苗威
- 作品数：72 被引量：178H指数：8
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- 相关领域：历史地理政治法律经济管理文化科学更多>>
- 貊人史迹探微
- 貊人的历史,不仅是中国古代地方史的一个重要内容,也是在叙述朝鲜古代史时常常涉及的问题,而由于他们在地域上跨越了今天之图们江和鸭绿江,因此在中朝古代关系史中也是一个重要话题。本文以貊族的考古文化为重点,探讨貊人在石器时代、...
- 苗威
- 关键词：民族
- 朝鲜半岛上古史的特点
- 2015年
- 朝鲜史是东亚史的重要组成部分。作为中国一衣带水的邻邦,朝鲜的历史发展与古代中国息息相关。了解朝鲜史有助于我们更深刻地理解中国史及东亚史,其作为独特区域的历史演进规律对于我们研究区域史和有关区域的其他问题也都具有重要的借鉴意义。但遗憾的是,中国学者目前对朝鲜半岛古代史的重视程度,与其重要性及学术价值是不成正比的。为唤起学界对其的关注,本刊特意推出这一组有关朝鲜半岛古代史研究的笔谈。
- 苗威
- 关键词：古代史历史分期
- 关于孤竹的探讨被引量：10
- 2008年
- 孤竹的地理位置起初应在今河北省卢龙县一带,在商代晚期则将其领域扩大到大凌河流域;从民族属性来看,他是华夏族殷族的一支,其文化是殷文化的组成部分。自西周始,孤竹成为燕国的附庸,其后居民分别融入东胡及燕人中。在民族融合过程中,作为"殷遗"的孤竹,曾将殷人的文化因素注入东胡文化(夏家店上层文化)和燕文化之中,为彼时东胡与燕国的经济发展、社会进步做出过重要贡献。
- 苗威
- 关键词：殷商文化交融
- 渤海国的高句丽遗民被引量：6
- 2015年
- 在两《唐书》之《渤海传》中,皆有关于高句丽遗民参与渤海建国的记载,尤其是渤海国建置多重合于高句丽故地之上,说明渤海国内可能有大批高句丽人的存在。然而,通过对渤海建国时东奔集团的高句丽构成以及建国后治下高句丽人口比例的分析,可以明显看出,高句丽故地的遗民多为"弱窭者",且在整个渤海国中所占比重不大。但是,在渤海政权存续的过程中,高句丽遗民的作用还是不容忽视的。
- 苗威
- 关键词：遗民
- 伏尔泰与中国儒家思想被引量：2
- 1999年
- 中国儒家思想对法国启蒙思想家伏尔泰有着不可忽视的影响。在伦理道德方面，伏尔泰将中国儒家思想所倡导的伦理道德视为楷模，将其当成了批判法国封建专制制度的“巨杖”，起到了振聋发聩的作用；在宗教方面，他在探究儒家博大、宽容而有节度的品质的过程中，通过比较和鉴别，加深了对欧洲教会弊端的认识，提出了自然神论。
- 张丽艳苗威
- 关键词：伏尔泰中国儒家思想伦理道德宗教
- 关于金富轼历史观的探讨被引量：6
- 2012年
- 金富轼是朝鲜半岛第一部正史《三国史记》的撰写者,其史学观层面丰富,其中,事大观、神话观、渤海观以及以新罗为中心的正统观等四个方面不仅集中体现了金富轼重要的史学思想,也是学界评价《三国史记》史学价值的焦点。文章认为,金富轼的历史观中虽然有时代的局限性,但在正统、渤海等问题上所体现的史学认识基本上是客观而合理的。
- 苗威
- 关键词：金富轼《三国史记》历史观史学思想
- 发青史之幽隐 述秽貊之流风——悼东北史专家刘子敏教授
- 2012年
- 刘子敏教授于2011年2月3日上午8时，因病仙逝，止笔文案，告别尘寰，享年七十有四。
- 苗威高福顺
- 关键词：东北史秽貊
- 对高句丽“回葬”习俗的质疑被引量：6
- 2009年
- 目前学界关于高句丽有"回葬"习俗的见解存在一定问题,笔者认为长寿王迁都平壤前高句丽并不存在回葬之俗,国王应以都城为"家",死后不可能葬于远离都城的地方,虽然长寿王在生前曾为自己在故都国内城建筑陵墓(将军坟),但其死后却安葬于新都平壤。同样,国内城的"五盔坟"4号坟亦不是高建武之陵墓。至于用移居唐朝的高句丽上层人物的"回葬"来证明这是高句丽固有之俗,则是没有道理的。因为移居唐朝的高句丽上层人物的"回葬",是"入乡随俗",泉献诚、泉毖之归葬于洛阳北邙"旧茔",是唐人的习俗。
- 苗威
- 关键词：唐朝
- 战国辽东郡考述被引量：1
- 2012年
- 根据文献学和考古学资料,对战国辽东郡的设郡时间、初期的管辖范围以及重要变迁等情况进行考述,考察了建郡前后的民族结构,尤其通过对燕国遗址遗物的列述,证明了燕在开发辽东郡的历史进程中所发挥的巨大作用以及对东北亚早期铁器时代到来所产生的划时代的历史影响。
- 苗威韩亚男
- 关键词：战国
- 大祚荣族属新考被引量：18
- 2013年
- 由于《旧唐书》、《新唐书》史料来源等方面的原因,造成后来学者对渤海建国者大祚荣的族属问题存在不同的见解。本文从大祚荣父亲乞乞仲象所任舍利官、唐朝安置于营州的粟末靺鞨的流向、大祚荣为粟末靺鞨的史料来源等角度入手,认为渤海建国者大祚荣并非族出靺鞨或高句丽,而是契丹。
- 苗威
- 关键词：大祚荣
