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惠松骐

作品数:6 被引量:7H指数:1
供职机构:西北师范大学学报编辑部更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学政治法律更多>>

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 5篇哲学宗教
  • 1篇政治法律
  • 1篇文化科学

主题

  • 3篇哲学
  • 2篇学术
  • 1篇德性
  • 1篇对立
  • 1篇学术论文
  • 1篇学术质量
  • 1篇哲学家
  • 1篇政治
  • 1篇知识
  • 1篇上帝
  • 1篇神义论
  • 1篇十字架
  • 1篇死亡观
  • 1篇期刊学
  • 1篇期刊学术
  • 1篇期刊学术质量
  • 1篇文学
  • 1篇文学传统
  • 1篇写作
  • 1篇末世论

机构

  • 6篇西北师范大学

作者

  • 6篇惠松骐

传媒

  • 5篇西北师大学报...
  • 1篇西北师范大学...

年份

  • 1篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2002
  • 2篇2001
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
学术论文的特性与科技期刊学术质量刍议被引量:1
2001年
科技期刊学术质量根本体现于论文的学术水平中 .从纯学术的角度分析了学术论文的特性 ,提出加强审稿工作是保证学术期刊学术质量的关键 .
惠松骐
关键词:科技期刊学术论文学术质量
苦难与神义论被引量:1
2001年
苦难问题是人的大问题。由于对待苦难的态度的不同,苦难也处于完全不同的地位。受理性主义的影响,旧有的神义论只从理性出发为上帝辩护,从而有根本的缺陷。神义论更应当从苦难问题出发讨论,这种基于苦难的神义论可以称之为"新神义论"。在新神义论的基础上,苦难的意义才得以揭示,基督神学作为"苦难神学"也有了可能性。
惠松骐
关键词:上帝神义论十字架末世论
知识与德性
2004年
知识与德性在现代发生了分离,这是知识与德性双重堕落的必然结果,而其根本在于知识的堕落。弥合知识与德性的唯一途径是回归古典精神,这意味着回归古典的知识与德性,首先是回归古典的知识,即古典哲学。古典知识和德性的目的都是人的完善,在根本上是一致的,这就是苏格拉底的著名论断"德性即知识"的涵义。知识堕落集中表现在知识的分裂上,其结果不仅是德性的败坏,而且表明德性是不可能的。知识与德性的分离最令人震惊的表现就是哲学家的人格分裂。
惠松骐
关键词:知识德性堕落古典精神
哲学、政治与诗:西方世界两种文学传统的互动
2005年
两种最早的文学传统是诗和自然哲学,在政治哲学产生之后,文学传统的对立变成了诗性智慧与政治哲学的对立。文学传统的表层是文学旨趣,但其深层是政治意识。诗性传统恰恰不具有政治意识,以至于后来止步于“文化研究”,同时也失去了历史意识。文学问题实际上是一个政治问题。两种文学传统的对立并非你死我活的斗争,而是相互汲取对方的养料,共同支撑基于自然语言的学术,这就是文学。
惠松骐
关键词:哲学文学学术对立
哲学究竟是什么被引量:1
2003年
哲学是关乎思想的根本事情,它只关心生活的整体和意义,是最美好的生活方式。也就是说,哲学是关乎人之根本即"自然"的事情。依据于此,哲学必然不是观念,不是概念体系,不是逻辑或逻辑思维,不是语言本身,也不是理解和解释的方法。它既不是人类其他经验和"思想"的概括和总结,也不是世界观的归纳和类比。同样,哲学不是文化。哲学只是哲学"本身"。现代哲学在观念哲学中"浸泡"得太久,离真正的哲学已经很远很远,可以说不成其为哲学了。要"恢复"真正的哲学,只有回到古希腊哲学家那里,从哲学的"自然"出发考察哲学是什么。此时必须避免用现代"观念论"套用古希腊哲学家。
惠松骐
关键词:哲学古希腊
哲学与死亡被引量:4
2002年
哲学历来处于危险的境地,这意味着哲学本身时时面临死亡的威胁。苏格拉底的临终哲学遗言确立了哲学与人的死亡不可分割的关系,后世哲学家对遗言的接受及对苏格拉底之死的思索,使哲学成为"死的哲学"。这种受死控制的哲学基于古希腊的死亡观。要使哲学摆脱死亡的控制,必须依据其他的死亡观,即基督教的死亡观。即使克服了死亡的控制,哲学本身的死亡也在所难免,因为哲学终究是极少数人的事情。
惠松骐
关键词:哲学哲学家死亡观基督教
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