王运生
- 作品数：11 被引量：9H指数：2
- 供职机构：昆明师范高等专科学校中文系更多>>
- 相关领域：哲学宗教语言文字政治法律更多>>
- 郭象解庄有误
- 2002年
- 郭象《庄子注》 ,据《晋书》本传记载 ,系窃取向秀庄子解义而为之。向秀“解义”早已不存 ,郭象究竟窃取向秀著作的那些内容 ,这一桩公案现在已很难弄得清楚。因而 ,这篇专挑毛病的文章 ,就把挑出来的错都记在郭象账上。谁教他偷书 ,而且历史也无可奈何地承认《庄子注》是郭象的著作 ,并公认为最能阐释庄子思想的作品呢 !
- 王运生
- 关键词：郭象庄子思想
- 庄子的人格与风格
- 2006年
- 根据《庄子》外篇、杂篇的材料,探讨庄子的人格与风格:穷,却不讳穷,却有气慨;凛然正直,并与自然为伍,与天为友;忘怀势力,追求自由,视宦途为畏途。庄子风格的主要特色是任真,摆落一切人世的羁束任真而行,却无不与天合,无不与道合,作到毫发无遗憾,成为天地间的至美。
- 王运生
- 关键词：庄子人格
- 《庄子·天下篇》的真伪及学术价值被引量：4
- 2000年
- 文章就《庄子·天下》篇本身所表现出来的问题 :1、不批评儒家学派 ;2、批评墨家学派却持儒家观点 ,而非道家观点 ;3、自我批评说明庄子思想实质、置身老子一派等疑窦 ,断言《天下》篇不是庄子作品 ,应是后人伪作。但也肯定它在论述先秦学术方面的历史价值 。
- 王运生
- 关键词：学术价值儒家学派墨家学派天道观
- 全文增补中
- 《庄子》外篇存在的问题被引量：1
- 2001年
- 因为《庄子》在历史的流传过程中 ,曾羼入后人伪作 ,故须廓清《庄子》一书中与庄子思想似是而非的部分 ,才能正确认识庄子思想的本质 ,这是研究者必须注意的。本文就《庄子》外篇存在的问题 ,如 :篇题命名 ,老庄思想混同 ,神仙思想 ,君臣思想 ,以道德合仁义 ,称谓不妥 ,思想矛盾文字重复等问题一一举例说明 。
- 王运生
- 关键词：《庄子》庄子思想仁义思想神仙思想道德思想
- 《庄子·内篇》思想发微
- 2000年
- 庄子内篇是学术界公认的庄子作品。本文即以内七篇为讨论对象，逐篇论述。分别指出各篇中心所在以及各篇之间的内在联系，说明内七篇合为一体，即形成庄子哲学的完整体系。
- 王运生
- 关键词：《庄子·内篇》庄子思想哲学政治思想
- 全文增补中
- 说士
- 2004年
- 本文拟就士这个群体或阶层历史地考察它在中国社会上的传统地位 ,在历史发展进程中起到的作用 ,给予适当的评价 ,作为史鉴。此次发表的只是全文的导言部分。
- 王运生
- 关键词：士阶层马克思主义知识分子社会地位
- 庄老异同被引量：2
- 2006年
- 自晋以后,老庄并称,都归入道家者流。文章旨在辨明两书思想本质的异同,以异为主。两家都用了“道”与“无为”的概念,究其实质,名同实异。著书态度、目的及思想出发点也截然不同。至于老子对“无为”以及与之相应的“无私”的解释,更是迥然有别。老子书中的比喻,反映其自然观之肤浅,其教训意义未必可取。最后并指出老子书中有儒家《易》、《礼》及名家思想的成分,显得驳杂。
- 王运生
- 关键词：庄子老子
- 庄子思想中的几个基本观念
- 2001年
- 庄子文章中多次出现的“有待、无待” ,“大用、用大” ,“天倪、天钧” ,“悬解” ,“道枢”等词 ,反映着庄子思想的一些基本观念。正确理解这些词义 ,有助于领会庄子的思想实质。但历来注家未能解释明白 ,或语焉不详 ,文章根据庄子原文 ,一一探索其涵义。
- 王运生
- 关键词：庄子思想词语
- 庄子思想的发扬者——嵇康被引量：1
- 2003年
- 本文就嵇康现存的诗文 ,指出其受庄子影响 ,来源于庄子思想的成分 ,并逐一分析其论题 ,指出他在哪些问题上、在什么程度上继承、发扬了庄子的思想精神。最后归结起来 ,我们可以认识到嵇康发扬庄子思想的表现是 :l、不论看什么问题都以任情、任自然的观点为主 ;2、坚持庄子反儒教的立场 ;3、发挥庄子逻辑严密、概念准确的特色以及某些语汇的吸收。
- 王运生
- 关键词：庄子思想
- 从《文选》注看庄子思想影响被引量：1
- 2002年
- 《文选》李善注引用《庄子》一书的文句颇多 ,仔细研究起来 ,可以看出庄子著作对于后世的影响。本文拟从四个方面阐明 :一、形成词语、成语及典故 ;二、形成著名寓言 ;三、形成互相认同的基本观点 ;四、形成个别人的主体思想 ,融进了人生观 。
- 王运生
- 关键词：庄子思想《昭明文选》人生观典故
