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梁冬丽

作品数:45 被引量:26H指数:3
供职机构:广西师范大学文学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金广西教育厅科研项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学文化科学历史地理医药卫生更多>>

文献类型

  • 36篇期刊文章
  • 3篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 34篇文学
  • 7篇文化科学
  • 3篇历史地理
  • 1篇医药卫生
  • 1篇政治法律

主题

  • 24篇小说
  • 11篇文学
  • 6篇通俗小说
  • 5篇岭南
  • 4篇话本
  • 4篇话本小说
  • 4篇报刊
  • 3篇代文
  • 3篇诗词
  • 3篇教学
  • 3篇古代文学
  • 3篇古代小说
  • 3篇编创
  • 2篇眼光
  • 2篇演义
  • 2篇异域
  • 2篇实证
  • 2篇史传
  • 2篇说书
  • 2篇文学地理

机构

  • 27篇百色学院
  • 13篇广西师范大学
  • 5篇广州大学
  • 3篇暨南大学
  • 1篇学研究院

作者

  • 40篇梁冬丽
  • 3篇纪德君

传媒

  • 9篇百色学院学报
  • 4篇广西社会科学
  • 4篇中国古代小说...
  • 2篇兰州文理学院...
  • 2篇桂学研究
  • 1篇文艺评论
  • 1篇北方论丛
  • 1篇明清小说研究
  • 1篇广西师范大学...
  • 1篇柳州师专学报
  • 1篇湛江师范学院...
  • 1篇华文文学
  • 1篇西北农林科技...
  • 1篇乐山师范学院...
  • 1篇广州大学学报...
  • 1篇重庆文理学院...
  • 1篇安康学院学报
  • 1篇铜仁学院学报
  • 1篇临沂大学学报
  • 1篇文学研究

