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殷筱

作品数:33 被引量:55H指数:4
供职机构:华中师范大学马克思主义学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金教育部“新世纪优秀人才支持计划”更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律医药卫生自然科学总论更多>>

文献类型

  • 28篇期刊文章
  • 2篇学位论文
  • 2篇会议论文

领域

  • 26篇哲学宗教
  • 2篇政治法律
  • 1篇经济管理
  • 1篇医药卫生
  • 1篇文化科学
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 10篇哲学
  • 9篇语言
  • 7篇唯物
  • 7篇唯物主义
  • 6篇心灵哲学
  • 5篇心理
  • 5篇心身问题
  • 4篇心理语言
  • 4篇意识论
  • 4篇理语
  • 4篇本体论
  • 3篇随附性
  • 3篇向度
  • 3篇马克思主义意...
  • 2篇当代西方哲学
  • 2篇一元论
  • 2篇哲学基本问题
  • 2篇同一论
  • 2篇种系发生
  • 2篇蒯因

机构

  • 31篇华中师范大学
  • 9篇武汉大学
  • 1篇湖北工业大学

作者

  • 32篇殷筱
  • 9篇高新民
  • 3篇曾晓祥
  • 1篇熊哲宏
  • 1篇江雨
  • 1篇詹红菊

传媒

  • 6篇福建论坛(人...
  • 5篇哲学研究
  • 4篇华中师范大学...
  • 3篇江海学刊
  • 1篇哲学动态
  • 1篇江汉论坛
  • 1篇襄樊学院学报
  • 1篇科学技术与辩...
  • 1篇华南师范大学...
  • 1篇武汉科技学院...
  • 1篇河南教育学院...
  • 1篇高等函授学报...
  • 1篇经济与社会发...
  • 1篇长江大学学报...

