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胡潇

作品数:83 被引量:431H指数:7
供职机构:广州大学马克思主义学院(政治与公民教育学院)更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学自然科学总论政治法律更多>>

文献类型

  • 83篇中文期刊文章

领域

  • 54篇哲学宗教
  • 21篇文化科学
  • 4篇政治法律
  • 4篇自然科学总论
  • 3篇语言文字
  • 2篇经济管理
  • 2篇社会学
  • 2篇文学
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主题

  • 22篇哲学
  • 12篇文化
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  • 6篇社会
  • 6篇马克思恩格斯
  • 6篇恩格斯
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  • 5篇资本逻辑
  • 5篇媒介
  • 5篇辩证法
  • 4篇主体性
  • 4篇教学
  • 3篇电视
  • 3篇电视文化

机构

  • 66篇广州大学
  • 18篇湖南师范大学

作者

  • 83篇胡潇
  • 2篇陈明
  • 1篇刘思慧
  • 1篇罗良宏
  • 1篇肖爱平
  • 1篇胡珊
  • 1篇黄梅玲
  • 1篇曹维
  • 1篇付霞

传媒

  • 7篇湖南师范大学...
  • 7篇学术研究
  • 7篇广州大学学报...
  • 6篇哲学动态
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  • 5篇哲学研究
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  • 3篇求索
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  • 3篇伦理学研究
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  • 2篇广东社会科学
  • 2篇江海学刊
  • 2篇教育评论
  • 2篇自然辩证法研...
  • 2篇天津社会科学
  • 2篇岭南学刊

