陈奇佳
- 作品数：89 被引量：276H指数：7
- 供职机构：中国人民大学文学院更多>>
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- 相关领域：文学艺术文化科学哲学宗教更多>>
- 创新:在现代人文观念与经典学术问题之间——评《徽宗词坛研究》
- 2002年
- <徽宗词坛研究>(诸葛忆兵著,北京出版社2001年9月版,以下简称"<徽>书")所面对的课题是复杂而艰难的.书中所涉及到的大部分学术问题,都是各自相关学术领域的经典学术问题.人们一般都认为,在这些问题上要再取得突破性的新成果是异常困难的.但<徽>书以其研究实绩打破了人们的这种定见.
- 陈奇佳
- 关键词：书评古代文学研究学术成就
- 反叙事性:论贝克特戏剧的形式问题被引量：4
- 2020年
- 以质疑笛卡尔式理性主体为基础,贝克特主张运用反叙事的方式,在西方戏剧传统别开自由创造的艺术进路。首先,他对传统戏剧叙事中主体的地位作了较彻底的颠覆,其戏剧中的主体依靠惯性而非理性存在,主体与主体间的关系也更为疏离异化。另外,他也激烈地反对传统叙事中语言的统治地位,贝克特广泛使用不同的音效,如重复、噪音、沉默等,拓展了戏剧表现的界限。不仅如此,贝克特还通过对时空元素的调度来展布反叙事的多元可能性。贝克特的反叙事性创意实践对当代艺术产生了深刻影响。
- 陈奇佳何珏菡
- 关键词：声音
- 主体的倾覆与人的命运——齐泽克论悲剧被引量：1
- 2021年
- 19世纪以来,思想界形成了一种将主体境况与悲剧精神同构化的悲剧理论思潮。延续这一思想路径,齐泽克借用拉康的主体,对相关问题做了进一步的引申与发挥。本文根据拉康妄想公式$◇a,阐释了齐泽克的相关理论。齐泽克的悲剧理论,与他对主体被"杠"掉、认识客体之不可能性以及主客体关系之不可能性(与超我预定的受虐型关系)的独到阐释相关。齐泽克因而指出,悲剧及相关文化现象实际就是主体这种既定命运的隐喻与象征。他这方面的理论构建,有力地夯实了主体—悲剧同构论的学理基础,对现代主体特殊的精神际遇也有深刻揭示。
- 陈奇佳
- 尼采语言观之评析被引量：2
- 2004年
- 尼采的语言观与其反传统形而上学思想之间存在着学理上紧密的逻辑关系。尼采反形而上学的一个重要思想基础,就是试图通过对语言修辞特性的强调,来论证人类客观认识的不可能性。在尼采所处的那个时代,他的见解走在了时代的前列,洞见了一些自命为科学的学说的荒谬。但根据现代逻辑学和认识论的发展与实践,尼采语言哲学的一些基本观点在逻辑上未必是周备的。
- 陈奇佳
- 关键词：尼采
- 时代欲望的隐蔽书写——论近年来国产喜剧中的家国元素
- 2016年
- 国产喜剧是重要的电影类型。可以从两个角度对之进行研究:一是主要从传统的坚守、现代的冲击、从家而国的想象三个方面来讨论包括中国传统的家庭观念,以及主要由此种家庭观念延伸发展起来的一系列涉及共同体构造的观念(如友情、乡谊、国家感情等),此类家国元素已成为近十年来中国喜剧生产最活跃也是最核心的故事内容。二是当前国产喜剧对家国元素的运用普遍存在同质化的倾向,喜剧人像是借此掩饰自我内心的欲望动机。"初恋潘多拉化"及"父辈与子辈的双向羁绊"是这种掩饰常见的两种症候。
- 陈奇佳李宸璐
- 关键词：父权欲望
- 当前我国文化产业战略布局的忧思被引量：1
- 2013年
- 进入新世纪以来,我国文化产业的发展取得了很大的成就。文化产业作为一种在国民经济发展中占有重要战略地位的产业模式毕竟是一种新生事物,在其狂飙突进式的发展中,其地域分布、技术支持、产业链布局、制度建设等宏观战略布局方面必然存在着诸多问题,人文知识界必须正视之、慎思之。
- 陈奇佳
- 关键词：文化产业
- 多元主义立场旨趣辨微——在尼采与当代多元主义思潮之间被引量：1
- 2005年
- 尼采是较早从本体论意义上讨论多元主义立场的价值意义的思想家。他认为,基督教与欧洲传统的形而上学内在地都包含有某种一元论的线性思维,并以此规划、压抑丰富的人性。因此,一元论的思想方式是需要加以反对的。以此为基础,他提出了复合多元主义的构想。当代流行的多元主义思潮虽受到过尼采学说的深刻影响,但在价值旨趣上则与尼采的思想有较大差异。
- 陈奇佳
- 关键词：尼采一元论多元主义
- 走向命运的星辰——尼采的艺术形而上学研究
- 本文是对尼采艺术形而上学思想的系统性研究。 长久以来，尼采的艺术理论，他对西方传统形而上学的批判、对基督教的批判，就是学术界关注的重点问题。但是，他的这些思想观念之间究竟存在着怎样的学理上的逻辑联系，则较少有研究者从尼...
- 陈奇佳
- 关键词：尼采艺术理论形而上学思想宗教信仰
- 占有及其限度——论吉拉尔的模仿理论被引量：2
- 2018年
- 模仿论长期以来始终是西方文艺观念的基石之一,而吉拉尔的模仿理论在众多模仿论中独树一帜。吉拉尔将模仿视为构筑人类存在的始基,认为个体只能通过模仿他人的方式获得自我意识。由此,他认为个人自我意识的形成必然是占有性的,人与他人的关系必然是暴力性的。但吉拉尔的这种观念或许忽视了认知冲动和游戏冲动在模仿过程中同样的主导作用,它们可能与人类的占有意识有所交集,但未必都能被占有意识所涵括。吉拉尔的模仿理论对人类认识自我的根性具有高度的启发意义,但我们亦需对其理论不够自洽之处有所反思。
- 陈奇佳王丽
- 关键词：模仿游戏
- 左翼精神的张力:夏衍早期电影实践再研究——兼及20世纪30年代的“软硬之争”问题被引量：1
- 2015年
- 本文在商业元素、运作机制、电影技术的实践以及对于喜剧题材的吸收等方面对20世纪30年代夏衍的电影思想进行了重新审视,认为在多重矛盾中进行的左翼精神实践充满了内在的精神张力。这种于两极之间所做出的动态平衡以及对左翼精神的"顽张"坚持是夏衍等左翼文化人留给后人的启发之处。而这种研究对我们更全面地理解20世纪30年代的"软硬之争"也具有价值意义。
- 陈奇佳章凡
- 关键词：左翼电影
