王周炎
- 作品数：23 被引量：60H指数：2
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- 相关领域：语言文字文化科学艺术历史地理更多>>
- 傣剧与傣族民俗文化
- 2013年
- 傣剧是在傣族丰富深厚的民俗文化环境中形成、发展起来的,傣族的宗教信仰、岁时节日、人生仪礼、庆典仪式及语言习惯等民俗文化对傣剧的形成、发展及传播都有深刻的影响。傣剧也成为傣族民俗文化的载体,使傣族相关民俗活动得以稳定持久地传承并扩散。傣剧与傣族民俗文化相互依存,相互促进。
- 卿雪华王周炎
- 关键词：傣剧民俗文化传承
- 讲授“为人民服务是高尚的人生目的”的语用策略
- ＜正＞在新版"思想道德修养与法律基础"课（以下简称"基础课"）第三章"领悟人生真谛,创造人生价值"的教学中,帮助学生认同并树立"为人民服务"为核心内容的人生观是该章第一节乃至整个第三章的中心任务。第一节"树立正确的人生观...
- 王周炎
- 文献传递
- 泰国留学生汉语中介语易混淆词误用例析
- 2010年
- 词语辨析是对外汉语教学、教材编写及词典编纂的重要内容，对外汉语教学界正逐渐将研究视角从同义词、近义词转移到易混淆词语的辨析。不同母语背景的学习者汉语中介语易混淆词既有共通性，也有差异性。本文基于泰国留学生的汉语偏误语料实际，对其汉语习得中较常见的易混淆词进行分类举例辨析，这些实例分析能为对泰汉语教学及教材编写提供有价值的参考依据。
- 卿雪华王周炎
- 关键词：泰国留学生易混淆词泰语汉语
- 佤族民歌的语言特点浅析被引量：1
- 2012年
- 佤族民歌相当丰富,从内容上大致可分为劳动歌、风习歌、情歌、生活歌、娱乐歌、儿歌等几大类。语言是民歌的载体,佤族民歌的语言,不但质朴简洁,富有哲理,具有抒情性,而且运用多种修辞方法,多变的句式及叠词和衬词等,具有形象可感的特点。
- 卿雪华王周炎
- 关键词：佤族民歌语言
- “诺”与“唯”的语用分析被引量：1
- 2010年
- "诺"和"唯"都是古代表示应答应允的语气词,两词"统言"无别,但"析言"有别,而且界限分明。通常"诺"用于长辈、上级应答应允晚辈下级,"唯"用于晚辈、下级应答应允长辈、下级,不容混淆。历史影视剧制作者要追求作品细节的真实,应该根据特定的语境正确地选用古语词。
- 王周炎卿雪华
- 社会主义核心价值体系融人大学德育过程的途径探究
- ＜正＞高等院校作为思想文化建设的重要阵地,在社会主义核心价值体系建设中具有特殊的地位和作用。作为社会优秀群体的青年大学生,是十分宝贵的人才资源,是建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的重要力量,他们的思想政治素质如...
- 刘学文王周炎
- 文献传递
- 优雅充实的思想历程——《中国古代审美理想》略论
- 2010年
- 在中国古代美学领域,万志全的《中国古代审美理想》可谓对古代审美理想进行深入探讨的理论首发。在概念辨析上,它具有独到的语用学视角;在内容覆盖上,它从理论,到形态,到内涵,再到创造与价值上步步推进,从而彰显有条不紊、循序渐进之特色,凸显其深入浅出性与雅俗共赏性。
- 王周炎
- 关键词：艺术风貌
- 论思想道德修养课教学语言的改善
- ＜正＞课程的改革包括教学内容和课堂形式,就课堂形式的改革而言,人们一般偏重于课堂教学模式、教学手段和教学设备等方面,而往往忽略了最基本的也是最重要的即教师的教学语言的改善。有实验证明,教学效果与教师智商并不成正比。只有当...
- 王周炎
- 文献传递
- 电影《司岗里》:佤族文化的镜像表达
- 2013年
- 电影《司岗里》作为一部优秀的佤族音乐数字电影,不但展现了绚丽多彩的佤族歌舞艺术,也成为整个佤族文化的影像展示。如佤族的服饰、饮食、建筑等物质文化;婚恋习俗、社会形态等制度文化;宗教信仰、木鼓艺术、歌舞艺术等精神文化在影片中都得到了不同程度的展现。这部影片不仅深化了佤族人民的民族认同,也赢得了广大观众的普遍认可,使大家对佤族古朴独特的民族文化留下了深刻印象。
- 卿雪华王周炎
- 关键词：佤族文化
- 从佤族歌谣看佤族的精神民俗与社会民俗被引量：2
- 2015年
- 佤族歌谣折射出绚丽多彩的民俗事象,它从物质民俗、精神民俗、社会民俗等方面立体地展现出佤族人民独特的生活世界。这里我们探讨了佤族歌谣蕴含的精神民俗与社会民俗事象,包括木鼓崇拜、猎头祭谷、剽牛献祭等佤族宗教信仰及婚恋习俗与丧葬习俗。佤族民俗与佤族歌谣相伴而生,相互印证。佤族歌谣是佤族民俗独特的传承方式,是传递佤族历史文化信息的"活化石"。
- 卿雪华王周炎
- 关键词：佤族歌谣社会民俗