年份

  • 2篇2017
  • 5篇2016
  • 6篇2015
  • 6篇2014
  • 5篇2013
  • 4篇2012
  • 3篇2011
  • 4篇2010
  • 8篇2009
  • 3篇2008
  • 5篇2007
  • 8篇2006
  • 1篇2005
  • 9篇2004
  • 3篇2003
  • 8篇2002
  • 3篇2001
83 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
媒介与认知论纲——能所关系的泛语言研究被引量:3
2003年
媒介是人们联系主客体关系、认识和思考问题的文化工具 ,其信息方式日益深刻地制约着人们的思想认识方式。“能所”关系作为媒介、符号系统的基本结构 ,贯通着认识活动的多重关系 ,深化和拓展认识论的研究。必须抓住媒介的“能所”关系进行多维面的语言学阐释 ,这是从文化学视域推进认识论 ,进而建构文化认识论的一个重要契机。
胡潇
关键词:媒介符号学语言文化文化结构
解释学视域中的马克思被引量:5
2006年
胡潇
关键词:西方马克思主义者视域融合解释学经典著作经典文本原作者
论资本与文化的效益悖反被引量:1
2014年
"效益悖反"现象,系指两个相互联系又彼此排斥的事物,分别而论都有其正当性、合法性,但当它们成为一个共体事物的两个部分时,便在行为方式和价值效果方面相互牴牾,彼此限制另方。当今市场经济条件下资本对物质和精神生产要素的配置机理,自发追求经济效益的短期化、原子化和最大化,而精神文化生产却天然地对社会和人民负有坚持真善美、提振精气神的文明教化、情理凝聚和思想升华的使命,两者的行为机制和价值取向多有冲突。它们实际地存在于文化产业与文化事业、文化市场与文化殿堂、文化消费与文化升华等一系列二元结构中。以经济和文化的高度自觉进行社会主义建设,要求我们严肃正视、深刻认识并科学处理资本运行对文化生产、发展形成的效益悖反问题。
胡潇
关键词:资本文化
论哲学的逻辑缜密
2006年
哲学思想中的严密逻辑性在于哲学意识形式中的辩证法、认识论与逻辑学是高度一致的。这种高度一致是哲学发展的内在规律所致,是由哲学的精神使命、文化使命所决定的。哲学之所以能不断地推进逻辑的缜密性,原因来自主客观世界规律的相互作用,哲学能用逻辑的方式反映和陈述客观世界的规律,在于思维的逻辑法则是贯通思维规律和客观世界规律的精神中介。
胡潇
关键词:哲学思维逻辑
生产关系的地理学叙事--当代唯物史观空间解释的张力被引量:1
2014年
从物质运动与其空间形式的一般关系原理出发,遵循物质事件相互作用的接触律和能量守恒恒转化定律,去展开生产关系建构的地理学叙事,对于在全球化空间意义突显条件下深化唯物史观的研究,是完全可能的和十分必要的。但生产关系有其特殊的社会规定性和运演逻辑,其中足以引发两者相互创造并形成函变机制的地理物产、位置、交通因素更值得关注。
胡潇
关键词:唯物史观
麦克卢汉媒介哲学解析被引量:4
2009年
麦克卢汉的媒介哲学曾让他享誉全球。但其思想却是对错杂呈,真伪参半。一句"媒介即是讯息",语惊四座,机锋而富睿智;又言印刷文化导出产业革命、市场经济等媒介决定论话语,则使人莫名其妙。本文就此两论进行梳理,解析其思想,借以澄明是非,坚守真义。
胡潇
关键词:麦克卢汉媒介社会变迁
论科学发展观的致思路向
2007年
科学发展观的思想是在历史与逻辑相一致的演化过程中形成的。这一发展观的生成在现实性上有历史发展的客观必然性;其思想脉络则是马克思主义中国化当代进程的光辉展示,具有逻辑的必然性。科学发展观作为马克思社会发展观的继承与创新,从方法论看,又在实践基础上生动地实现了科学理性与人文精神历史的、具体的有机结合,在尊重和奉行科学理性的前提下,贯穿着对广大人民及其根本利益的深切关注和全力维护。
黄禧祯胡潇
关键词:科学发展观方法论人文精神
媒介研究的认识论呼唤
2011年
对当代媒介的变革及其呈现的复杂景观给予认识论层面的探讨和分析,揭示其规律,剖析其机制,陈说其利弊,研制应给予的对策,并非单纯是为了回应当代媒介带给精神生活的某些负面影响,而是当代媒介在运行中确有许多必须从哲学方法上去解决的难题:它们大大超出了传统认识论的方法与视界,
胡潇
关键词:传统认识论媒介研究哲学方法
从解释学的“前见”看意识形态——一种文化认识论的解读被引量:3
2013年
意识形态,作为对社会心理的意识形式加工和升华,形成的理论化、精致化、系统化的观念体系,是对社会现实生活的总体性认识。它是经由"意识形态阶层"精心泡制而成的,并上升为占统治地位的国家思想体系。其一旦形成,又作为一种带有客观性、实践性、既定性意韵的精神存在和文化语境,影响、孕育每一代新人的思想认识,入驻主体的内部世界,作为先在性的文化"前见"和"权威"思想而流传下来,以行为规则、思想范式、文化逻辑、价值秩序等社会文化无意识形式,在人类意识深处无形地发挥着内调节作用,影响人们对社会生活的认识与评价,干预人们的实践行为。正是它的这种意识形式和文化功能,让既往的意识形态成为社会主体精神生活中的"前见",有了一种貌似本体性的存在论意义。本文旨在为作为"前见"的意识形态正名,从社会认识的历时态方面如实观照和深刻理解意识形态的相对独立性。
胡潇罗良宏
关键词:前见意识形态
论哲学的真理性执著被引量:3
2007年
哲学作为人类掌握世界的一种特殊方式,具有充沛的致理性。它对认识对象终极意义的诉求、无穷逼近至理止境的思维使命,构成了对真理的庄严许诺;哲学具有辩证逻辑赋予的强大思维张力,它在思想发展中的自我反思、自我否定、自我建构运动,产生一种对于真理的执著求索。
胡潇
关键词:哲学思维特质真理
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