年份

  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 2篇2012
  • 5篇2011
  • 1篇2010
  • 3篇2009
  • 3篇2008
  • 6篇2007
  • 3篇2006
  • 3篇2005
  • 1篇2001
  • 2篇1998
  • 1篇1997
33 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“哥白尼式的革命”:康德对经验论和唯理论之争的调和被引量:8
2011年
近代西方哲学史上的经验论和唯理论就科学知识的客观性和普遍必然性来源问题展开了旷日持久的论争,但都没有为科学知识的客观性和普遍必然性找到终极依据。德国古典哲学的奠基者康德力图调和经验论和唯理论来解决这一问题。他在肯定感觉经验为科学知识提供客观性的同时,提出了所谓的"哥白尼式的革命",在改造和发展笛卡尔"自我意识"思想的基础上,创造性地提出了"先验自我意识"概念,试图从认知主体的先天认知结构和形式中为科学知识的普遍必然性寻求终极依据。
殷筱
关键词:经验论唯理论
从心理语言的种系发生看原始灵魂观念的生成被引量:3
2007年
在对意识本质问题的研究中,当代认知科学和哲学都碰到了一些诸如心理因果性之类的难以逾越的障碍,主要原因是传统的意识研究存在着方法论上的缺陷。借鉴当代西方分析哲学的研究方法,从心理语言的种系发生开始,来探讨意识的源头——原始灵魂观念的生成,可为科学地把握意识的本质提供新的思路。
殷筱高新民
关键词:心理语言种系发生灵魂观念
唯物主义在现当代的发展研究
殷筱
关键词:哲学基本问题马克思主义意识论唯物主义心身问题
常识心理学“他心知”认知模式的非对称性被引量:3
2013年
“理论论”(theory-theory)和“模拟论”(simulation—theory)是当代两种不同的常识心理学的“他心知”认知模式。以莫顿、博特里尔和福多为代表的理论论哲学家认为,人们是以“信念”、“愿望”等概念来解释和预测自己和他人的行为,根据心灵中已经存在的一套读心理论来阅读他心。而以戈登和戈德曼为代表的“模拟论”哲学家则主张,人们是以自我为模型、以自身经验模拟他人经验的方式来阅读他心。而无论是“理论论”还是“模拟论”,在阅读“我心”和“他心”上都存在着无法消弭的非对称性,即“我心”知识是自明的、不可错的,而“他心”知识却是可疑的、可错的。这种非对称性得到了当代神经科学证据的支持。
殷筱
关键词:常识心理学哲学家
新目的论与心智的终极解释被引量:3
2007年
With the development of Naturalism and the "biological turning", Teleology has been revived as a metaphysical theory and the base of naturalization in the Western contemporary philosophy. Teleology has evolved into a thorough Neo-teleology: Purpose is no longer viewed as the universal ultimate cause of everything, but only a property which evolves together with and belongs to the organism; it only applies to biological phenomenon. Neo-teleology has also developed systemic theories about the form, the kind, the substance, the occurring and developing process, the base of actualization and the effect of purpose. It is also an indispensable interpretive means which will supply the deficiencies of causal-functional interpretation of science.
高新民殷筱
关键词:目的论心智物理科学心灵哲学霸权地位
当代西方哲学中的随附性研究被引量:1
2005年
随附性理论是西方哲学领域近年所兴起的、有关心身问题研究的新范式,该理论认为:心身之间是随附的,这种关系是我们以往认识到的同一、平行、还原、因果和蕴涵等关系之外的一种非还原的依赖和决定关系。随附性理论从它产生至今,已经经历了较大的发展,而J·金和P·麦克劳克林对随附性进行的研究具有开创性和奠基性的作用。这一理论的发展,将有助于全面而深入地理解心身问题。
殷筱
关键词:随附性心身问题同一论
心灵观念的语言发生学研究被引量:1
2006年
心灵研究的实在论路线已将心灵研究引入歧途。当前有希望的战略是对心理语言作发生学的研究。心理语言的创制不是无病呻吟,而是有实相应。但人类在创立和使用的过程中,对其所指及结构图景、运动论、动力学作了错误的设想,从而导致了民间心理学、二元论的产生与蔓延。当前心灵研究的当务之急是解构传统的心灵观念,重构心灵的地理学、结构论和动力学。
殷筱高新民
关键词:心理语言发生学
荀子的心、性与圣人可求论新探被引量:1
2007年
荀子以其对于心、性等概念的独特理解为基础,提出了人性本恶的理论,在先秦哲学关于人性的讨论中独树一帜。尽管荀子认为人性本恶,但他认为只要通过后天的努力,即“化性起伪”,则可以实现“涂人皆可以为禹”的目的。
殷筱高新民
关键词:荀子
丰富和发展马克思主义意识论的可能途径被引量:1
2009年
马克思主义经典作家曾就意识的起源、本质和作用作出过精辟的阐述,囿于当时自然科学的发展水平,这些阐述多为原则性的论述;此外,在对这些经典论述进行的研究中,又存在着许多误读和误解;同时,马克思主义意识论还必需面临来自现当代西方心灵哲学的各种挑战,丰富和发展马克思主义意识论成为时代课题。奠立于现当代自然科学基础之上的西方心灵哲学中的各种唯物主义理论在坚持"世界的物质统一性"原则的基础上,从还原的唯物主义向非还原的唯物主义的弱化为丰富和发展马克思主义意识论提供了可能途径。
殷筱
关键词:马克思主义意识论
当代西方心灵哲学中唯物主义理论的语言学转向
2010年
作为当代西方心灵哲学中的第一个唯物主义理论,哲学行为主义带着消解二元论的目的,在心身问题的研究中开启了语言学转向,这种研究路径影响深远。继哲学行为主义之后兴起的唯物主义理论心身同一论、取消主义、异态一元论和解释主义无一例外都将语言向度作为探究心身问题的主要路径,探寻利用语言分析方法摆脱二元论纠缠、坚持唯物主义一元论的可能路径,在广度和深度上大大拓展了对心身问题的研究。
殷筱
关键词:唯物主义心身问题二元论语言学转向
共4页<1234>
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