杨必仪
- 作品数：35 被引量：25H指数：2
- 供职机构：重庆第二师范学院更多>>
- 相关领域：哲学宗教自然科学总论文化科学社会学更多>>
- 系统辩证学和泛系论对系统哲学的扬弃性思考
- 2006年
- 系统论取代机械论成了现代科学中一种有机组织化的一般思维模型,指导着人们改变世界,由中国学者提出的系统辩证论和泛系论也在系统论的扬弃与创新研究方面做出了令世界关注的成就。系统辩证论使系统科学与辩证哲学在相互促进中都开拓出了新境界,泛系论则是一般系统论和系统辩证论用科学语言进行的另一方面的表达,它在哲学思维和现代科学都很发达的环境中得到了更多的理解。
- 杨必仪
- 关键词：一般系统论系统辩证论泛系论系统哲学扬弃
- 网络环境下的《艺术欣赏概要》教学模式浅探
- 2005年
- 在网络环境教学背景下的教学应向以个体需要为目的、建构有个性特点的知识系统、有自已特色的学习方式的现代教学模式转化,这不仅可以实现《艺术赏析概述》课程的整体教学目标,同时又能体现学员学习过程中的多样性特色。
- 杨必仪
- 关键词：网络环境教学模式艺术欣赏教学背景
- 蓄养人文内蕴是中国山水画艺术出新的需要
- 2004年
- 中国山水画的特定形式体现着中国文化的精神 ,画家要超越自我地去挖掘中国文化精神中的表现特征 ,去寻求与现代社会相适应的契合点 ,以创造出具有时代风范并蕴藏丰富的民族文化特色的作品 ,必须在蓄养人文内蕴上多下功夫。
- 杨必仪
- 关键词：中国山水画
- 政协文化软实力助推科学发展体制机制研究
- 2012年
- 政协文化在充分发挥政协的政治作用、对政协工作的整体推动作用、对政协委员的凝聚作用、对群众的吸引和感召作用以及对社会与城市发展核心竞争力的形成等软实力方面都具有重要意义。政协文化软实力的功能和作用巨大,使我们更应就其体制方面存在的影响政协在科学发展中发挥助推作用的机制方面存在的问题予以探讨。
- 赵冬菊杨必仪
- 关键词：政协文化
- 校本课程开发应重视吸纳本土知识被引量：10
- 2004年
- 邓泽军杨必仪
- 关键词：校本课程开发本土知识课程改革
- 中国传统“和谐论”与系统辩证思维
- 2010年
- 中国传统和谐论是一个动态的不断自我进化的系统过程,它不仅具有丰富的思想内容,还体现了系统辩证思维的特征,这对和谐社会的实现既有理论上的指导意义,也有深刻的现实实践效用。
- 杨必仪
- 关键词：传统文化和谐论辩证思维
- 发挥宗教界人士和信教群众的积极作用
- 2008年
- 更多地从积极方面去看待宗教的社会作用,是我们党更加开放和自信的重要体现。通过对重庆宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用的情况所作的调研,表明要更好地贯彻落实十七大关于做好宗教工作的精神,就要解放思想,积极主动地从多方面去发挥宗教界人士和信教群众在经济社会和谐发展中的积极作用。
- 杨必仪
- 关键词：宗教界人士信教群众经济社会
- 人类创新能力的本体论证明
- 2010年
- 反思物质通过自身内部固有的原始力量创造出物质世界多样性的观点,可以得出只有会自己运动的事物才具有创新能力的结论。人们试图用实践解释说明人类社会和属人世界的多样性问题,却没有认识到人类劳动实践的创造力量来源于精神的自我辩证运动本性。论证精神会自我运动,可以从理论上回答人类创新能力来源于何处的问题。
- 杜胜利杨必仪
- 关键词：本体论辩证法
- 论“现代形态”山水画艺术的创新与发展
- 2004年
- “现代形态”山水画虽然给画坛带来了一片清新,但其创作和发展只有与中国文化的根系进行连接,注意作品的内蕴,才会成为在中国的文化土地上成长起来并为中国人民所喜爱的艺术。
- 杨必仪
- 关键词：文化内蕴
- 印度教的特点及其对印度文化的影响被引量：1
- 2005年
- 印度教在印度是占有统治地位的宗教。印度文化在宗教方面能派别丛生而千姿百态,又在“轮回”、“梵”的一贯主题的统一下,汇集在一起而组成了现代的印度教和印度文化。这种一贯性特点使印度教成为印度文化的集中表现和核心部分,要抓住印度文化的根本,就不能不研究印度教。
- 杨必仪
- 关键词：文化
