周钟
- 作品数：13 被引量：11H指数：2
- 供职机构：南京艺术学院音乐学院更多>>
- 发文基金：江苏省普通高校研究生科研创新计划项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：艺术文化科学历史地理更多>>
- 近三十年我国佛教音乐哲学研究述评被引量：2
- 2014年
- 近三十年来,我国佛教音乐哲学研究逐渐兴起,本文分析了其文化背景、学术论域与可行性,详细梳理了该领域的研究成果及其意义,探讨了需要注意的问题与研究前景。
- 周钟
- 关键词：音乐美学
- 传统的省思与重构——2013年中国音乐美学专题笔会述评
- 2014年
- 2013年11月16日至17日,由中国音乐美学学会发起,南京艺术学院音乐学院、音乐学研究所、学报编辑部主办的2013年中国音乐美学专题笔会在南京艺术学院召开。出席本次专题笔会的代表共有来自全国各地的专家学者36人。会议围绕着中国古代音乐美学思想、中国传统音乐美学问题研究、古琴及其他中国民族器乐为主的文人音乐、民间音乐研究等议题展开发言和讨论,并为青年学者设立雏燕论坛。
- 周钟陈玉洁
- 关键词：中国音乐美学中国传统音乐音乐美学思想中国民族器乐
- 21世纪中国音乐教育的人类学转向被引量：2
- 2014年
- 人类学的发展对世界音乐教育转型产生了重大影响,21世纪的中国音乐教育也面临人类学的转向。它涉及多元文化音乐的理解、传统音乐与文化身份的认同等范畴;主张回归人的教育,即人的全面发展与人格养成;在音乐课程内容中凸显人类学成果,在音乐教学实践中建构人类学模式,提倡教师与学生作为平等的个体进行主体交往,在广阔的生活世界与全球文化背景中进行人类学意义上的音乐教育。
- 周钟
- 关键词：音乐教育人类学转向文化
- 礼乐互文性与中华美育精神被引量：1
- 2023年
- 弘扬中华美育精神,为突破西方知识论背景下的单向度美育,重回美育成人本怀,提供了历史性机遇。礼乐作为中华文明、传统教育的主体、内核和根底,其深度互文性正是中华美育精神得以建立和展开的历史逻辑,也即中华美育精神包含礼乐两个方面的协作。从“义近于礼,仁近于乐”认识礼乐互为配合,从“理见于乐,乐以象德”认识礼乐互为质料,从“以道制欲,著诚去伪”认识礼乐互为保证(去弊),从“乐以礼终,礼以乐成”认识礼乐互为完成。这对于重构新文科背景下美育观念、价值和基本形态,增进学科融合,实现整体教育的现代复归和化育成人的终极目标,都具有现实启示。
- 周钟
- 关键词：礼乐互文性美育成人
- 中国古代知音现象研究——以士人为中心被引量：2
- 2015年
- 知音，作为音乐生活中的一种特有现象，很早就被各类文献典籍注意到，留下了数量可观的文字记载。虽然就其广义而论，涵盖一切音乐理解现象，但就中国古代音乐文化及相关文论而言，却主要指文人高士之间由乐而心的交互、印契，乐者与听者以相知故，彼此引为知音。这就是说，知音在中国传统文化中并不是一个宽泛的概念，而是一种有着鲜明特征与特殊意义的高文化的以文人音乐家为主要参与者的交互主体性行为，这就是知音的专指范畴。对其进行专门研究，对于我们理解中国古代士人群体审美价值观及文化生活方式有着较大的意义。
- 周钟
- 关键词：古代音乐文化士人群体知音交互主体审美价值观音乐生活
- 音声中的佛法与佛法中的音声——《藏文佛经中的音乐史料》中的藏传佛教音乐哲学观念研究
- 2015年
- 通过梳理、研析《藏文佛经中的音乐史料》,我们可以发现藏文佛经对音乐本体的论述方式就是在以乐为喻的教理宣演中揭示音乐存在的本质(缘起性空);藏传佛教对待音乐的态度就是禁乐与用乐的辩证统一,但禁乐不是非乐,禁的是放逸之心,未起贪染的音乐活动并不犯戒,用乐包括说法、供养、观修等方面;藏文佛经在描述佛音与人、天乐的同时还指出了世间音乐生活中的乐见颠倒。
- 周钟刘陈英子
- 蔡元培对艺术学理论研究的跨时空“思考”——基于《上海美术专科学校校歌》的探讨
- 2016年
- 蔡元培先生作词的《上海美术专科学校校歌》微言大义,为八十多年后的中国艺术学理论研究提供了一个可能的纲要,即从"完全"生出"伟大",注重对中、西、印知识体系的全面了解与对自然的感受、体察;以"多维"构建"文化",彰显研究中的跨学科性与整体性;立"主体"发扬"中华",树立起中国艺术学理论研究的学术主体性。
- 周钟
- 关键词：艺术学理论
- 蔡元培《上海美专校歌》中的艺术思想与艺术学理论学科范式
- 通过分析蔡元培先生《上海美专校歌》的歌词，作者认为其为建构中国当代艺术学理论学科范式指出了方向，应该既重视儒、佛(涉及印度哲学)、道等传统文化与传统学术，又兼顾西方学术，一方面在教学中设置相关的课程，一方面研究者要自觉地...
- 周钟
- 关键词：高等教育艺术学理论学科建设
- 智慧与权巧:作为音乐家的佛陀
- 2024年
- 佛典中一则佛陀奏乐的公案引起我们对佛教音乐意蕴的追问,通过对佛陀音乐修养、音乐观的探讨,可以知道佛陀对音乐的真实态度是批判与肯定、禁与用的辩证统一,并反映在教理和戒律中,而执于任何一端都不能代表佛陀的本怀。在了解佛陀的音乐辩证法后,便可理解佛陀奏乐的真义,这就是以智慧、慈悲为导,以歌舞伎乐作现身说法、以音乐作度生之善巧方便,这一传统在践行菩萨道的北传佛教中得到了继承和发扬。
- 周钟刘舒怡
- 关键词：戒律
- 身份认同、自我表达与文化困局——启蒙论与现当代中国作曲家个体意识的嬗变被引量：1
- 2014年
- 启蒙论的输入对现当代中国作曲家个体意识影响巨大,通过对主体意识与个人主义的宣扬,直接促成了作曲家对职业身份的认同与对自我表达的珍视。但启蒙及其带来的现代性也造成了中国音乐发展的文化困局。想要避免被文化殖民,就要突破启蒙,中国作曲家个体意识的转型并没有结束。
- 周钟
- 关键词：启蒙中国作曲家身份认同自我表达
