程群
- 作品数：6 被引量：4H指数：1
- 供职机构：复旦大学哲学学院宗教学系更多>>
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- 相关领域：哲学宗教更多>>
- 天台智顗“圆顿止观”教学法解读被引量：1
- 2009年
- "圆顿止观"法门是天台宗创始人智顗秉承大乘经论所述的理论与方法,依据自身止观体验与"解行相应"的佛教传统,整合南北朝以降传入中土的各类禅法而成的一类止观修持体系。它最终以《摩诃止观》文本的形式保存下来,成为大乘实相禅之中国佛教样式的一种典型代表。由于《摩诃止观》所宣讲的"圆顿止观"教学法具有基本的"道次第"可供行者遵循,因此通过对智顗"圆顿止观"教学法的解读,可以把握作为"禅观"经验之佛学的内在逻辑,以及达到"不可言说之说"的目的。
- 程群
- 关键词：教条主义
- “大开圆解”解读
- 2008年
- 本文依据智顗所著《摩诃止观》,解读天台"圆顿止观"的根本加行——"大开圆解"的实践义涵,及其正解圆开的教授方法。力图融和"教理"与"观行"两个角度,充分尊重佛教的特质,以佛教自身的实践原则,以智顗的止观教学法解读其所教授的止观法门。智顗止观加行理论及实践对重建当代中国汉传佛教道次第系统具有重要价值。
- 程群
- 全真道教史研究的另一种取向——读蜂屋邦夫《金代道教研究:王重阳与马丹阳》被引量：1
- 2008年
- 蜂屋邦夫的《金代道教研究:王重阳与马丹阳》一书,将大量的细节补充到被后代编撰的教史、碑铭所刻意简化或神化的早期教史之中,为我们再现出一个日常化的人在寻求精神超越的过程中所曾遭遇过的种种矛盾与犹豫。而这些数据记载与后来构建的教史相矛盾的地方,正反映出随着全真教地位的上升,外部世界对它的反应与产生的"紧张感"。
- 程群
- “善”及其何以可能——关于几个佛学元伦理问题的讨论
- 2008年
- 本文围绕"什么是善"、"善何以可能"及"道德相对主义"等基础伦理学问题,以佛学思想资源,对其内涵进行现代诠释。佛教伦理思想兼容此在的现实生活与彼岸的解脱世界,但必须经过契理契机的现代化重建,才有可能生成具有普遍社会意义的伦理体系,并发挥其化世导俗的作用。
- 程群
- 关键词：伦理学佛学
- 儒学与宗教--论康有为对宗教的阐释及其对诸教的判分被引量：1
- 2009年
- 戊戌间,康有为欲变法以救中国。然而,其对君主专制的批判使儒学的合法性受到质疑。因此,康有为借鉴了基督教的某些理论与仪式,试图从理论与实践上将儒学建立为宗教。这种努力不仅是出于变法的需要而保全儒学,他试图通过对儒学的重建阐释,使儒学能够在现代社会依然发挥普遍的作用,甚至能够融摄西方文明的基本内涵。袁氏帝制与张勋复辟的相继失败,以及康氏晚年目睹北洋政府的覆灭,儒学承担政治功能的一线希望亦最终破灭,此后八十余年间,继之而起的新儒学主要将儒学复兴的希望寄托于道德教化方面。本文主要论述了康有为如何从理论上完成儒学建立为宗教的努力,以及孔教与其它宗教的关系。
- 程群曾奕
- 关键词：儒学宗教孔教
- 厌离、转身与授记——以女身成佛为中心被引量：1
- 2017年
- 本文依据大小乘佛教经典,以"女身成佛"为中心,围绕"否定与厌离"、"转身"、"女身授记"三大议题,分别从"根性"、"空性"、"佛性"三个层次对女性佛学的核心议题给予深度诠释。从女性视角切入的对经典深入与多元的解读,有助于我们把握一佛乘教法的完整义趣,并为当代佛教女性文化构建理论根基。
- 程群
- 关键词：根性
