系统宏大，统摄理气，中和，性情等哲学范畴，涵盖本体论、心性论和格物致知论等内容，条理缜密，意蕴丰富。然而本文欲以中国哲学中之心、性等重要哲学范畴及其关系为切入点，针对朱子“中和”学说以及与之...
- 曾令巍
- 关键词：哲学思想儒家学派
- “禘”解在朱子学中的意蕴
- 2016年
- 在经学史上,关于"禘"的理解历来就存有分歧,尤自郑玄、王肃以降。至唐代《五经正义》颁之国胄,世人治经唯郑之从。然而,民间也出现了以赵匡为代表的新的学术动向且开宋学先风。以程朱为代表的宋儒虽采赵匡之说,但因朱子不满程子解"禘"而程朱之判已明;虽然学宗朱子,但是以吴澄、陈澔为代表的门人后学对"禘"的理解也有区别。因此通过对"禘"的研究,可以一窥朱子学在经学领域,尤其是礼学研究方面的精微化趋势。
- 曾令巍
- 关键词：朱子学
- 政治哲学视域下对《礼记》“德本财末”思想的解读
- 2015年
- 《礼记》中涉及儒家的"德本财末"思想,因其特有的政治关怀而存在一种隐性的设定:将这种关系定位于圣人或君主,这就为构建儒家政治哲学提供了可能。为此,以考辨"德"与"财"的关系为逻辑起点,通过对传统儒家义利之辨思维模式下"德本财末"思想的解读,尝试将这种思想与儒家政治哲学发生关联,意欲探究儒家构建"天下为公"的政治哲学何以可能。
- 曾令巍
- 关键词：明德政治理念天下为公
- 《尚书》格心思想在朱子学中的逻辑演进被引量：1
- 2018年
- 格心思想本出《尚书》,儒家为论证王道政治且制约君权而将其纳入政治哲学,却因忽略由孟子开辟的心性哲学这一思想源流而缺乏理论证明。以程朱为代表的宋儒虽接受格心思想的传统释义,却又在"性即理"的命题中以新义赋之。以陈澔为代表的朱子后学自觉接续朱说,通过引入礼学思想重新阐释格心之论,在完成将"理"落实于"礼"的同时,又回归到《尚书》本义,从而为格心学说既提供思想依据,又强调其政治实践的特性。还因陈澔阐发朱子学格心思想中"正己"的内容而丰富了朱子学思想体系,至其《礼记集说》立于学官而始对士林产生重要影响。
- 曾令巍
- 关键词：理学朱子学正己