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2022
  • 2篇2021
  • 1篇2020
  • 3篇2019
  • 1篇2018
  • 2篇2017
  • 2篇2016
  • 7篇2014
  • 5篇2013
  • 3篇2012
  • 2篇2011
  • 4篇2010
  • 2篇2009
  • 1篇2008
  • 3篇2006
45 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
变文散韵相兼结构体制对通俗小说“有诗为证”形成的实证分析
2014年
变文三段式结构源于佛经三分科经"序分、正宗与流通",对话本小说开头、正话与收束三段式篇章布局有直接影响,其中变文开头、结尾方式演变的结果最终完成了话本小说篇首诗、篇尾诗的定型;变文"如何白佛也唱将来"的段落划分与过渡方式促成了章回小说分回套式的定型,章回小说继承了变文于人物事件叙述紧要关头过渡的程式,形成了"设问+诗(偶句)+固定套语"的模式,成为区别于西方小说的民族特质。
梁冬丽
关键词:变文通俗小说
近代医林小说的叙事模式及文学史意义
在封闭、独立、大一统的农业社会,主导中国传统小说叙事思维的是"演义英雄"与"传奇述异"两大模式。在西方工业文明东渗中国农业社会的殖民活动中,西医东渐,中西医发生了长时间的冲突,医林小说在这样的社会背景下出现,参与了论争、...
梁冬丽
话本小说海外翻案与诗词引入被引量:2
2014年
早期日本翻案小说较多地接受了话本小说引入诗词的做法,以"前导语+诗歌原文"的形式引入诗词,但是没有篇首、篇尾诗,并将诗歌转换成简洁、重抒情、说教意味淡薄的和歌;后期翻案则注重创新,几乎不引入诗歌。朝鲜半岛的话本翻案小说则改变了形制,转换成传奇体与笔记体,不注意形式化诗歌引入,但在利用诗歌为故事、情节核生发故事这一点却深得"有诗为证"的精髓。越南翻案小说直接受章回体历史演义的影响。这从反面证明"话本小说体制的民族性"是不可复制的,这种文体特质仅中国独有。
梁冬丽
关键词:话本小说
史学视野下的“一代有一代之文学”被引量:1
2010年
简略地回顾、评述"一代有一代之文学"这个文学观念的提出,总结当代研究涉及的问题,特别指出所存在的现代意义、局限。在此基础上,重新梳理、解读与分析历史上王国维之前的文人如何表述这个观点,发现元明两代与清代这两个时期的论述既有关联,也有突破。与学界的成果对照,指出"一代有一代之文学"的研究史一直存在三个误区:用非文学的概念阐述文学发展观;用考察显著文体发展的做法代替整个文学史的阐述;断章取义地使用这个观念而不挖掘其深层文化心理。经进一步比较、综合分析,得出的结论是:这些表述的变化,主要受杂文学观念、皇朝观与复古观以及史学精神的交合作用而成的。最后指出我们对待"一代有一代之文学"这个发展观应持有的态度。
梁冬丽
关键词:一代有一代之文学文体演变
论独创话本小说的编创方式被引量:1
2010年
文章从创作学的角度,探讨了明末清初出现的独创话本小说的编创方式。首先探讨了独创话本小说内涵与外延,以及独创方式出现的原因。接着按照独创方式的走向分别论述了拉伸法与节缩法的编写技巧,前者重在拉伸话本小说体制中的某个部分如正话篇幅,设置繁多复杂的人物关系,以梦幻、奇巧、美丑对比牵合故事;后者节缩体制中的某个部分如头回,预先设立主题,重点敷演"道"、"理",为了敷演的主题,不惜压扁人物来相就。最后指出继宋元小说家话本的敷演、明末由改编向独创过渡的方式之后的独创的地位、作用与意义。
梁冬丽
关键词:话本小说拉伸法
活用思维与大学生创作能力的培养——古代文学教学课后作业革新初探被引量:1
2012年
通过将古代小说经典篇目讲述的事件改写成新闻报道的做法,请学生以跟踪报导为作业做教学实验,革新了古代文学课后作业形式,总结其在避免作业抄袭、鼓励阅读与增加教学实践环节等方面的作用。发现有效挖掘学生的创造力与想象力、教师的鼓励引导与促进传统作业模式变革的勇气,是改革古代文学课后作业、培养创造应用型人才的根源。
梁冬丽
“有诗为证”:从被批判到被理解
2013年
在对待通俗小说"有诗为证"这一文学传统时,批判与肯定并存。就批判而言,从明代至清中后期,批判核心在于两点:一是诗词质量低下;二是诗词与小说情节的关系不够密切。清末以后,批判点主要集中在程式化的创作方法、引诗炫才这两方面。就肯定"引诗为证"而言,从通俗小说的自身特点、诗词的源头、价值等肯定诗词对小说情节设置的作用、对小说文体形成的作用、对鲜明的民族特色形成等方面做了贡献。随着研究的深入、小说观念的转变,"有诗为证"这一文体特征与文学现象逐渐为人所理解。
梁冬丽
近代岭南报人小说家王斧考述被引量:2
2019年
在访查大量国内外第一手资料的基础上,考述王斧在辛亥革命以前,作为职业报人及其从事小说创作以宣传政治主张的功绩;辛亥革命以后,以国民革命见证者身份从事监察员的政绩,及作为收藏家、革命资料整理者诸工作的成就.全面梳理了王斧的文学作品与文学活动,补充了目录未著录或前人研究成果未及之作品,辨析署名与王斧常见署名相同的报人小说家张丹斧作品的差异.王斧在《唯一趣报有所谓》《香港少年报》《中兴日报》等工作的三年间,共发表小说36篇次,以短篇为胜,能够将古典情绪与现代笔法结合,特别是运用“经济”“精彩”的戏剧化创作手段,有文体学意义.
梁冬丽
关键词:小说家
论诗词在话本小说情节设置中的功用被引量:1
2011年
诗词对话本小说生发故事具有极为重要的意义。其一是可以诗为核生发故事,此方式可称为因诗生事式。在这类话本小说里,诗是故事的中心和情节的关键,诗又是故事、情节转换的关捩与契机,也是捏合故事的逻辑与道具,包括因诗得偶、因诗得荐遇、因诗得团圆等类型。其二是可以诗谜设置悬念,此方式可称为诗谶型。带有谶语性质的诗词会推动情节发展,可预言故事人物命运结局,往往与梦境、异形、占卜等相结合。随着情节模式化、基调宿命化、悬念僵化,以诗词为媒介设置情节的手段最终遭到淘汰。
梁冬丽
关键词:诗词话本小说情节设置
黄小配近事小说的创作意图
2006年
黄小配从事近事小说创作的主要思想意图,可以概括为四个方面:一是批判社会之世态炎凉,揭露宦海之升沉;二是反对专制独裁,提倡排满革命;三是感愤国势衰败,唤醒国民;四为发泄私愤,对政敌进行人身攻击。只有全面了解其思想意图,才可能确切、深入地理解和评价其近事小说的思想艺术成就。
梁冬丽纪德君
关键词:创作意图
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