卢禹舜
- 作品数：46 被引量：19H指数：3
- 供职机构：中国艺术研究院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金黑龙江省艺术科学规划项目更多>>
- 相关领域：艺术文化科学政治法律历史地理更多>>
- 《静观八荒系列2》被引量：1
- 2018年
- 卢禹舜
- 写意:锁定中国画的精神内美
- 2013年
- 前一段时间,我重新品读了新安画派的一些作品。新安画派是传承中国绘画理论、在实践中推陈出新的典范。他们讲传承、重人文、师自然、求创新,在中国绘画史上做出了重要的贡献。我发现那种由对现实和传统的独特理解而创作出的表现完美的人文精神的作品,即使经过二三百年的时空文化沉淀,还是那么地新鲜、隽永和感人。这不得不令我心生景仰,由衷地潜下心来虚心研读,而当我静心揣摩先辈遗留下的这些艺术遗产时。
- 卢禹舜
- 关键词：写意画
- 艺术类院校美术史课程讲授—探究性教学模式的探索被引量：4
- 2013年
- 美术史课程教学在美术课程中的核心教育价值在于培养学生的美术知识素养和美术审美能力,从而培养学生的创新思维和创造能力。为将美术的史学形态转化为教育形态,在教学经验的基础上,应用布鲁纳发现学习理论,构建美术史探究性教学模式,有利于艺术类院校美术学专业和美术教育专业学生的美术艺术智能结构的形成。在教学研究中把握好这一模式的基本特点,有助于我们明确这一模式的使用条件和范围,进而判断其使用效果。
- 王秀薇卢禹舜
- 关键词：美术史审美
- 静观八荒 对物通神
- 2008年
- 每当我走进自然,面对自然,或闭上眼睛用心亲近自然时,总能感受到那智慧的机锋、造化的奥秘与诗意的境界。它们虽然飘忽不定、或隐或现,但人的理念确实附着自然的灵性。我努力在感悟自然的过程中,建立自己的图式结构。
- 卢禹舜
- 关键词：图式结构审美方法美学风貌文化意味澄怀观道
- 我看梵高——在荷兰梵高美术馆被引量：1
- 2003年
- 梵高离开这个世界是1890年,至今一个世纪已经过去了。经由几代人对梵高本人的研究积累和对其作品从物质与精神两个层面上的分析阐说,极大的丰富了我们对于作为艺术家的梵高的人格与艺术认知,并且使其获得了世界性的声誉。尽管由于时间上的差距所带来对梵高研究和评价上的各执已见,但梵高被美术史归纳为后期印象派代表画家,并在近代美术史上扮演着不亚于塞尚。
- 卢禹舜
- 关键词：梵高美术馆自律性表现主义社会属性极端主义
- 论灵性——中国画“山水创作”教学随想
- 2000年
- 在我的创作中,“灵性”贯穿过程的始终。因为就艺术创作而言,“灵性”意味着艺术家及其作品的情感、个性、才华、体验等诸多方面有鲜明的特点。对我的艺术创作而言,若考查我近二十年的创作经历,不难看出“灵性”的存在,可以理解为,在我的实践过程中所体现出的带有规律性的语言表述上的方式方法对“灵性”有着客观要求。所以,为了说明问题,首先把我的创作实践定位在是“灵性”的艺术,是感情的诗篇,是精神的家园(这主要指《唐人诗意》)。这样如何沿着“灵性”的示引就自然而然的成为我在创作中遵循的一条实践准则。
- 卢禹舜
- 关键词：中国画意象结构山水意境教学图式结构
- 卢禹舜绘画作品欣赏
- 2021年
- 卢禹舜
- 静观八荒 对物通神
- 1999年
- 回顾一下我的山水画创作,虽时间不算太长,但每一段经历、追求和变化还是很容易理清的。八十年代以来,我开始山水画创作,正直改革开放,给中国画的发展带来了美好的前景。而西方形形色色文化思潮的涌入,形成了东西方两股文化大潮的对峙与碰撞的局面,引起了社会的广泛关注。中国画作为中国传统文化的形象标志,成了艺术领域交汇的一大热点。画家们主观上弃旧图新、实践改革成为这一时期中国画创作的主流,其源起首先是大家对建国以来中国画创作现状的不满,其意义直接影响了现实创作和中国画的发展。这种情形对于我们青年一代画家来说,确实拥有了一个无所束缚的创作空间。就是在这个大的环境中,我完成了大学学业并开始山水画创作实践的。应该说,我的创作心态是较为自由的。
- 卢禹舜
- 关键词：山水画创作文化思潮八荒创作心态山水间
- “万山红遍——当代山水二十家”作品展
- 2023年
- 周韶华贾又福姜宝林杜大恺杜大恺吴悦石卓鹤君朱道平吴悦石林容生程大利朱道平牛克诚陈平何加林林容生卢禹舜周京新林海钟许俊
- 当代山水画的天地大美与笔墨精神的美学思考
- 2014年
- 壹海纳百川、有容乃大,是中国文化的主要特征之一,在学院教育培养出来的知识结构观照下,将两宋时期的造型法则以及受明清时期心性学说影响的笔墨精神与近现代以至当代学院教育培养出来的知识技能作适合时代发展需要的整合,是当代山水画画家风格语言有效发展的途径之一。我国近现代以至当代美术学院的基础教学内容,譬如素描教学中的光影、
- 卢禹舜
- 关键词：笔墨精神学院教育两宋时期美学思考素描教学
