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李德锋

作品数:28 被引量:26H指数:3
供职机构:内蒙古大学历史与旅游文化学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金内蒙古自治区哲学社会科学规划项目教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:历史地理文化科学哲学宗教文学更多>>

文献类型

  • 27篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 25篇历史地理
  • 2篇哲学宗教
  • 2篇文化科学
  • 1篇文学

主题

  • 14篇史学
  • 6篇蒙古族
  • 6篇古族
  • 5篇史学史
  • 4篇明代
  • 3篇蒙古秘史
  • 3篇秘史
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  • 2篇道统
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  • 2篇中国学者
  • 2篇清代
  • 2篇文化
  • 2篇消极
  • 2篇消极影响
  • 2篇理学
  • 2篇明史
  • 2篇明心

机构

  • 28篇内蒙古大学

作者

  • 28篇李德锋
  • 1篇陶继波

传媒

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年份

  • 1篇2024
  • 1篇2023
  • 2篇2022
  • 1篇2021
  • 2篇2020
  • 4篇2019
  • 2篇2018
  • 2篇2016
  • 3篇2015
  • 1篇2014
  • 3篇2013
  • 2篇2012
  • 3篇2011
  • 1篇2009
28 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
史学史发展之史视野下的著作撰写和教材编纂——兼论瞿林东先生《中国史学史教程》的编撰特点被引量:1
2012年
梁启超"史学史作法"及其相关论述对如何从事史学史学术研究和普及都有所涉及。这两个方面经过朱希祖、蒙文通、刘节、白寿彝等老一辈学者的努力探索,取得了很大的成就,特别是白寿彝先生的总结和发挥,对其后的史学史撰写思想和历史教育思想产生了直接影响。瞿林东先生所著《中国史学史教程》就是其中的代表作。该著在继承和发挥通史家风、对史学史内容的充实和理论探索的深入,以及注重和致力于史学史知识普及的现实关怀等方面都建树良多,在新时期史学史发展历程中占据着重要的地位。
李德锋
史学与社会,一个永恒的话题——评瞿林东先生《史学在社会中的位置》
2016年
史学与社会是一个有持续生命力的话题,但有关它的研究还远远不够。瞿林东先生的《史学在社会中的位置》一书在表现学术自觉和坚守、剖析史学与社会的关系、深化人们的思考、提出切实可行的原则和方法等方面都推进了史学与社会这一问题的研究。更为重要的是,该书还体现了作者开阔的学术胸襟和与时俱进的史学发展意识。
李德锋
关键词:史学社会
论《蒙古秘史》在蒙古族史学史上的意义
2023年
长期以来,学者们对《蒙古秘史》在蒙古族史学发展史上的意义关注不够。从语言文字、记载史实、叙事手法和历史观念来看,《蒙古秘史》的成书是对蒙古族史学的系统总结,标志着蒙古族史学的正式创立,并对其后的蒙古族史籍产生了直接而深远的影响。《蒙古秘史》在蒙古族史学史上起到了承上启下的作用。
李德锋甄达真
关键词:《蒙古秘史》承上启下
唐顺之《旸谷吴公传》与《明史·吴杰传》关系考
2020年
唐顺之撰写人物传记的经验丰富,态度严肃认真,形成了一定的人物传记撰写理论。出于友情和学术价值认同,他撰写了《旸谷吴公传》,内容全面,条理井然,生动传神,比较详细、全面地记载了吴杰的事迹。通过对勘比较,《明史·吴杰传》应是继承了《旸谷吴公传》。
李德锋
关键词:《明史》
总结与嬗变:清代蒙古族史学史概论
2015年
清代蒙古族史学内涵十分丰富。它是在对北元—蒙古时期就已经形成的黄教与史学联姻史学传统继承的基础上建立的,并在记载内容、主要特征和编纂目的等方面进行了总结性的发展。但在清朝的高压统治下,蒙古族史学采取或回避蒙古族入清以来的历史,或在论述佛教史时放弃其政治涵义,或干脆否定"蒙藏同源说"等改变这一史学传统的做法。在清代一统的局面下,蒙古族与其他民族展开了广泛的交流,从编纂体裁和语言等方面都继承了其他民族的文化和史学成就。当然,与整个清代史学一样,清代蒙古族史学也在"开眼看世界"、揭露西方列强入侵的史实等方面开始了其走向近代的历程,整体上呈现出总结与嬗变的时代特征。
李德锋
关键词:清代蒙古族史学史嬗变
李贽《藏书》与唐顺之《左编》之关系考述被引量:2
2011年
李贽《藏书》是一部优秀的史学作品,蕴涵着丰富的时代价值。其价值不仅脱胎于李贽所处的时代,也源于李贽对前人既有成果的吸收借鉴,其中明中期学者唐顺之学术思想的影响最明显。《藏书》无论在内容、体例还是在思想上,都印有唐顺之《左编》的印记。但在对四书五经、春秋笔法、道统论等诸方面态度上,又表现出与《左编》一定的差异。考之李贽和唐顺之同为王学后学的思想背景,盖两部作品所体现的是涵泳于王学内部不同派别之下的编纂旨趣。李贽《藏书》与唐顺之《左编》之间的联系及差异,体现了明代中期史学思想的内在发展线索。
李德锋
和平性:北疆文化追求与传承的和谐发展理念
2024年
习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调,中华文明具有突出的和平性[1]。和平、和睦、和谐是中华民族一直以来追求和传承的理念。中华民族对和平的热爱与追求,在北疆各民族交往交流交融的历史舞台中体现得尤为明显,并成为北疆文化的突出特性。
李德锋
关键词:北疆中华文明传承
《临海东观——明清史学中的日本研究与认识》评介
2019年
最近一段时间以来,中国学者的明清史学研究取得了长足的发展,不仅明清史学整体传统内涵得到了系统的研究,而且明清史学的具体研究领域也得到了很大的拓展。时培磊教授《临海东观——明清史学中的日本研究与认识》(科学出版社,2017年。下文简称《临海东观》)在明清史学领域的拓展方面贡献颇多。《临海东观》一书30余万字,内容丰富,下面仅选取若干视角,以陈管见。
李德锋
关键词:史学研究明清中国学者
区域性通史撰述的典范——读《庆阳通史》
2012年
一般而言,经济的发展会带动文化事业的繁荣。中国自改革开放以来,经济上取得了巨大的进步,与之相对应的是文化事业的蓬勃发展。具体到史学领域,一大批反映各个领域的史学成果如雨后春笋般涌现出来。大致看来,目前的这些史学成果存在着几种倾向。
李德锋
关键词:史学文化
论清代蒙古族史学的建立、困境及其应对被引量:1
2014年
无论是为了实现自身民族的统一,或是应对满洲女真"满蒙同源论"的理论挤压,亦或是结束内耗的要求,都使得蒙古族史学在入清以后,基本沿袭了北元——蒙古时期以"黄金家族"史为主要内容、以黄教与史学结合为基本特征、以论证"黄金家族"统绪合理性、合法性为目的蒙古族史学传统。但这一史学传统在清朝的高压统治下,其发展也是困难重重。因此,如何在清代高压统治下更好地记述本民族历史就成为蒙古族史学家面临的普遍课题。他们要么采取回避蒙古族入清以来的历史,要么在论述佛教史时放弃其政治涵义,要么在此基础上,干脆否定"蒙藏同源说",这都对清代蒙古族史家在视野的开阔、历史观趋于理性等方面产生了积极的作用。
李德锋
关键词:清代蒙古族史学
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