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坚赞才旦

作品数:18 被引量:73H指数:5
供职机构:中山大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金香港中山大学高等学术研究中心基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:经济管理社会学历史地理政治法律更多>>

文献类型

  • 17篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 9篇经济管理
  • 8篇社会学
  • 4篇历史地理
  • 2篇政治法律
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇文化科学
  • 1篇语言文字

主题

  • 4篇三岩
  • 3篇兄弟共妻
  • 3篇河谷
  • 2篇兄弟
  • 2篇一妻多夫
  • 2篇特质
  • 2篇青藏
  • 2篇青藏高原
  • 2篇文化
  • 2篇文化特质
  • 2篇稀缺
  • 2篇峡谷
  • 2篇婚姻
  • 2篇家庭
  • 2篇佛教
  • 2篇妇女
  • 2篇藏区
  • 2篇藏族
  • 1篇荡荡
  • 1篇等位

机构

  • 18篇中山大学
  • 1篇广州体育学院

作者

  • 18篇坚赞才旦
  • 3篇许韶明
  • 2篇王晓
  • 1篇岳小国
  • 1篇王霞

传媒

  • 5篇西藏研究
  • 3篇青海民族大学...
  • 2篇青海民族研究
  • 2篇怀化学院学报
  • 1篇中山大学学报...
  • 1篇盐业史研究
  • 1篇中国农业大学...
  • 1篇云南民族大学...
  • 1篇西南边疆民族...

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2023
  • 2篇2019
  • 2篇2018
  • 1篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2010
  • 2篇2009
  • 1篇2006
  • 1篇2002
  • 2篇2001
  • 1篇2000
18 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
应对稀缺:作为手段的宗教信仰——以西南藏区为中心的阐释被引量:2
2014年
社会结构中的"宗教支柱化"倾向是西南藏区的鲜明社会现象之一,当地民众受到藏传佛教的密切影响,这种局面长期延续,至今未有多少改观。原因诸多,主次分明,而"整体稀缺"是其中的一个主因。"稀缺"既有物质层面的表现,亦有精神层面的表现,前者尤为重要。从物质稀缺与宗教信仰两个层面分析西南藏区藏民适应经济状况的主要内容,说明信仰手段与谋生手段的互相倚重,共同托起生存的内容,而且二者的结合是藏区社会维持稳定,缓慢发展的动力因素。
坚赞才旦王晓
关键词:稀缺佛教
再探澜沧江源头盐村与环境的动力学因素被引量:2
2019年
立足于生产方式和可持续发展的生态观,首先介绍澜沧江源头盐村的海拔、地形、地质、气候、日照等条件,揭示晒盐与自然的关系,进而指出盐产与部落及现代国家(民国和新中国)的关联,说明不同的社会制度影响盐的产量。继而紧扣制盐工具和工艺,说明人与自然的关系以及盐工与雇主的关系,强调技术熟练、集体分工协作、改良工具对于提高生产率的意义。特别指出性别分工与具体的生产条件有关,劳动保护措施与社会制度有紧密关联,劳动者对盐业有感情、懂得组织生产、了解销售环节、重视教育对盐业的发展有重要影响。制盐与盐村近处的畜牧和远处的务农、经商有互补关系,盐村本身的劳力存在季节性交替之必然。
坚赞才旦
关键词:可持续发展
论兄弟型限制性一妻多夫家庭组织与生态动因──以真曲河谷为案例的实证分析被引量:23
2000年
坚赞才旦
关键词:兄弟实证分析动因藏区
全文增补中
论青藏高原和南亚一妻多夫制的起源被引量:16
2006年
一妻多夫制最早出现于恒河流域,是进入阶级社会之后才有的婚姻形式,其基础条件是当时的生产方式底层出现种姓制度,并出现不分家的私有制观念。文章指出,青藏高原毗邻南亚,历史上这两个区域的一妻多夫制先行后续,空间上连片出现,文化特质亦相同,具有同根关系,因而青藏高原的一妻多夫制很可能来自印度。
坚赞才旦许韶明
关键词:进化论功能论文化特质
再论三岩的社会控制:从法人类学和民族志的视角被引量:1
2019年
西藏昌都三岩地区偏于一隅,当地生态脆弱、技术单薄,长期处于血族、村庄和宗教的无为而治状态,遗有血亲复仇的残迹。"巴巴"的协调机制起着承载传统、强制规范、稳定社会的作用。近代以来,三岩在与国家的对接中,自控体系不断增强,本地文化与外来文化同构成锥形塔的模式,表明法律向偏远地区移植过程中对本土资源的吸纳。
坚赞才旦许韶明
关键词:本土资源法律移植
论三岩藏族的壁葬及其社会控制
川藏交界的三岩峡谷有一种罕见的丧葬习俗:四世同堂的老人无疾而终,被看作俗人之死的"上品",子女将其葬于家中,生人与死人共居一舍,祖先的魂灵被想像成神秘的张力,家人心存敬畏,竭力顺其意志而行事,惟恐遭致不测,一定程度上起到...
坚赞才旦岳小国
关键词:三岩社会控制
文献传递
利米半农半牧的藏语族群对喜马拉雅山区的适应策略被引量:13
2002年
戈尔斯坦坚赞才旦
关键词:农业畜牧业
自然、人文地理双重视野下的天主教在康区的早期传播及适应被引量:4
2013年
近代以来,国门洞开,天主教士陆续进驻康区。然而,康区特殊的地理环境对传教士来说无疑是个挑战。本文从自然、人文地理双重视野出发,对天主教在康区的早期传播进行探讨,进而从一个侧面窥视天主教的区域传播史。
坚赞才旦王晓
关键词:人文天主教
西藏的兄弟共妻:社会生物学理论的试验被引量:2
2015年
在青藏高原及其周边地区有一种风俗:兄弟长大后不分家产,合娶一妻,共承父业。这种婚姻制度由来已久,现在只能在偏僻的山区才能看见。它包含着多种矛盾的萌芽,像镜子一样反衬出当地人从事两种生产(谋取生活资料和繁衍人口)的种种奥妙。故人类学家将其视为理论挑战,孜孜不倦地探索。本文由两位男女作者写就,比尔是体质人类学家,戈尔斯坦是社会人类学家。他们用社会生物学理论过滤采自尼泊尔利米峡谷的素材,提出"藏族人行兄弟共妻婚可能会增强他们适应环境的总体能力"。也就是说共妻制可能会增强丈夫自身适应环境的能力,从而提高家庭抵御风险的能力。全文排出5张表格和3个公式,定量与定性结合,通过论证将这个假设归入荒谬,最后指出兄弟共妻制的长期存在与特定的社会文化、经济政治和历史传统相关联,应该循着这条路子去寻找原因。
辛西亚.M.比尔Melvyn.C.戈尔斯坦坚赞才旦
关键词:社会生物学
再论三岩藏族的居室葬被引量:2
2010年
文章是在田野工作的基础上对三岩藏族居室葬的再研究,既顾及到考古学的旁证材料,又为其提供"活化石"的标本,目的是进一步探讨这一葬俗的思想根基。与作者过去的研究成果相比,文章侧重于类型学的梳理,展示了"中间场"的分析框架,解析了三岩居室葬所蕴含的时空观及文化功能,最后通过跨文化、跨学科的比较凸显居室葬的同一与差异,强调了民族考古学的方法论意义。
坚赞才旦
关键词:三岩藏族土楼
共2页<12>
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