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杨通进

作品数:65 被引量:705H指数:17
供职机构:广西大学公共管理学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教环境科学与工程政治法律文化科学更多>>

文献类型

  • 54篇期刊文章
  • 7篇会议论文

领域

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主题

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机构

  • 48篇中国社会科学...
  • 7篇中国社会科学...
  • 5篇广西大学
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  • 2篇中国伦理学会
  • 1篇贵州大学
  • 1篇杭州师范大学
  • 1篇清华大学
  • 1篇上海交通大学

作者

  • 61篇杨通进
  • 2篇江娅
  • 1篇汤剑波
  • 1篇韩立新
  • 1篇肖巍
  • 1篇刘汉琴
  • 1篇陈博雷

传媒

  • 7篇道德与文明
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  • 1篇广东社会科学
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  • 1篇河北学刊
  • 1篇哲学研究
  • 1篇江海学刊
  • 1篇社会科学
  • 1篇探索与争鸣
  • 1篇社会科学家
  • 1篇西北大学学报...

年份

  • 1篇2016
  • 5篇2015
  • 3篇2014
  • 3篇2013
  • 5篇2012
  • 1篇2011
  • 4篇2010
  • 5篇2009
  • 8篇2008
  • 1篇2007
  • 5篇2006
  • 4篇2005
  • 2篇2004
  • 3篇2003
  • 2篇2002
  • 2篇2000
  • 1篇1999
  • 2篇1998
  • 2篇1997
  • 1篇1993
65 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
生态公民论纲被引量:40
2008年
生态公民理论是20世纪末环境政治学、环境哲学和环境伦理学研究的一个新兴话题。笔者首先简要介绍了斯廷博根和多布森的生态公民理论,继而从生态文明视野的角度阐述了生态公民的四个重要特征:生态公民是具有环境人权意识的公民;生态公民是具有良好美德和责任意识的公民;生态公民是具有世界主义意识的世界公民;生态公民是具有生态意识的公民。
杨通进
关键词:公民身份生态文明世界主义
温室气体减排的伦理原则被引量:4
2009年
2009年是一个"气候变化年"。12月7日至18日,世界各国领导人齐聚丹麦首都哥本哈根,商讨《京都议定书》第一个承诺期(2008年~2012年)结束后,全球应对气候变化的道路何去何从,为后京都时代定下行动的基调。哥本哈根达成的协议将影响人类遏制全球变暖的行动,进而影响我们赖以生存的空气、水、土地以及食物。在伦理层面上,温室气体减排应该遵循什么样的原则?中国社会科学院哲学所研究员杨通进给我们做了解答。
杨通进
关键词:温室气体减排伦理原则《京都议定书》气候变化全球变暖领导人
预防原则:制定转基因技术政策的伦理原则被引量:7
2008年
预防原则的基本要求是,如果某项决策(特别是对技术的使用)会给我们的健康和环境带来某种严重的或不可逆的潜在伤害,那么,我们最好不实施该项决策,尽管对于这种潜在伤害的可能性、严重程度或因果联系尚存在着科学上的不确定性;同时,那些主张实施该项决策的人应承担举证的责任。通过梳理预防原则的基本内涵和价值诉求,本文阐述了把预防原则作为制定转基因技术政策的基本伦理原则的主要理由,并指出了在使用这一原则的过程中应注意的一些问题。
杨通进
关键词:风险社会转基因技术应用伦理学
环境伦理学对物种歧视主义和人类沙文主义的反思与批判被引量:5
2014年
近现代西方主流伦理学所关注的主要是人际伦理义务,种际伦理义务被作为某种无需关注的问题暂时被置于伦理思考的后台;一些伦理学家甚至否认人对人之外的自然存在物负有伦理义务。因此,当现代环境伦理学开始探讨人对自然的伦理义务时,就不得不首先清理近现代主流伦理学中那些根深蒂固的错误伦理观念,为确认和阐释人对自然的伦理义务扫除理论障碍。在现代环境伦理学看来,物种歧视主义和人类沙文主义就是这类需要加以批判和扫除的错误观念和理论障碍。
杨通进陈博雷
关键词:环境伦理学
环境伦理学在生态文明建设中的功能与使命
2010年
建设生态文明不能光靠技术的进步,社会制度、生活方式、价值观也必须要作出相应的调整。因此.中国的环境伦理学要有一种使命感,既要积极参与环境教育,培养人的环境伦理意识,也要参与生态文明建设目标的设定.并为新的国际制度的建立提供伦理基础和价值引导。我们不能把环境伦理学仅仅理解为伦理学的一个小分支或者是传统伦理学的一种应用,而应把它当作一种新的思维方式.从全新的角度来对传统伦理学进行反思,使整个伦理学具有环境视野和生态关怀意识。
杨通进
关键词:生态文明建设环境伦理学传统伦理学建设生态文明环境伦理意识社会制度
儒家道德在近现代中国演变的轨迹
1993年
一、儒家道德的危机和重振 儒家道德随着汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”而成为中国的正统道德。在漫长的封建社会中,它的正统地位很少遇到挑战。直到19世纪初,随着封建中国的腐朽衰落,它才开始显露出其潜在的危机。但是,当时的士大夫普遍都没有认识到这场危机的真实内含,战争带来的耻辱反而激发了他们重振儒家道德的热情。一时间,“正人心、厉风俗、兴教化”、重振古圣先贤道德遗训的呼声沸沸扬扬,颇为热闹。就连被称为“睁眼看世界第一人”的魏源也把“平乎人心之积患”、重振传统道德视为挽救积弱积贫之中国的根本法门。
杨通进江娅
关键词:儒家道德传统道德旧道德独尊儒术近现代中国罢黜百家
功利、正义与集体主义被引量:8
1997年
杨通进
关键词:功利原则正义原则德性伦理学正义论私人利益
我国企业履行环境社会责任的现状及提升途径被引量:5
2013年
近年来,我国企业在履行其环境社会责任方面的记录在逐渐改善,但是,我国企业履行其环境社会责任的总体状况离人们的期待仍有很大的差距。本文探讨了我国企业环境社会责任缺失的主要表现、根本原因以及提升我国企业履行环境社会责任的主要对策。
杨通进
关键词:企业社会责任环境社会责任公民社会生态文明
儒家与当代西方环境伦理学:一个初步的比较被引量:10
2006年
杨通进
关键词:环境伦理学儒家生态中心主义生物中心主义思想流派历史主题
生态女性主义:精神向度与社会向度被引量:44
2003年
本文首先分析了文化生态女性主义从精神—宗教维度、社会心理分析、世界观基础与统治逻辑角度对当代环境问题所做的诊断,继而探讨了社会生态女性主义从经济基础与殖民主义、社会等级制度、反军国主义角度对环境问题所作的反思,最后总结了生态女性主义给我们提供的几点启示:环境分析的精神向度与社会向度的统一,生态后现代主义倾向,关注环境正义,和平主义取向,行动主义。
杨通进
关键词:生态女性主义生态后现代主义父权制生态文明
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