王时中
- 作品数：91 被引量：77H指数：4
- 供职机构：南开大学哲学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律经济管理文化科学更多>>
- 论政治正当性的重建难题——以阿尔都塞对卢梭的批评为视角被引量：2
- 2011年
- 阿尔都塞在揭示了卢梭《社会契约论》的现实主题、理论参照及其内部四重"错位"关系之后,批评卢梭所构造的理论秩序缺乏实践的可操作性。其实,阿尔都塞忽视了卢梭超越霍布斯与洛克对政治合法性论证路径的理论努力,没有看到卢梭通过构造"公意"以突破普遍主义与自愿主义、个人与集体之间对立的可能意义。通过对阿尔都塞解读卢梭视角的再考察,不仅可以清理关于卢梭在政治思想史中的形象的纷争,而且还可以揭示"社会契约论"在现代政治正当性重建中的致思路径与内在困难,进而可能获得一个检视西方政治哲学问题结构的宏观视角。
- 王时中
- 关键词：政治正当性社会契约论公意政治哲学
- 价值的客观性何以可能?——论李凯尔特的价值客观性论证被引量：2
- 2015年
- 价值的客观性论证不同于自然科学的论证。在历史科学中,个别性是价值普遍性的基础,个别性本身也是客观的,这种个别性自身具有先验的、理论的有效性。这是李凯尔特关于价值论证的基本思路。这些探讨对价值与事实、价值研究对象等价值论难题有积极的意义。
- 王时中
- 关键词：客观性先验
- 恩格斯与德国修正主义的起源:另一种视角被引量：3
- 2010年
- 本文将恩格斯在19世纪90年代关于"历史唯物主义"的书信以及1895年为马克思的《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》所写的导言置于上个世纪末波谲云诡的政治环境中,历史地考察了学界围绕恩格斯之所谓"修正主义"而产生的种种争论。本文认为恩格斯对革命的信心从来没有动摇,转变政治策略只是为了推动当时德国社会民主党的平稳发展而采取的明智手段。因此,仅将恩格斯定位为"修正主义"并视之为单纯的理论问题显然是错误的。
- 曼弗雷德.斯德戈王时中
- 关键词：修正主义历史唯物主义议会选举合法性
- 论恩格斯历史合力论的“近康德”阐释——以“曼德维尔悖论”的哈耶克阐释为参照
- 2020年
- 在马克思主义发展史中,恩格斯的"历史合力论"长期以来存在着"经济决定论"与"意志能动论"两条阐释路径。如果以哈耶克对"曼德维尔悖论"的进化主义阐释为参照,将这两条阐释路径纳入哲学史上的"理性主义"与"意志主义"传统的对立之中,然后借助康德对两种传统的"综合"成果予以批判性的反思,则不仅可以走出历史合力论的双重阐释误区,而且还可以揭示出哈耶克进化主义的内在困境。而如何在"理性主义"与"意志主义"的对立中,沿着康德关于"纯粹的实践理性"与"不纯粹的有限理性存在者"之间的区分,寻求可能的、新的综合方式,既是康德法权哲学的推进方向,也是深入恩格斯历史合力论阐释的理论坐标。
- 王时中
- 关键词：历史合力论进化主义
- 马克思主义政治哲学建构的康德坐标
- 2018年
- 众所周知,马克思在《资本论》的第一卷第一编做了一个思想实验,构造了四种生产形式的'理念类型'(Ideal Type),分别是'鲁滨逊式的生产方式'、'中世纪以人身依附为特征的生产方式'、'农村家长制的生产方式'与'自由人联合体的公共生产方式'。除了第一种乃是变相的'资产阶级生产方式'之外,其他三种都是与资产阶级生产关系迥异。马克思之所以构造这个思想实验.
- 王时中
- 关键词：马克思主义哲学建构政治经济学批判法权关系《资本论》
- 论权利正当性论证的第三条道路——以德肖维茨的权利来源说为视角被引量：3
- 2016年
- 德肖维茨在批判古典自然法与古典实证主义的权利来源说的基础上,提出了权利来源于人类恶行经验的第三条道路,即认为权利的来源不是外在的造物主、自然或者实在法,而是来自于人类处于无基本权利的社会的"不义的经验"。德肖维茨以经验与权利之间的互动关系为取向的权利来源说,在某种意义上突破了当前法学与政治学对权利问题的研究视野,也使得权利问题的研究取得了实践性的品格。只有基于此实践性品格,才可能确立当代中国社会科学研究与现实生活之间的对接路径。
- 王时中
- 自由无须理由——再论马克思对黑格尔哲学的“颠倒”被引量：5
- 2017年
- 费尔巴哈既错失了中世纪以来的意志主义神学传统对人类自由的论证成果,也忽略了黑格尔以辩证法的张力对理智主义元素与意志主义元素的保持,因此,他以人本学颠倒黑格尔哲学的理论努力并不成功;马克思从现实的人类活动出发,援引黑格尔辩证法来表征对现实社会的"肯定的理解"与"否定的理解",不仅使得意志主义神学传统中的自由观真正现实化了,而且将现实社会的批判与理想社会的追求有机关联起来,从而较为成功地实现了黑格尔哲学的创造性转换。未能区分马克思辩证法的"理论逻辑"与"实践取向",才是产生"颠倒之谜"的根本原因。
- 王时中
- 关键词：黑格尔费尔巴哈理智主义意志主义
- 自由无须理由--重评青年马克思对原子论差异的阐发
- 就理论进路而言，伊壁鸠鲁与德谟克里特原子论的差异实质上根源于亚里士多德形而上学中的矛盾结构；作为青年黑格尔派的马克思在《博士论文》中之所以强调伊壁鸠鲁原子论中的“个体性原则”，是因为他认可了伊壁鸠鲁以一种“实践哲学”反对...
- 王时中
- 关键词：马克思主义哲学思想自由主义
- 马克思主义中国化的两种路径
- 马克思主义是以资本主义社会的"典型形态"为研究对象而建构起来的,其基本原理与分析方法能否具体化、现实化,是当前马克思主义中国化研究中的前提性问题。本文批判性地考察了马克思主义中国化的"线性论"与"辨证论"路径,重新定位了...
- 王时中
- 关键词：马克思主义辩证论
- 文献传递
- 从“直观”到“概念”——论克罗齐对康德知识论的改造
- 2013年
- 针对康德知识论的内在困难,克罗齐对康德知识论做了三个方面的改造:首先,克罗齐视"直观"为独立的精神活动,而不只是知识产生的必要条件;其次,"概念"是"具体的普遍",但不能脱离"直观的表现";再次,"直观"到"概念"的勾连,蕴含着思维的"跳跃"。克罗齐试图借此克服康德知识论的想象力难题,以将"精神活动"作为对象纳入到其精神哲学中。恰当地把握克罗齐改造康德知识论的路径,不仅可能彰显出康德问题的思想史意义,而且亦能折射出西方哲学在近现代的转变逻辑。
- 王时中
- 关键词：克罗齐精神哲学
