纪雪娟
- 作品数：11 被引量：11H指数：2
- 供职机构：中国社会科学院历史研究所更多>>
- 相关领域：历史地理哲学宗教文学经济管理更多>>
- 北宋雪窦重显生平及德藏《祖英集》研究
- 2015年
- 北宋真宗与仁宗两朝,禅宗进入了新的发展阶段。禅宗内部,沩仰宗已从式微到绝传,法眼宗自永明延寿后也从极盛走向衰微,在仁宗朝内法脉断绝。曹洞宗由盛到衰,唯大阳警玄禅师〔1〕独立支撑。与云门宗可相比较的是临济宗,汾阳善昭禅师名声大震,声势浩大,仁宗天圣年间(1023—1032年)转向南方发展。而云门宗此时活跃于南方,并开始向北发展。契嵩在《传法正宗记》
- 纪雪娟
- 关键词：传法禅宗沩仰宗禅师
- 形象史学青年学术沙龙综述
- 2016年
- 2016年5月28日,由中国社会科学院历史研究所文化史研究室、科学出版社联合主办的'形象史学青年学术沙龙'在京召开,来自清华大学、中央美术学院、首都师范大学、河南大学、中国艺术研究院等多所科研院校的二十余位学者参与了此次学术沙龙。
- 纪雪娟安子毓
- 关键词：学术史学图像学者
- “常参官知县自奚屿始”考——兼谈宋代的知县与县令
- 2011年
- 李焘在《续资治通鉴长编》卷四中对"常参官知县自奚屿始"提出质疑,他认为县令与知县是相同的。根据史料判断,知县为常参官差遣,由中央下派到地方,而县令为选人的职事官,依靠循资依次递升而来。二者并不相同,因此,"常参官知县自奚屿始"还是能够成立的。
- 纪雪娟
- 关键词：县令
- 2015年汉代画像石研究述评
- 2015年
- 画像石始于西汉,盛行于东汉,是多用于墓地祠堂、地下墓室内雕刻画像的建筑构石。汉代画像石的研究自20世纪70年代后进入到综合研究阶段,成为佐证文本材料的新证据。巫鸿《武梁祠——中国古代画像艺术的思想性》、信立祥《汉代画像石综合研究》、蒋英炬等《汉代画像石与画像砖》、邢义田《画为心声:画像石、画像砖与壁画》等经典著作,从考古学、艺术史和文化史等角度,揭示了汉画像石背后深层的文化符码,这些著作提出的观点广为研究者采纳,对于汉画像石研究具有奠基性意义。
- 纪雪娟
- 关键词：墓室画像石画像砖画像符码
- 二十世纪以来宋代三教关系研究综述被引量：1
- 2014年
- 冯友兰言“中国思想，可以儒释道三教代表之”（《中国哲学史》，中华书局，1961年），文中“三教”，指儒家、佛家、道家三种学术派别，不完全等同于宗教之“教”。关于儒教是否为宗教之“教”，目前学术界仍有不同意见。对于此问题，
- 纪雪娟
- 关键词：三教关系宋代儒释道三教
- 宋僧契嵩《镡津文集》版本考述
- 北宋僧人契嵩《镡津文集》为研究宋代"儒释融摄"的重要著作,今对其流传、各版本章节编次、内容进行整理分析之后,发现《镡津文集》可分为两个系统:一为宋刊本、元残本;另为永乐后诸本。明代僧人在重修时随意篡改文字,因此应谨慎使用...
- 纪雪娟
- 文献传递
- “儒释融摄”视野下的宋僧“上梁文”书写被引量：1
- 2016年
- 上梁文是专门应用于上梁仪式的颂赞文体,唐五代流行于敦煌建筑民俗之中,北宋前期,经过王禹偁、杨亿等人改造,趋于定型,成为一种重要的祝文祷辞,由江湖登上庙堂,撰写上梁文成为"学士之职"。现存宋人文集中保留了十篇由南宋禅僧居简、道璨所创作的上梁文,文法创作上追慕古风,引经据典,内容上反映社会现实,形式上呈现个性化趋势。其中蕴含的仁孝之道,儒释二教互依互存、不可偏废的观点成为禅僧上梁文的一大特色。以上梁文为代表的南宋禅僧诗文创作,"禅味"淡薄,世俗化倾向更加明显,更多关注社会民生的细微层面。
- 纪雪娟
- 关键词：上梁文禅僧
- 宋僧契嵩《镡津文集》版本考述被引量：1
- 2013年
- 北宋僧人契嵩《镡津文集》为研究宋代"儒释融摄"的重要著作,今对其流传、各版本章节编次、内容进行整理分析之后,发现《镡津文集》可分为两个系统:一为宋刊本、元残本;另为永乐后诸本。明代僧人在重修时随意篡改文字,因此应谨慎使用。
- 纪雪娟
- 宋代《醉僧图》研究被引量：2
- 2016年
- 历史上《醉僧图》有两类,一为南朝梁张僧繇所画,今已失传,描画的应为僧人醉酒之态,当时无论是士人还是僧徒都是较难接受此画的;二为宋代李公麟、刘松年等所作。宋代的几幅《醉僧图》,内容与南朝梁张僧繇所作《醉僧图》有所不同。宋画中出现的人物形象渐趋一致,共同指向了怀素醉笔之场景。分而析之,宋代《醉僧图》产生之背景有三:(1)僧团内部鱼龙混杂、素质良莠不齐,僧人醉酒的行为也就不难见到了;(2)僧侣主动入世,被宋代文人形诸笔墨,传为佳话;(3)士大夫对僧人形象的界定。此类图像内容的固定,反映了宋代士大夫对待僧人乃至佛教的态度,即无论是否触犯了佛法戒律,能饮酒的才是他们乐于交往的名士僧或文化僧。
- 纪雪娟
- 关键词：张僧繇李公麟怀素
- 北宋“守内虚外”国策的再认识被引量：5
- 2013年
- 北宋时期统治者采取了"守内虚外"的国策,至今并未在史学界得到一致认可。通过对现存史料的客观分析,具体考察当时的内外局势,可知"守内虚外"不仅仅是一种军事部署、屯兵驻守之策,更多的是一种从维护自身统治地位出发,处理内部世界与外部世界关系的一系列政策和观念的总和。
- 纪雪娟
- 关键词：北宋宋太宗
