吴肖丹
- 作品数：17 被引量：13H指数：2
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- 论王时敏人生和艺术中的“延续”命题——兼考其家族与生平被引量：3
- 2016年
- 王时敏一生,独身当户,背负着延续太仓太原王氏家声世业的重任。他刚成年,父、祖即辞世,家族宗嗣绵延艰难,又逢明清易代,"独际其难",百般经营,延续了家业、门风,为清初王氏家族的再度崛起做了大量铺垫。在绘事上,王时敏也有强烈的"延续"意识,在明末提倡以"摹古"挽救画坛流弊,并通过创作鼓吹和奖掖后学的方式,延续"画家正脉",终使南宗占据了有清一代画坛的主流。王时敏积极应对家族、画坛的"延续"命题,是他在坚守基础上开创新局面的重要原因。本文对王时敏人生和艺术中的"延续"命题加以阐述,并就其家族与生平进行考证,纠正学界之误。
- 程国赋吴肖丹
- 关键词：王原祁恽寿平首辅
- 《文心雕龙·诏策》书写传统的转变——以唐宋两篇制诰为例被引量：1
- 2010年
- 魏晋后,草诏的职官有了变化,刘勰《文心雕龙.诏策》指出的书写传统——"选言弘奥"逐渐脱落。以陆贽的《奉天改元大赦制》与汪藻的《代皇太后告天下手书》为重要节点,诏策文在中唐后日趋平易,于南北宋之交进一步演变为"显易"之词。
- 吴肖丹
- 关键词：文心雕龙
- 北宋“奸相”章惇与苏轼的交游新论被引量：1
- 2017年
- 北宋"奸相"章惇与苏轼的友谊,存在许多野史逸闻。章惇、苏轼二人都才学过人、性好戏谑,他们早年仕宦同游,有归老山水之约,因为政见不同,在党争中分属对立阵营,在元祐期间渐行渐远,以致互相攻击,最终泯灭恩怨。史书一边倒谴责章惇,大多数笔记小说回护苏轼,传播了不少曲解章、苏友谊的说法,与章、苏二人履历、书信不符,不可不为之一辩。
- 吴肖丹
- 关键词：交游笔记小说
- 想象的异域和世俗的奥义——日本浮世绘插图与《西游记》的接受被引量：2
- 2017年
- 中国通俗戏曲小说插图深刻影响了浮世绘,浮世绘《西游记》插图在和式世俗化、幻想具象化上的努力,使精心翻译制作的《绘本西游记》更易为江户时期的日本民众所接受。浮世绘画师对异域的想象,在插图中仪礼、衣冠、相貌等和汉兼容的样式上,体现了江户民众对中国唐代的理解;对《西游记》中妖怪的形象、奇幻的场景等作精心的描摹,又满足了江户时期民众热衷于妖怪的心理,对感官刺激的诉求以及对人间场景奥义的探求。其艺术处理与接受方式,体现了日本市井的观念。
- 吴肖丹
- 关键词：妖怪
- 豫章诗社成员新考被引量：1
- 2010年
- 豫章诗社是一个持续时间较长、成员流动变化较大的诗社,对江西诗派的形成起到了凝聚的作用。本文对诗社成员中洪朋的卒年和与社情况、洪炎的中进士年、徐俯诗辑佚、苏坚的生平及汪藻入社时间有新的考证。
- 吴肖丹
- 江西诗派主脉——豫章诗社考述被引量：2
- 2011年
- 豫章诗社对江西诗派的形成起到凝聚作用,是吕本中总结《江西诗社宗派图》的基础,但对其相关活动的记载很少。通过对其成员诗集的细读,从诗篇的内容、题目、韵脚等考证出诗社发展情况及主要唱和活动,大致可分为元祐年间的萌芽、绍圣到崇宁年间的正式结社、大观政和年间的鼎盛和政和后的解散四个阶段,其成员从南昌以山谷外甥为主的学诗圈子扩展到临川、符离等山谷后学群体,从切磋诗艺而最终形成宗派意识,是考察诗社与流派关系的一个典型。
- 吴肖丹戴伟华
- 关键词：江西诗派唱和
- 《古今乐录》整理研究
- 2007年
- 一《古今乐录》,据《玉海》、《中兴书目》为陈光大二年(568年)僧人智匠所作。关于智匠,史无传记流传,《太平御览》引作智象,马国翰在《玉函山房辑佚书·古今乐录》~①中称是因为声近而传讹。吴曾《能改斋漫录》、程大昌《演繁露》、胡仔《渔隐丛话》引作匠智,皆为流传刊刻中的倒误。王谟《汉魏遗书钞》中说《古今乐录》~②"证以《中兴书目》,当后五代及宋世,此书犹存,至《文献通考》遂不著录,则其书亡矣"。真如王谟所言,《古今乐录》
- 林晓娜吴肖丹
- 关键词：《玉海》胡仔《文献通考》
- 江湖词论整合的特点——从姜夔的诗说到张炎的词论
- 2010年
- 从姜夔的诗说到张炎的词论,宋词完成了雅化理论的整合,它尊体复雅,借鉴诗论文论,凸显词的美质,开掘出词的品格,在文学批评中具有典型性。
- 吴肖丹
- 关键词：词论雅化文学批评
- 论姜夔小品文的风格被引量：1
- 2006年
- (一)姜夔与江湖文化
南宋中后期,相对政治的昏弱,物质文明和文化艺术却格外发达,雅文化成为了主流,"雅玩"、"兴味"之风甚浓,上下朝野盛行"富贵而不俗"的享乐之风.而这种文化风尚的需求也催生了江湖派这一特殊群体,隐逸式、审美式的文化是他们生活的主题,他们在尝试新的生活方式的同时,也将时代的风尚和文学新变融入创作中,姜夔就是其中的代表.……
- 吴肖丹
- 关键词：小品文魏晋风神《扬州慢》美学风范
- 洪刍在豫章诗社及江西诗派的地位新论
- 2010年
- 作为江西诗派的重要诗人,洪刍在豫章诗社内部与徐俯同为众人服膺,他交游广阔,形骸放浪,诗歌有酷似其舅之称。但山谷诗法对于他而言是不合适的言说方式,他本身修养未到,强作奇峭超群之笔,难免空着皮相之弊,江西流弊在其诗中表现得最为明显。
- 吴肖丹
- 关键词：诗歌言说方式
