黄悦
- 作品数：31 被引量：49H指数：4
- 供职机构：北京语言大学人文学院更多>>
- 发文基金：中央高校基本科研业务费专项资金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学历史地理语言文字哲学宗教更多>>
- 意念中的“原型”:胡风“典型论”的背后被引量：2
- 2005年
- 半个多世纪前 ,胡风在与周扬关于典型问题的争论中 ,坚持典型之普遍与特殊的一体论 ,反对将个性看成是人物自身独有的特性 ,这在今天似乎已成为“陈旧”的问题。但若对这一问题所掩盖的历史原初意蕴进行追问 ,并做进一步的存在论意义上的分析与思考 ,就会发现尚未被揭示的诸种含义。胡风对共性与个性同一性的强调 ,意味着他反对用简单的“类”的方式去切割文学 ,并由此可引出“意念中的‘原型’”概念 。
- 黄悦
- 理想与现实的对话——也谈瞿秋白与鲁迅关于翻译的通信被引量：1
- 2013年
- 1930年代初，瞿秋白与鲁迅关于翻译问题的通信，似可视为“左翼阵营”内部的翻译思想转换的开始，即在翻译思想上，由以鲁迅为代表的“容忍多少的不顺”的“硬译”，逐渐让位于以瞿秋白为代表的“绝对的正确和绝对的白话”，即不“容忍多少的不顺”的翻译原则。
- 黄悦
- 关键词：翻译问题瞿秋白通信
- 传奇的颠覆与重建——《被掩埋的巨人》中的神话与记忆被引量：2
- 2020年
- 石黑一雄的长篇小说《被掩埋的巨人》以古老的亚瑟王传奇为母本,以个体记忆为焦点,创造出内涵截然不同的隐喻系统。其叙事手法既不同于历史小说,又有别于一般的奇幻文学。作者借助神话传统,通过对象征符号的挪用、拼接和置换,打破了传奇故事的民族话语权威;通过不断变换叙事主体和视角,为神话历史注入个体生命体验,用交织的话语之网打破集体记忆的迷雾。石黑一雄将传奇日常化,借隐喻打破时空负载,体现了其国际化写作的历史深度,而且以重述神话的方式拓展了当代小说的叙事空间。
- 黄悦
- 关键词：重述神话传奇记忆
- 架起文化传统与新兴产业之间的桥梁——评叶舒宪编著《文化与符号经济》
- 2013年
- 据学者统计，文化创意产业每天大约为全球创造着220亿美元的价值，其在GDP中的贡献率，在美国达到了7％，英国8％，在日本甚至超过了汽车工业的年产值，而在中国则不足3％。由此可见，在当下，文化符号成为消费对象并不算新鲜事，其势头甚至盖过传统优势行业。正如哲学家所言，
- 黄悦
- 关键词：文化传统符号经济新兴产业桥梁文化创意产业汽车工业
- 试论科幻文学中科学与神话的共生关系被引量：2
- 2020年
- 以往评价科幻小说在标准上更注重其内容的科学性,忽略了科幻小说作为一种奇幻文学的独特文类价值。恰恰是由于科幻小说这种出入于真实与虚拟之间的奇幻特性和文类特征,才使得其中酝酿出不同于以往的共同体叙事、新的自我意识甚至新的价值观。科学与神话之间的共生关系由来已久,在当代科幻小说中,除了延续启蒙主义影响下"神话科学化"的单向进程,还体现出"科学神话化"的逆向维度,甚至萌发出对"科学神话"的反思和超越。以英国作家阿瑟·克拉克为例,其作品中不仅调动了传统神话的框架结构和主题模式,神话的象征符号体系、还努力用科学幻想的"异界"发起对理性独大以来人类认知模式和价值观的挑战,这寄托了克拉克超越科学技术的哲学思考,也是科幻小说不可忽略的文化价值所在。
- 黄悦
- 关键词：科幻小说神话奇幻文学
- 神话历史:一个跨学科的新视角
- 2011年
