李伏清
- 作品数：42 被引量：56H指数：4
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- 刍议孙中山的进化论哲学思想被引量：1
- 2010年
- 孙中山论吸取西方自然科学的成果,形成了世界观意义的进化论;他的进化论包括宇宙进化论、生物进化论和历史进化论;他将进化论运用到历史和认知领域,提出了"突驾"说和进化认识论,从而超越了西方的进化论;他的进化论有其局限性,但不能据此做出全盘否定的评价。
- 李伏清
- 关键词：孙中山进化论
- 略述孙中山的两个文明建设思想
- 2004年
- 孙中山先生是我国伟大的革命先行者。为了实现其革命理想,他提出了精神文明建设和物质文明建设的创意,并阐述了两者之间的关系。虽然其两个文明建设的创意因各种原因而不能系统地付诸实践,却对社会主义物质文明和精神文明及政治文明建设的有借鉴意义。
- 曾伯秋李伏清
- 关键词：孙中山精神文明建设物质文明建设社会主义
- 冯契对马克思人的本质理论的继承和发展被引量：1
- 2004年
- 冯契一方面继承了马克思关于人的本质理论 ,另一方面又提出了自己的新见解 :认为人的本质是在实践过程中从天性中培养德性、德性复归天性的双向活动过程 ;人的本质是理性与非理性的辩证统一 ;人的本质是个性与共性的综合。冯契关于人的本质的新见解既有重大的理论意义 ,也有一定的现实意义。
- 李伏清王向清
- 关键词：理性与非理性
- “马克思主义哲学中国化”概念三题
- 2016年
- 艾思奇在20世纪30年代中后期明确提出了＂马克思主义哲学中国化＂的概念。这一概念的提出与以下四个方面有着紧密联系：（1）对当时脱离社会实际和到处胡乱套用哲学公式的研究倾向的批判;（2）在唯物辩证法论战中,对叶青＂外烁论＂和＂把握特殊性＂问题的回应;（3）＂学术中国化＂运动的推动;（4）延安新哲学会的推进。艾思奇对什么是马克思主义哲学中国化、马克思主义哲学中国化是否可能、马克思主义哲学中国化如何可能等问题做出了解答。立足于过程哲学,以问题意识为导向,无疑有助于我们对马克思主义哲学中国化的理解,尤其是对马克思主义哲学当代化中的继承性、时代性、原创性等特征的理解。
- 李伏清
- 关键词：马克思主义哲学中国化过程哲学
- 浅谈毛泽东经济调查研究方法
- 2003年
- 毛泽东经济调查研究方法是在经济工作方面达到实事求是的基本条件,是马克思主义经济理论和中国经济实际相结合的根本方法,是毛泽东思想方法论的一个重要组成部分。经济调查研究可分微观经济调查研究和宏观经济调查研究两种方法,又可分实地调查和书面调查两种方法。经济调查研究要坚持以马克思主义为指导,以群众的根本利益为出发点和归宿,注重调查研究的具体操作方法。
- 郭华王华生李伏清
- 关键词：毛泽东经济方法论实事求是
- 柳宗元《非〈国语〉》中的“大中之道”思想被引量：2
- 2010年
- 柳宗元在《非〈国语〉》中,从义理的角度具体在以下方面伸长了"大中之道":首先,在道德伦理领域,柳宗元认为,礼、信、忠、贤、孝等均本于"大中之道";其次,于治道方面,发挥了"大中之道"中行仁义之德政的政治主张;另外,还主张"崇礼明法"之治道。
- 李伏清
- 论冯契对人的本质的构造被引量：2
- 2008年
- 在冯契那里,人的本质的发展内在地包含四个方面:自在之物向为我之物的转化;本然界向事实界、可能界、价值界之间的转化;真、善、美的统一和发展;自由的发展和实现。它们共同体现了基于实践的本体论、认识论的统一基础上的本质和存在辩证的综合和统一。
- 李伏清
- 关键词：过程论
- 柳宗元《非〈国语〉》中的疑古思想被引量：1
- 2010年
- 怀疑精神乃儒学的内在生命力。处于中唐儒学复兴思潮背景下的柳宗元,在疑古方面做出了卓越的贡献,主要表现为对《国语》进行了系列的批评和非议而做《非〈国语〉》六十七篇,柳宗元的这一思想为宋学疑古、惑经的全面展开开启了序幕。
- 李伏清
- 关键词：疑古
- 论柳宗元与儒学复兴
- 儒学是一个博大精深的体系,除却孔孟宋明心性天人合一之学的-脉潜通外,还有为理学家所斥为“异端”的非正统儒学,后者彰显的仍是儒家的精神。如唐代的韩愈和柳宗元,虽表现为路径上辟佛、心性“道统”论和统合儒释、天人不相预论的不同...
- 李伏清
- 关键词：中国哲学儒学复兴文以明道
- 文献传递
- “天人合一”与冯契的智慧说
- 2012年
- 天人关系是中国哲学史的主题,哲学又是哲学史的总结,冯契的智慧说理论自然离不开天人关系。综合西方认识论中的主客关系,可以把冯契的智慧说定义为超越主客二分式的新层面的"天人合一"观,并以此来探讨未来哲学的走向和发展道路。
- 李伏清
- 关键词：天人合一智慧说
