王世光
- 作品数：10 被引量：25H指数：3
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- “通经”“致用”两相离——论清代“通经致用”观念的演变被引量：5
- 2001年
- 清初的经世思潮有着不同的思路 ,蕴涵着通经与致用的内在张力 ;清代中期 ,在多数考据学家的价值观念中 ,立言居于核心地位 ,通经只是为了通经 ,就意味着通经不必致用 ;晚清今文经学虽力倡通经致用 ,但其发展历程也导致通经与致用的疏离。从“通经致用”到“中体西用”标志着儒学价值观念的重大转折。经过层层剥落 。
- 王世光
- 关键词：清代中体西用考据学儒学
- “以理杀人”新解被引量：5
- 2001年
- 程朱理学既是一种学术思想,又是正统意识形态,二者之间存在着一定的张力。戴震指责程朱理学信奉者“以理杀人”,从学术思想批判的角度说,“以理杀人”揭示了程朱理学理欲观的弊端,指出了其“本质”压倒“存在”的禁欲主义倾向;从意识形态批判的角度说,“以理杀人”削弱了作为正统意识形态的程朱理学的“教化”作用。
- 王世光
- 关键词：以理杀人程朱理学意识形态批判
- 前清儒者视野中的民间佛道信仰被引量：2
- 2002年
- 清代前期儒者对佛道的关注由心性之学转向民间信仰。一些儒者认为 ,理学说教不具有普世性 ,整个儒学在教化民众方面也存在不足 ,民间佛道信仰可以弥补这些缺欠 ;但有些儒者激烈地批评民间佛道信仰 ,认为它对社会产生了消极影响而且与儒学背道而驰。
- 王世光
- 关键词：清代佛教道教民间信仰心性学
- 戴震哲学与《几何原本》关系考辨被引量：5
- 2002年
- 《四库全书总目》的编撰是一个十分复杂的过程 ,不能轻易地把其中的《〈几何原本〉提要》当做戴震的著作 ;戴震以传统算学为框架 ,融会西方算学的内容 ,并没有将欧几里得《几何原本》的公理化演绎方法应用到中国传统算学的重建中去 ;戴震以考据学中的归纳法来建构其哲学 ,这与《几何原本》没有方法论上的关联。
- 王世光
- 关键词：哲学思想演绎法归纳法
- 清代前期理欲观研究
- 王世光
- 关键词：清代哲学理学理欲观
- 戴震哲学方法论研究
- 王世光
- “经学即理学”刍议被引量：3
- 2002年
- 顾炎武本人心目中的“理学”是指明道救世之学。全祖望所概括的“经学即理学”一语与顾炎武思想基本相符。“经学即理学”思想为批判理学提供了方法论指导 ,使清代的批判理学思潮与汉学汇流 ,同时也意味着经学研究范式的转移 ,即由注意思辨与体验到注重分析与实证 。
- 王世光
- 关键词：经学理学汉学
- 清儒视野中的“假道学”
- 2002年
- 清代对假道学的批判可以分为三种 :一是从社会的角度 ,对社会上借道学欺世盗名的伪君子进行批判 ;二是从学术的角度 ,站在儒家道统意识的立场上 ,对道学的合法性提出质疑 ;三是从政治的角度 ,对作为正统意识形态的程朱理学提出批评。这些探讨从一个侧面反映了清代儒者批判理学的深度。
- 王世光
- 关键词：道学理学
- 学术与政治之间——论戴震对程朱理欲观的批评被引量：3
- 2002年
- 戴震猛烈批评程朱理学理欲观 ,从学术批评的角度来说 ,戴震的推理过程存在误读现象 ,他并没有完整把握朱熹的心性论思想以及朱熹对“心”、“欲”等概念的具体规定。虽然程朱理学具有内在歧义性 ,而且程朱理学本身具有禁欲主义倾向 。
- 王世光
- 关键词：程朱理学理欲学术批评政治批评
- 清儒治生观念刍议被引量：3
- 2002年
- 清儒对治生问题广泛关注这一现象与社会结构的变迁有着密切的联系。他们强调儒者治生的合理性以及治生,对儒者独立人格的重要意义清儒的治生观念是对传统价值观念特别是对宋明理学道德理想主义精神的一次强烈冲击。
- 王世光
- 关键词：清儒治生道德理想主义