- 神话历史的提出建立起一种新的视角,在其烛照下神话的历史隐喻性质得到彰显:神话非但不是历史的对立面,甚至是构成历史书写和政治话语的内在机理。在神话历史视野下重新进入中国文化,不难看出作为合法性和权威来源的神话始终在历史、思想文化进程中发挥着巨大的建构作用,理应得到更为深入的研究。
- 黄悦
- 关键词：神话历史新史学集体记忆
- 阶级革命与知识分子人格--重论鲁迅的“第三种人”观被引量：6
- 2009年
- 在新的历史条件下重新探讨鲁迅对"第三种人"的基本态度,对其中蕴含的鲁迅的深层意识及其意义有必要进行重新解读。在20世纪30年代那场论争过程中,鲁迅《论"第三种人"》等措词比较温和的文章,既与左联领导人冯雪峰等采取"同一步调",又对"第三种人"的"中立"深表怀疑——后者作为"弦外之音"蕴含着鲁迅对"阶级革命"问题的建立在双向否定的体验中的独特理解:他既坚决反对以共同人性来掩盖阶级对立和政治屠杀的严酷现实,又无法容忍"革命文学家"在虚拟的阶级斗争中采取恐怖主义;既坚决反对"非革命即反革命"的二值逻辑,又无法容忍将一切是非相对化的中庸主义。对"第三种人"的批判,意味着他在这"双向否定"的"失语"的苦苦挣扎中,对一个人在严酷现实面前应该采取什么态度的道德思考和行为选择,这一思考和选择来自于他所一贯坚持的底层立场。
- 黄悦
- 关键词：阶级左翼第三种人中立
- 从狐妖故事到“蒸汽朋克”--以《狩猎愉快》为中心被引量：5
- 2020年
- 狐妖故事是中国民间故事中的常见题材,经过当代跨文化阐释和跨媒体改编之后,又获得了全新的内涵。海外华人作家刘宇昆的小说《狩猎愉快》被改编为动画短片后纳入奈飞的科幻短片系列之中,成为兼具传统色彩和“蒸汽朋克”特征的科幻作品,其丰富的叙事机理和象征意味体现出民间传说在跨文化传播、跨媒体改变过程中的巨大潜力。在殖民背景上展开的故事中,传统的狐怪保留了美与魅惑,又获得新技术加持,与“赛博格”“蒸汽朋克”无缝对接,共同构成了在后现代语境中的新神话叙事。在这个包含了“传统”与“未来”、“审美”与“科技”、“乡土情结”与“殖民他者”全部张力的救赎神话中,性别视角、族群关系乃至身体想象共同构成了后殖民时代的政治隐喻。
- 邢北辰黄悦
- 关键词：神话叙事殖民主义
- 神话历史:一个跨学科的新视角被引量：1
- 2011年
- 神话历史的提出建立起一种新的研究视角,在其烛照下神话的历史隐喻性质得到彰显神话非但不是历史的对立面,甚至是构成历史书写和政治话语的内在机理;历史的内在神话模式也被提示了出来。在神话历史视野下重新进入中国文化,不难看出作为合法性和权威来源的神话始终在与历史、思想文化进程中发挥着巨大的建构作用,理应得到更为深入的研究。
- 黄悦
- 关键词：神话历史新史学集体记忆
- 鲁迅译文中的“底”字(上)被引量：1
- 2018年
- 鲁迅自1925年翻译《苦闷的象征》以后,在译文中大量使用语尾词"底",并形成"底的""底地"连用,成为鲁式"硬译"的一个特点。鲁迅对这类不"规范"语言现象的坚执,不但与他的翻译思想,而且与他的汉语发展观以及对中国思想文化的整体意识,都有着微妙的联系。这在对鲁迅思想的研究中,是不应忽视的素材,因此,需要我们回到鲁迅译文的文本中进行一番耐心的探索。本文从《苦闷的象征》中所使用的"底"字入手,对其基本功能和意义进行分析概括,进而论述"底"字的日文源头以及我国现代语言史上出现过的"的""底"分工现象,最后回到文本,试图对鲁式"底"字词在不同场合下的含义、语法结构及功能进行探索和辨析。
- 黄悦
- 关键词：《苦闷的象征》
