您的位置: 专家智库 > >

邓锐

作品数:7 被引量:15H指数:3
供职机构:北京师范大学历史学院史学研究所更多>>
发文基金:教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:历史地理政治法律更多>>

文献类型

  • 6篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 7篇历史地理
  • 2篇政治法律

主题

  • 2篇正统
  • 2篇正统观
  • 2篇正统观念
  • 2篇史学
  • 2篇诏书
  • 2篇魏明帝
  • 1篇史观
  • 1篇史学观
  • 1篇史学观念
  • 1篇史学近代化
  • 1篇史学史
  • 1篇宋代
  • 1篇撰述
  • 1篇夏曾佑
  • 1篇历史观念
  • 1篇历史撰述
  • 1篇今文
  • 1篇今文经
  • 1篇今文经学
  • 1篇近代化

机构

  • 7篇北京师范大学
  • 1篇安庆师范学院

作者

  • 7篇邓锐
  • 1篇汪高鑫
  • 1篇李传印

传媒

  • 1篇江淮论坛
  • 1篇安庆师范学院...
  • 1篇安徽史学
  • 1篇史学史研究
  • 1篇淮北煤炭师范...
  • 1篇历史文献研究

年份

  • 3篇2009
  • 3篇2008
  • 1篇2007
7 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
略论主观历史图景的意义转换性被引量:1
2007年
历史撰述所建构的主观历史图景是客观历史存在在当下的理性化的表现形式。由于客观历史存在已经在时间流失中永远逝去不可能被最终还原,所以主观历史图景必然具有主观创造性。这种主观创造要将一定的秩序引入主观历史图景,这一过程同时就是在主观历史图景中对客观历史事实赋予当下意义的过程。并且,经过转换的意义还要被内化到当下的社会秩序当中去。
李传印邓锐
关键词:历史撰述
魏明帝诏书中的正统观念初探
魏明帝现存诏书中的正统观念,主要涉及应天受命、符瑞灾异、天下一统、中原正统、改正朔以及通三统等几个方面。魏明帝诏书中所体现的正统观念,主要是对先秦、秦汉正统观念尤其是对汉代春秋公羊学正统观的继承与实践,其理论基础是"天人...
邓锐
关键词:正统观念魏明帝诏书
文献传递
宋元讲史平话的史学史研究价值
2008年
宋元讲史平话属于一种平民化的通俗史学,是中国古代史学社会化过程中的关键一环,体现了史学小传统的重要特征,反映了当时民间的历史观念和史学观念,在史学史研究中具有较高的价值。
邓锐
关键词:历史观念史学观念
今文经学与史学的近代化——以康有为、崔适、梁启超和夏曾佑为考察中心被引量:7
2009年
在促成中国史学的近代化过程中,近代今文经学发挥了重要作用。今文经学家康有为斥古文经为伪经,提出孔子作"六经"说,不但动摇了传统经学的根基,而且对史学的近代化起到了思想启蒙作用;今文经学家兼史学家崔适不但扩大了古文伪经的范围,促使经书权威进一步动摇,而且采取由经及史的研究方法,直接开启了由经学而史学的转向;今文经学家兼史学家梁启超和夏曾佑,则是真正受今文学影响、以进化论为指导思想,开创近代新史学的代表人物,梁氏《新史学》初步构建起了近代新史学的理论体系,而夏氏《中国历史教科书》则是近代中国第一部新式通史。
汪高鑫邓锐
关键词:今文经学史学近代化夏曾佑
尹洙《五代春秋》对《春秋》书法的继承被引量:3
2009年
尹洙的《五代春秋》是宋代史学模仿《春秋》书法的代表。一方面,《五代春秋》在书法形式上效仿《春秋》义例,主要包括以王纪年、一字寓褒贬、常事不书、讳书和书义理之实五种;另一方面,《五代春秋》在思想上继承了《春秋》大义,主要包括"正名"、"正统"、"尊王"和"攘夷"四点。
邓锐
魏明帝诏书中的正统观念初探被引量:3
2008年
魏明帝现存诏书中的正统观念,主要涉及应天受命、符瑞灾异、天下一统、中原正统、改正朔以及通三统等几个方面。魏明帝诏书中所体现的正统观念,主要是对先秦、秦汉正统观念尤其是对汉代春秋公羊学正统观的继承与实践,其理论基础是"天人感应"宇宙论和儒家礼乐文化,其历史依据是儒家所认定的三代至秦汉的政治传统。通过对前人正统观念的继承与实践,魏明帝为曹魏代汉自立寻得了合法性依据,也为自身在三国鼎立政治格局中谋求正统地位提供了合法性依据,具有重大的现实政治寓意。
邓锐
关键词:正统观念魏明帝诏书
《春秋》书法对宋代史书褒贬的影响被引量:2
2009年
《春秋》是中国传统史学的一大源头,其褒贬书法通过一定的义例蕴含大义,开后世史书褒贬先河。宋代史书褒贬深受《春秋》书法影响。一方面,宋代史书在褒贬形式上多效仿《春秋》义例,主要包括纪年"冠王于正"、一字寓褒贬、常事不书、讳书和书义理之实等;另一方面,宋代史书在褒贬思想上也继承和发展了《春秋》大义,主要包括"正名"、"尊王"、"攘夷"和"正统"等。
邓锐
关键词:宋代
共1页<1>
聚类工具0